日本《女性 器 エロ 動画》2行目ライン
女性 器 エロ 動画あらすじ
もう(📍)そのころ(🈚)には、塾生(shēng )たちは、(🆙)室(shì(🍑) )内(nèi )の掃除整(🍊)頓(dùn )をすべて終わって、最(🏠)後に、廊(láng )下や、玄関(🤸)げんかんや、そのほ(🚮)かの出入(rù(🤞) )り口の掃除に(😲)かかっているところ(📛)だった(👴)。むろんそうした掃(🌧)除も、分(✋)担ぶんた(⏯)ん(🚬)は一(🅱)通(⬜)りきまって(🥐)い(🗺)たが、厳(yán )密には境(jìng )界(🌏)が定められない(💼)ため(🔆)に、塾(🧔)生(shēng )たちはかな(🏏)り入(rù(👤) )り(🍊)みだ(📳)れ(⏫)ていた。
かれは(♟)心の(🐬)中で強(qiáng )く否(⛵)定した。し(⛴)か(🍨)し、否(fǒu )定した(🎊)心そのものが、(🗝)やは(🥟)り(⏭)、ふだんの(😑)秩(❗)序を失(shī )っ(🤳)た(⬆)心でしか(🏛)な(🐐)かった(🧝)の(📅)である(💢)。
「(🏉)私はけさ、(🚛)君らの中の(🥉)だれ(🌕)かが打った板(🔼)木(⚽)の音(yī(😊)n )を聞きながら(👅)、ふと、(👹)こ(🔰)の話を思い出した(🔏)が、(⏸)それはおそらく、けさの板(bǎn )木が、ここ(👒)の生活にふ(🤯)さわしい心をもって打(🕷)たれ(🐲)ていたからだと思う。君らの耳にあの音がどう響ひび(🔔)いたかは(🕶)知らない(🤕)。しかし、私(💲)(sī )は、あの音(yīn )から、この塾はじまって以来(😻)のゆ(😟)た(🔺)か(👢)な(✍)感じ(🔘)をう(🍪)けたのだ。じっくりと(😶)落ちついて(🤽)、すこしも軽は(⛓)ず(⏳)み(🈚)なとこ(🥦)ろの(❇)ない、また、すこし(🥇)も力(🎦)りきんだ(🦕)とこ(👕)ろのない(🚻)、おだやかな、そして辛抱(🏔)しん(🎙)ぼうづよい努力、――(📑)心の底に深(🔶)い愛(💇)(ài )情を(🖲)たたえた(🐗)人(rén )だ(🎁)けに期(🐂)(qī )待しうる(🍆)ような努力を、私は(🔉)あの音から(🏐)感じ(💰)とり、こ(🐨)れこそ(🔄)ここの生(🐱)活を(🔭)象徴しょ(🍵)う(🕞)ちょうする響き(🕵)だと(🧐)思ったのである。―(🌄)―私は、しかし、(🍖)奕(yì )堂和(hé )尚の(⭐)ように、だれが、どんな気持ちで、今朝の板木(🕊)を打った(🔙)か(📍)を、し(📎)いて知りた(⛵)いとは(👁)思わな(🎓)い(🚻)。それは、(👊)もともとここの生(💯)活では、だれがどんな働(🦑)きをし(🅱)て、どんな名誉(yù(👄) )めい(⛔)よを(🍠)担(dān )になうかということは、あ(🍼)まりた(🌷)い(🤵)せつな(🧕)こ(✂)と(🤮)ではないか(🐦)ら(🤭)だ。ここ(♿)の生活でた(🕦)いせつ(🏾)なのは、名(🧕)で(💗)なくて実(⛳)(shí )であ(🐧)る。心であ(🙄)る(🎧)。その心がむだに(🚗)なら(📬)ないで、共同生活全体の中に生か(🗯)されてい(🎫)けば、個々の(🙂)人の名などは、しいて問題(tí )にする必要(〰)はない(🚅)。そ(🎞)ういう意味で、私は、今朝のような板木の打ちかた(🎠)をす(📕)る心をも(🏡)った人が、君(♒)らの中(🧒)に、少(shǎo )なくとも一人(rén )だけはいる、と(🤝)いうことを(🧐)知っただけで満(mǎn )足(zú )し(📞)たいと(🔤)思う(💽)。そして、その一人(🥂)の心(🎬)(xīn )が、おたがい(📉)の生活の中に、すこし(🗣)もむだ(🔦)にな(🧦)らないで生かさ(⏯)れていくこ(⌛)とを、(❎)心(🎎)から期待し(💀)た(💈)い。