次(🧥)(cì )郎は大河(🍓)の顔(🏚)を見ると(🚡)、救われたよう(🚨)な、こわいような(🚽)、変な(🎰)気(🚣)になりな(👝)がら、つとめて平(🌈)静をよそおってたずねた。
越(yuè )前(qiá(🎱)n )永平寺(🐫)えちぜんえいへいじに(😟)奕(yì )堂(tá(🚖)ng )えきど(😟)うと(🌯)いう名高い和(hé )尚おしょう(🤖)が(❌)いた(🛣)が(✍)、ある(🕛)朝(🐜)、しずかに(😶)眼をとじて、鐘楼(😇)しょうろうか(🚙)らきこえて来る鐘かねの音ねに耳(🔟)を(✒)すま(🎐)していた。和尚(🕍)は、(📔)今朝の鐘の音には、いつもにな(💝)い深いひびき(🙆)がこも(🖋)っているよ(🕢)うな気(🎬)が(🎉)したのである。
「ええ、結局は一人一(💟)人の問(wèn )題じ(🥒)ゃ(🧐)ない(🐍)で(🎻)しょう(📥)か。」
しか(🚾)し(🀄)、兄はおそら(🥦)く道(dào )江をつれて来(lái )る。いや、かならずつれて来(📩)る。そし(🏀)て、無意識(shí )な残(💋)酷(kù )ざん(Ⓜ)こくさ(🏌)で自(⚾)(zì )分(fèn )の痛い(🏹)き(🚴)ずにさわろうとしているのだ。二(❌)人はあ(🤦)ら(🌅)ゆ(🚥)る好(📫)意に(🕺)み(🛥)ちた言(😓)葉(📼)を自分(fèn )にな(🌺)げかけるだ(😷)ろう。二(🐚)人(rén )のむつま(🐈)じさを三(🐟)(sā(👠)n )人にひろげることによ(🈳)って、二人は一(🗣)そう深(🌋)いよろこびを味わおうとつとめるだろう。二(🌊)人(rén )はいろいろと過去の思い出を語(🤟)(yǔ )るに(🏜)ちがい(🖼)な(🚶)い(🙁)が、その思(🧘)(sī )い出(⏭)(chū )の愉快さも不愉快(😕)さも、三人に共(gò(📗)ng )通(🛁)(tōng )するものとして語(yǔ )ら(🎹)れるに(🥌)ちが(🐴)い(🙊)ない(📶)。自(zì )分は、二人のそうし(📅)た無意識な残酷さに(🌈)たいして(🏘)、いったい(🍲)どう(⤵)いう態度(🌋)をとればい(🐤)い(🍴)のか(⬅)。いや、どういう態度をとりうると(👔)いうのか(🍅)。
先(👞)生は、しかし、まもな(🤟)く顔をまっすぐ(🍜)にした。そして(🍶)、これま(👽)で(🏷)の激(🤾)しい調子(zǐ )と(😚)はうって(🥈)代(dài )わっ(🕜)た、沈し(🥕)ずんだ調子(zǐ )で言葉(yè )をつ(🥅)づけた。
朝倉夫人は(🏆)、行事(🎣)を(🛄)おわ(🧡)って空林庵に引きあげるまえ(👛)に(😣)、わざわざ次郎の室にやって来て、しばらく話しこんだ。その話の中にこ(😂)んな言葉も(📞)あった。
(最(zuì )初の朝(🛠)(cháo )の(🔧)板木の音が(🛍)、こんなだ(🥡)った(🍦)ことは、それま(🍅)でにまった(🦂)くないことだ。だれだろ(⛲)う、今(⛪)(jīn )朝(⭕)の当番は?(🐏))
「すい(📵)ぶ(🌃)ん(📠)、(🚙)ちゃ(🗄)っ(🈳)かりし(🍈)ているなあ。」(😐)
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