○ 綱==これ(👔)を「(🖇)網(🕖)」の誤り(🎶)と見て「一(yī )網打尽」の(🧘)意味に(🍮)解す(🐼)る(🌹)説もある(😦)。しかし、(🚠)当(dāng )時の魚(😖)獲法に、大綱にたくさんの(😼)小綱(🛺)をつけ、(🖖)その先(xiā(🕔)n )に釣針(📉)を(⌚)つけて、それを(🛷)水に(🏖)流(liú )す方法(🍮)が(👈)あり、それ(🏵)を綱(gāng )といつた(🦆)と(👑)いう(🐕)の(👥)が(😙)正しいようであ(🙀)る。しかし、いずれにして(🎯)も、(🐐)本(běn )章の結(jié(🗽) )局の意味に変(🏚)りはない。
三五(一(🔉)八二)(📤)
○ こんな(🕔)有(yǒ(👕)u )名(míng )な言葉(yè )は(🛺)、「三軍も帥(shuài )を(🔽)奪(duó )う(🤩)べし(🧗)、匹(💽)夫(fū )も志を(🕤)奪(duó )う(📐)べからず」(🔢)という文(wén )語体の直訳が(🚹)あ(🌰)れ(💫)ば充(chōng )分(fèn )かも知れない。
二一(yī )(二二六)
「(🏡)私は、君子と(👶)い(🥨)う(🤙)もの(♐)は仲間ぼめは(➡)しない(🛍)ものだ(⏲)と聞いていますが、やはり君子(😎)にも(♋)それがありましょうか(🎇)。と申しますのは、昭公は(🌽)呉ごから妃きさきを迎(👝)えら(🥉)れ、そ(🔑)の方がご自(💟)分と同(✨)性なために、ごま(😞)かして呉(wú(🌮) )孟子(💲)ごもうしと呼んでおられ(⏺)るのです。もしそれで(🧟)も昭公が礼を知った方だといえますなら、世の中に誰か礼(🚽)を(♊)知らない(🔩)ものがありましょう。」(🧥)
○(🍿) 図(tú )==(🥈)八卦(📌)(guà )の図(と)。大古(🗺)伏羲(🐦)(ふ(🥄)くぎ)の時(🐍)代(📍)に黄河(hé )から竜馬(🔵)(mǎ(📵) )が図(🎐)を負つて出た。伏羲(🎃)はこれに(🥂)八卦を画(huà )したと伝(🥕)えられてい(🍸)る(🎽)。
「そうい(😛)う祷(dǎ(😧)o )りなら、(🍻)私はもう久し(♟)い間祷っているのだ。」(⛱)
○ 孔子と顔淵(yuān )とのそ(🌐)れぞれ(🤔)の(✍)面目、並に両(🐌)者の(⛎)結(🕛)び(🌧)つきがこ(🎥)の一章(zhā(🚰)ng )に躍如としている。さ(🥢)す(😑)が(🐰)に顔(🌳)(yá )淵の(👍)言(🏑)葉であ(🚿)り、彼(🆙)ならでは出来な(🔅)い表(⚾)現である。
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