(🉐) かように解(jiě )するこ(🏩)とに(🕖)よつて、本章の前段(duàn )と後段(❕)との(🐭)関係(xì )が、は(🐮)じめて明瞭になるであろう。こ(🔶)れは、私(🕖)一(💖)個の見(🍿)解である(🕙)が、決(🦃)して無謀(🐘)な言では(🍆)な(🍽)いと(💫)思う。聖(shè(💦)ng )人・君子・善人(🔙)の三語(🕒)を、単なる人物の(🥎)段階と見ただけで(➰)は、(🎉)本(bě(🍜)n )章(🧚)の意(yì )味が的確(🦈)に捉えられない(🕵)だけでなく、論語(yǔ )全(🚥)体の意味(wèi )があいま(👈)い(🗃)になる(😦)のではあるま(🏋)いか。
「孔(kǒng )先生(shēng )はすばらし(💹)い先生だ(🚝)。博学で何(hé )ごとにも通(⛱)じてお出(chū(🏈) )でなので、(📨)これと(🌁)い(♐)う特(👊)長が目立(🌒)た(🈶)ず、そのた(🌧)め(🌻)に、却(què )って有(🕗)名にお(💙)な(🈚)りになることがない。」(🗓)
○ 同(🕴)姓=(〰)=(😶)魯(lǔ )の公(gōng )室も(🚷)呉の公室も共に姓は「姫」(き)(🅰)で、同姓(xìng )であ(🏆)り、遠く祖(zǔ )先(xiān )を同じくした。然るに(😺)、礼(🈂)には血(xuè )族(🥛)結婚を絶対(duì )にさけるた(🏞)め、「同姓(👐)は娶(🔀)らず」(🥨)と(💾)規定(🍣)し(⛩)てい(🍜)る(🦄)のである(🥁)。
「(🅿)もと(🌟)より天(👥)意にかなった大徳のお方(fāng )で、まさに聖人の域に達(dá )して(🥏)おられます。しかも、その(💉)上(🌃)に多能(💴)(né(⛽)ng )でも(🔸)あられま(🚭)す。」
二(🕠)七(二(èr )三二(📳)(èr ))
行(háng )かりゃせ(🐶)ぬ(🥠)。
一(yī )三(二一八(🌴))
「仁と(😒)いうものは、そう遠(yuǎn )くにあるもの(🔟)で(💟)は(⛏)ない。切(qiē(👂) )実に仁(rén )を求(qiú(🐼) )める人には(🎒)、仁は刻(🌦)下に実現(🌡)されるの(🐜)だ。」
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