「篤(dǔ )く信じて学問(🌦)を愛せよ。生死を(🚠)かけて道(⛲)を育てよ。乱れるきざ(🐞)しのあ(🍑)る(🏼)国(guó(🏗) )には入らぬがよい。すでに乱(📑)れた国(❎)には止まらぬがよい。天下に道が行わ(🌓)れている(🦁)時には、出(🥖)でて働け。道がすたれている時(shí(🌉) )には、退いて身(🧦)を(🏀)守れ。国に道(⤴)が行(📮)われていて、貧(⏭)賎であるのは恥(😴)だ。国に道(dà(🎛)o )が行われないで(🏩)、(🔨)富貴で(🎂)あるのも(🌏)恥だ(🍂)。」(🚌)
二九(二三四)(🎀)
「修行というものは(🚳)、たとえば山(🆑)を築(🙂)(zhù )くよう(📚)なもの(🏂)だ(💯)。あと一(yī )簣(🕝)もっこという(🚯)と(📊)ころで挫折(😲)しても、(🚜)目的の山に(🍲)は(🤭)ならない。そしてその罪(💜)(zuì(💿) )は(🏦)自分(fèn )にある。また、たとえば(🌁)地(dì )ならし(🎻)を(🚼)す(🅰)るようなものだ(🌂)。一(🔧)簣(kuì )もっこでもそこにあけたら(⚽)、それだけ(💟)仕(🎇)事がはか(🚮)ど(💣)ったことになる。そ(🕟)し(👚)てそれは自分が進んだのだ。」
三〇((💥)二三(sān )五(wǔ ))
「道(dào )を行(👻)おうとする君は(🏨)大(dà )器で強(qiáng )靭(👴)(rè(👷)n )な意(yì )志(zhì )の持主(⏱)でなければな(🏗)らない。任務が(🤬)重大(💂)でしかも(🏙)前途遼遠だからだ。仁を(💔)もって自(zì(🤛) )分の任(rè(🌵)n )務(⛪)とする(🔑)、何(😹)(hé(🍓) )と重(chóng )いではないか(😾)。死にいたるまで(🎂)その任務は(🧦)つづく、何(📥)と(🐲)遠(yuǎn )いではないか。」
○ 堯は支(zhī )那の歴史で知(zhī(📰) )られている(🎢)最(🎑)(zuì )初の(🏳)聖天子。
「寒(👸)(há(📴)n )さに向うと、松柏の(🏀)常盤木(👫)であ(🤧)る(🚪)ことがよくわか(🐵)る。ふだんは(🚅)どの木も一(yī(🌁) )様(➕)に青い色をしているが。」(🦂)
先(xiān )師のご病(bìng )気が重か(🚃)った。子(🐥)路が病気平(pí(🤙)ng )癒(🛰)のお(🆑)祷り(🕦)をしたい(🎤)とお願いした。する(♐)と先師(🎎)(shī )がいわれた(📘)。――
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