……つまり(🕜)、愛情(qíng )に出発し(🙉)た(🛳)、おだやかな(👆)、しかも辛抱(bào )づよ(🔘)い努力(lì )、(🕗)そうい(🤥)う(👝)努(nǔ(📗) )力(⏭)を、単に板(bǎn )木(mù )を(🧘)打(🌓)つ場(🎙)合(🤶)だ(♈)けでなく、(🕗)す(💥)べての場合に(🔵)払(🛂)はらってもらいたいの(🎈)である。……名を求(💈)め(🔀)ず、ひた(🐙)すらに実を捧ささげる(🔗)とい(⛔)う気(qì )持ちに徹てっし(🐎)て、(⏸)そ(🚥)ういう努(🆙)力(❇)を(📳)、(🔬)み(🎠)んなで払(fǎn )っ(😡)てもらいたいの(💰)で(🥝)ある(㊙)。――」(🕺)
(🥝)消燈(dēng )まで、こ(🧟)れといってとりたてて(🕖)いう(🚄)ほどの変(biàn )わっ(🥁)たこともなかった。し(🛄)かし、大河無門が(⏰)、か(👭)れ自身の希(🈶)(xī )望に反(fǎn )し(😧)て、あまり(🏵)にも早く(🌘)その存(cún )在(zài )を認められ、みんなの注(🎨)目の的にな(🌝)ったというこ(⛺)とは、こ(🚚)の(🐠)塾(shú )に(🤣)とって、よかれあしか(♊)れ、決して小さな(📟)できごとで(💧)はなかっ(💁)た(♓)といえる(💪)で(🦕)あろう。
道江という(🌁)一女(👙)(nǚ )性が、間もなく、自分の目のま(🔚)えに現(🛂)われるという小さなでき(👚)こと(🈳)の予(🍰)想、――大きな人(🧒)間(jiā(📩)n )社会の運行(há(🌀)ng )うんこう(🔣)の(🌿)中では、まった(🗯)くどうでもいい(🌧)ような、そ(🌚)うした小さな(🤣)でき(🚢)ご(🌀)との(🏸)予(yǔ )想よそうが、どうしてこれほど(🌊)までに自分をま(👻)ごつかせ、自(🌕)(zì )分の不断(duàn )の(🆑)心の修練(🐝)を無力にするのか。ど(🚵)うし(🐶)て、現(🗞)在友愛塾におおいかぶさ(🥜)ってい(🥠)る深(shēn )刻(🚞)(kè(👣) )な問(wèn )題以上に、自(zì )分の心をなやますのか。女性と(🛤)は、恋(liàn )愛れん(💓)あいとは、いったい(✳)何だろ(🦃)う。そ(🕎)れは、これまで自分(🏘)(fèn )が考え(📐)て来た人(🚴)間(💊)生(shēng )活(🔍)(huó )の秩(zhì )序(👒)とは、全く次元(yuán )のちがった秩序に(🕺)属する(🚭)ものだ(💙)ろうか。
「(🥟)そうで(🐯)すね。」
(⏫)かれに(🤤)は、まっ(🍺)た(🥪)く自信がなかった。白鳥(niǎo )会(huì )時代の心の修練(🍝)も、友(yǒ(💑)u )愛(🍿)塾(shú(👞) )の助手(🏘)としての現在の信(xìn )念(😧)(niàn )も、(🎡)こうした(🌠)場合(hé )の態度を決(jué )定するには、何のたしにも(🔃)ならなかった(😢)。かれがこれまで信(🦔)奉(fèng )しんぽうもし、実(shí(🕖) )践(🐮)じっ(🥀)せ(👟)んにもつとめて来(🐈)(lá(🧣)i )た、友愛・正義・(🏟)自(zì )主・自(zì )律(🛰)・創造(zào )、といったような、社会(huì )生活の基(🚖)(jī )本(💪)的徳目とくもくは、今のかれ(🔐)に(🏸)は、全く力(lì )のない、空(kō(😷)ng )疎くうそな言葉の羅(luó(♑) )列られつでしかなかった。そして(🌈)そこに気がつくと(📴)、かれはいよい(🌓)よう(😱)ろた(🐖)えた。
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