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「平素(💦)(sù )敬(jìng )慎の心(⛩)を(🕑)以て万事(shì )を裁量しつつ(🦌)、しかも事(shì )を行う(👍)に(🕘)は(🕋)大まか(🚐)であり(🍄)た(♌)いと思(sī(🍈) )い(🚨)ます。それが治(🤔)民(mín )の要道ではありますまいか。平(😑)素も大(🎎)まかであ(🗓)り(💨)、事を行うにも大まかで(🤷)あ(🕸)ると、と(🔘)かく放(fàng )慢(🎧)に流れが(😽)ちだと思(sī )いますが……(🕕)」
「６(🕝)父の在世(shì )中は、子の人(rén )物をその志によって判断(🎫)(duàn )され(👃)、(🐀)父(fù(🌺) )が死んだら(📦)その(🛷)行動(dòng )に(📲)よ(🍅)って判(🔯)断さ(🐚)れる。なぜなら、(🆔)前の場(chǎng )合は(😲)子の(⛰)行動は(❄)父(🌧)の(🕺)節制に(🚲)服すべきで(🎨)あり(🐘)、(🍂)後の(🕹)場(chǎng )合(hé )は本人(🤭)の自由(🔈)であるか(⏭)らだ。しかし、(😣)後の場合(🚪)でも、みだりに父の仕来りを改むべ(⬅)きではな(🐭)い。父(fù )に対する思慕(🦂)哀(āi )惜(🌥)(xī )の情(👳)が深ければ、改(gǎ(📠)i )む(🆒)るに忍(rěn )びないのが(🍄)自然だ。三年父の仕来り(🚰)を(🏣)改め(📠)ないで、ひ(😼)たすらに喪に服する者(zhě )にし(🧠)て、は(👒)じめて真の孝子(zǐ )と(🌃)云え(🚽)る(😠)。」
と答(📥)えた。
陽貨(huò )ようか、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔子(♊)見(❌)まみえず。孔子に豚いの(🎰)こ(⏹)を帰おくる。孔子(🕉)其の亡きを(👗)時(shí )として、往き(🏨)て之(🚆)を拝す。諸これに塗みちに遇う。孔子に(⛱)謂いて曰(📶)く、来れ、予(🤩)われ爾な(🐻)んじと(📣)言(yán )わんと。曰く、其(qí )の宝を懐きて其の邦(bā(📒)ng )を迷わすは、仁と謂(wèi )う(🥒)べ(🦑)きかと。曰(yuē )く、不可な(⏰)りと。事(😢)を従うを(🕰)好み(⏺)て亟しばしば時を失(shī(🛋) )うは、知と謂(🛌)うべ(📭)き(👝)かと。曰く、不(🍓)可なりと(🔡)。日月(yuè )逝き、歳我(📥)と与(🍺)に(🦔)せずと。孔子曰く、諾だく、吾将まさ(🕚)に仕(shì(📐) )えんとす(💽)と。
その場は(💔)それで(🈲)済ん(😇)だ。しか(🛌)し仲(zhòng )弓に(🐷)対する蔭(🚡)口(kǒu )はや(🖼)は(🧕)り絶えなかった。いう(📒)ことがなくな(🚬)ると、結局彼の身分(🕤)(fèn )がどうの、父の素行がど(☔)う(🙃)のという話になって行った。む(🎨)ろん、そん(👍)な話(huà )は(🎢)、今に始まったことでは(✨)なかった。実をいうと(💲)、孔(🌥)(kǒ(🕒)ng )子が仲弓(🐁)(gō(🎨)ng )を特(tè )に称揚し出したのも、その人(♿)物が実際(🌂)優れていた(🥔)からではあ(📵)ったが(🌁)、何とかして門人(🤚)たち(🆕)に(➖)彼(bǐ )の真価を知らせ、彼の身(🎄)(shēn )分(🛳)や父に関する噂を話(🚰)(huà )題にさせないようにしたい(🤕)ためで(🌅)あっ(🍡)た。ところが、(💈)結果(guǒ )はかえ(😐)って反(fǎn )対の方に向いて行(🐿)った。孔子が(💅)彼(bǐ(🌙) )を讃めれば讃めるほ(🎶)ど、(🔧)彼の身分の賎しいことや、彼の父の(💊)悪行が門人たちの蔭(🤶)口の(🚫)種になるのだった。
「君は、奏楽の時になると(🥛)、いつ(🍱)もわ(🏂)しの顔(🍕)色(🕛)(sè )を窺わずに(🏙)は居れないの(🍯)ではな(🏏)いかな(🚣)。」
４ 子罕(hǎn )（まれ）(🧙)に(👐)利(lì )を(📜)言(🔏)えば(🧠)、命(mìng )と与(⛎)にし、仁(rén )と与にす(🌠)。（子罕篇）
孔子(zǐ )はま(🌘)た答えをうな(🌲)がし(✌)た(👁)。樊(🧥)遅は、少(👷)しいまい(🈸)ましいとは思っ(🍔)たが、(🍚)と(🔚)うとう(🍝)兜(dōu )をぬいで(🥎)しまった。
「(📵)そ(🌀)れ(♎)にし(🚸)まし(🍙)ても(🚾)……」
「あれなら、大(🎸)丈(👌)夫祭壇(tán )の(🕌)犠牲(🕳)(shēng )いけに(🌜)えになりそうじ(🗽)ゃ。」
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