「やっぱり、御(yù )保養(🙈)で(🐿)すか。」(🔬)
こ(🦅)こ(🍧)まできいた実之(🚙)助は、(🚭)躍り上(shàng )って欣よろこ(🏫)ん(⤴)だ(🆚)。彼が、江(jiā(🗡)ng )戸を立つ時(🤰)に、親(qīn )類(lèi )の一人は、敵(dí )かたきは越後柏崎の生(shē(🧀)ng )れゆ(👔)え、故郷へ立ち回(🌧)るか(💹)も(🔁)計りがた(🛶)い、越後は一(yī(🚏) )入ひとし(😀)お心(xīn )を入(🛂)(rù )れ(👞)て探索せよ(🤱)と(🖼)い(💲)う、注(zhù )意(🕷)を受(shòu )け(🛒)て(👢)いたのであった(🕯)。
つい三(😾)月(📲)ほど前に、田舎で挙げた結婚(🆒)(hūn )式のことを考(📞)えて(⏹)も、上京(jī(💔)ng )の途み(🔣)ち(⛷)すが(⤴)ら奈(nài )良や京都(🧛)に足を止め(🍣)た(😋)蜜月旅(🕰)(lǚ(🈚) )行ホネムーンらしい幾(jǐ )日か(🗿)の事を考えて(🎢)も、(🔂)彼は(📎)静子(🏡)を獲えたことが、どんなに(😮)幸(🛅)福を意(yì )味(🍺)(wèi )しているかをしみ/″(🦓)\と悟ることが出来た。
「御武家(jiā )様も、おきき及びでも(🛂)ござ(💡)ろうが、この刳貫は了海様、一(🤳)生の大誓(shì )願(🐒)にて、二十年に近き(🛎)御辛苦に身心を砕かれたの(🚀)じゃ(😋)。いかに、(🥪)御自身の(🍁)悪業とはい(🎏)え、大願成就を目前(qián )に置(⛄)きな(😯)が(📣)ら、お果てな(⏺)さるること、い(🦗)かばかり無念で(🎌)あろう。我(🥐)らのこ(🦔)ぞってのお願(🗾)(yuà(🗿)n )いは、長くとは申さぬ、(🍐)この刳貫の通(🏅)じ申す間(🚻)、了海様のお命を、我らに預(yù )けては下(xià )さらぬか。刳貫さえ通(👖)じ(🙆)た節は、即座(🤗)に了海(🅿)(hǎ(💸)i )様を存(🏾)分(💰)になさりませ」と、彼は誠を表し(🦅)て哀願した。群(🔪)(qú(👦)n )衆(🍮)は口々に、
「時(👘)計ですか。此(🉑)時(⏭)(shí(🙏) )計(jì )を何(😝)どうする(🖖)の(🍲)です(⛸)。」
が(🖨)、(💜)それ(🐚)にしても(🐳)、茫然と待(👲)っているよりも、自(zì )分(🕘)もこの大業に一臂ぴ(🏬)の力(lì )を尽くすことによっ(🎲)て、いくばくかでも復(fù )讐の期日(✴)が短(🚠)縮せ(🍔)られ(📯)るは(🌻)ずであることを(🛢)悟ると、実(shí )之(🎤)助(🗺)は自(🥌)(zì )ら(🏌)石工(gōng )に(🚈)伍(🥖)して(🌛)、槌(📊)を振い始(😃)めたの(🌦)である。
「君(♋)! 君!」彼(bǐ )は、必死に呼んだ。が、青年は何とも答えなかった(😗)。たゞ、人の(🕘)心(🌪)を掻か(🔛)きむしるような低いうめき声が続い(🎷)ている丈だ(🈚)け(🔈)で(🤖)あった。
実(🚉)之助も、そうい(💭)わ(📗)れて(😵)みると、(🎬)そ(🕚)の(🔧)哀願(yuàn )をきか(🚓)ぬわけには(⛺)いか(💘)なか(🔢)った。今(jīn )こ(💣)こ(📣)で敵(🥢)を討とうとして、群衆の(💤)妨(🍞)害を受けて不覚を取るよりも、刳通の竣(jun4 )工(gōng )を(😳)待(dài )ったならば、今(jīn )でさえ自ら(🧡)進ん(🔞)で(📢)討たれよ(😽)うと(📷)いう市九郎が、義(yì(⛵) )理に感じて首を授(shòu )けるのは(🚷)、(😽)必定であると思(🐚)っ(🌋)た。またそう(🌱)した打(🎉)算か(🍌)ら離(👠)れて(🦑)も、敵とはい(🔓)いな(🔰)が(🏕)らこの老僧の大(dà )誓願を(🏨)遂げさ(🌰)し(♑)てやる(🐌)のも、(💐)決(jué )して不(bú )快(📉)なこと(👋)で(🕝)はなかった。実之助(zhù )は、市(🔼)九郎と群(qún )衆(🏹)とを等(děng )分(🐦)(fèn )に見ながら(♓)、
小田(🔫)原の街(🤵)に、入(💗)る(😰)迄(qì )ま(🍫)で、二(èr )人(rén )は黙々として相(❌)並(🏻)んでいた。信(xìn )一郎(🐨)は(💇)、(🤞)心の中(zhōng )では、(🕊)此(cǐ )この青年(❣)に一種(🥃)の親(qīn )しみをさえ感(gǎn )じ(😂)ていた(🎚)ので(🏷)、何(hé(🛂) )どうにかして、話しかけた(👗)い(👱)と思っていたが、深い(🌁)憂(🛄)(yōu )愁に(♋)で(😮)も、(🕘)囚(qiú )と(🛰)らわれている(💽)ら(🌡)しい青年の容子よ(😄)うすは、信一郎(😾)にそ(🧥)うした機(jī )会をさえ(🌵)与(🌇)えなかっ(👵)た。
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