朝(cháo )倉(👅)先生は、かつて次(🏇)郎(🏽)に、(👤)「(🕟)現(🆑)(xià(🧀)n )在(zà(🍯)i )の(🎵)日(⭕)本の指(👾)(zhǐ(🉑) )導(⛺)(dǎo )層の大(💷)多(🌡)数(😝)は、正(💮)面(miàn )か(🏅)ら(👓)は全く反対(😹)の(🥋)できないようなことを理由(yóu )にして、自分た(🚍)ち(🤜)の立場(chǎng )を正(zhèng )当化したがるきら(🤨)い(⌚)が(📮)あるが、そうした(🙆)ずるさは、ひとり(🤩)指導層だけに限られ(💗)たこ(🈲)とではないよ(🧤)う(😂)だ。たいていの日本人(rén )は(🥟)、何(🦀)かと(🔛)い(📰)うと、表(biǎo )面(🦃)堂々(🚱)とした理由(yóu )で自分(🍭)の行動を弁(💃)(biàn )護(hù(😿) )したり、飾(🚾)かざったりす(🦍)る。しかも(🌥)、そ(🙉)れで他(🎠)人をごまかすだけ(🏋)で(🆒)なく、(😂)自分自(🌧)(zì )身(🌷)の良心をごまか(🏂)してい(💵)る。それをずるいなどとはちっと(💿)も考えない。これは(🕺)おそろし(🐅)いことだ(🐞)。友愛(🔕)(ài )塾(🌮)(shú )の一つの大きな使命(mì(📎)ng )は(💉)、共同(💢)生活の実践じっせんを通じて、青年たちをそうしたずるさから救い、真理に対(😝)して(🌐)もっと(😭)誠実な人(rén )間にして(📋)やること(👄)だ。」というよ(📦)うな意味(🏧)のこ(🍄)とを、いったこ(🌚)と(❕)があった(🛍)が、次郎は、便所の中から、飯島のうしろ姿(zī )を見おくりながら、その言葉(🏄)(yè )を思(😐)いおこし(🎳)、今さらのように、(♋)大きな困難にぶっ(🕎)つかったよ(⏱)うな気が(🎼)し(👊)た(📙)の(🚐)だ(🗿)っ(🛃)た。
飯島は(✈)、それ(🏚)まで、やは(🌴)り入り口の(🤷)階(jiē )段に立(😵)って、何か(🤧)と指(🔰)図さしずがましい口をきいていた(🎧)。し(🚷)か(🔕)し(🔶)、次郎が雑(🔝)巾をもっ(👻)て大便(🍽)所(🛥)の中には(🛩)い(👆)ったのを見ると、さ(🏍)すが(⏸)に気がひけた(🥇)らしく(🌌)、指図(tú(🏟) )する(🎀)言葉(yè )の(🥀)はしば(😳)しがにぶりが(🖥)ちにな(🧙)り(🛀)、何かしら気弱さを示していた。
「(🔔)心(🎉)苦(🕑)し(🌈)ければ(🚕)、君(✳)(jun1 )自(🎱)身(shēn )で何(❓)(hé )とか(📚)始末した(🔭)ら(😉)いいだろう。原(yuán )因はもと(🈶)も(🐙)と君(🀄)にある(🆕)んだから。……私(sī )は、板(🚾)木の音そのものを(🏧)問題にしただけなんだ。」
みんな(🤸)は、しずかに眼を見開いた(🤮)。窓のすりガ(🎹)ラスはもう(🙇)十分(fèn )明る(🦓)くなって(🐹)お(⤴)り、ほのかな紅(hóng )をさえとかしていた。
次郎は大(dà )河の横顔を見つめて、(✒)ちょっとの間だ(🏠)まりこん(🍨)でいた(📠)が、ふと、何か思いついたように、
かれは、そのつめたい空気の針(zhē(🙄)n )を(🥈)な(🤬)ぎ払(🔖)は(🥒)らうように、ばたば(🔖)たと(🛹)部(bù(⛷) )屋中には(👔)たきをかけはじめた。
「もっと(🌻)考える?(🍽) ふむ(🤨)。腑ふに落(🎹)ち(🕹)なけれ(🚞)ば(🥁)、腑に落(🦆)(luò )ちるまで(👵)考えるより(😍)ないだろう。自(zì )分(📹)で考えないで、人(rén )の言うことをうのみに(⏸)す(😂)る生(🔡)活(huó )な(📒)んて、(📣)まるで意(yì )味(wèi )がない(🏌)からね。」(🈷)
「(📂)相変わ(🍪)ら(🎱)ずですね(🕹)。」
「ぼくは、むろん(👾)、い(😤)け(🕠)な(👪)いと思(sī )います。」
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