とあいさつして、大(🌍)(dà )河に近づいた。
「先生は、ぼくの(👧)やりそ(😬)こない(🕌)を、どうしてあからさまに話してくださ(🔧)らな(♌)かったん(📪)で(🏈)すか(🦋)。」
みんなの(🕑)視(shì )線は、も(🛎)う(🏗)さっきか(🌨)ら大河に集中され(🌱)ていた。大河(📡)の顔に(⏫)は、しかし、そ(📔)れでてれているような表情(🤘)はす(🦕)こしも見(jiàn )られな(〽)かった。かれはただ(🤸)一心に次郎の顔(🔢)を見つめ(🌥)、(✡)その(🔖)声に耳をかたむけ(➡)ているだけであった。
「板(bǎ(🐶)n )木(😓)を打(dǎ )つのは、(🐲)もう(🛹)これでおしまいにし(❌)ましょう。こ(🈂)れで起きなけれぼ(🕞)、ほっとくほうが(🎟)いい(🛑)んです。」
(最初(chū )の朝の板(🔻)木(🅱)の音が、(🍧)こんなだ(🔈)ったことは、(🏩)それま(😃)でに(📲)まったくないことだ。だれだろう、今朝の当番(🍓)(fān )は?)
「朝倉(👹)先生に(🖍)もしばらくお目にか(🖖)かっ(✨)ていな(🗣)いの(🗂)で、近いうちに、ぼく(😾)のほうから訪(🏯)ねたいと(🏯)思(sī(🦌) )っている。塾が(🤪)または(🕗)じ(🤴)ま(🎮)っ(👽)たそう(😕)だから、(🆕)先生(shēng )も君も日曜(⛹)(yào )で(👈)なければ(🗳)ひま(🙂)が(🐮)ないだ(🌳)ろう(💔)と想(xiǎng )像(xià(👟)ng )そうぞうして(👊)、だい(🔷)たい今度の日(rì )曜を予(yǔ )定(dìng )している(💟)。ぼくのほう(😟)はたぶん変(🥞)更へん(🆗)こ(🏸)うの必要は(🧥)あ(🏃)るま(💛)いと思うが、(🕣)君(🚸)のほ(🛺)う(📺)で(🧕)さしつかえがあったら、すぐ返事を(🈲)くれ(💏)た(🐇)まえ。さしつかえなければ返事(🙄)の(🎎)必(bì )要はない。」
「ほう、お前か、(😫)今朝(cháo )の鐘をつ(🎓)い(🚜)たのは。……で、どのような気持ちでついたのじゃ(🏒)な(🏄)。」
朝倉(🔴)先(🤣)(xiān )生は、(🔅)か(🎻)つて次郎に、「(🏆)現在の日本(běn )の(⏳)指導層(cé(🏉)ng )の大多数は(⛸)、正面からは全く反(🚥)対のできないよう(💛)な(🛅)こ(🥛)と(😯)を理由にし(⛺)て、自(⬇)分たちの(🎛)立場(chǎng )を正当化(🐲)し(👰)たがる(😪)きらいがあるが、そ(🚓)うしたずるさ(🖍)は、(🌺)ひ(⌛)と(🍧)り指導層だけに限(xià(💞)n )られ(🐄)た(💯)ことではないようだ。た(📅)いていの日本(💱)人(rén )は、(🥠)何(hé )かというと、表(biǎo )面堂々とした理由で自(zì(🦌) )分(fèn )の行(háng )動を(💎)弁護した(🌨)り(🗾)、(🔰)飾かざっ(❤)たりする。し(🚏)かも、それで他(👡)人(rén )をごまかすだけで(📢)なく(Ⓜ)、自分(fèn )自身の良心をごまかしてい(👻)る。それを(🐚)ず(👊)るいなどとはちっとも(😁)考(kǎo )えない。これはお(😢)そろ(😸)しいことだ(🌪)。友愛(♑)塾(shú )の(🆘)一つ(😞)の大きな使命は(🗯)、(🌈)共同(tó(🦖)ng )生活の(🍄)実践(jiàn )じ(🛰)っせ(🙂)ん(🚡)を通(tō(🌇)ng )じて、青(qīng )年(🐱)たちを(🐛)そ(😛)うした(🐲)ずるさから(🦒)救(🐃)(jiù )い、(🧞)真(🕹)理に対してもっと(🗨)誠(⛲)(chéng )実な人間にしてやることだ。」(🎧)というような意(yì )味(🥃)の(🏒)ことを、い(🐼)ったことが(🦌)あ(🥋)っ(👻)たが、次郎(🐼)は、便(biàn )所の中から(🙅)、飯島(🈺)のう(🛸)しろ姿(🕳)を(🧒)見おく(🕳)りながら、その言(🐓)葉(yè )を思(🗨)いおこし(🆙)、今さらのよう(📱)に、大(📦)(dà )きな困難に(🙎)ぶっつかっ(👗)た(👸)ような気がし(🙊)たのだった。
「板(bǎn )木ば(🚟)んぎのことか。あれは、(🍉)私(sī(👘) )が直(😬)接見ていた(🛸)わ(🍻)けではなかったのだからね。」(📇)
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