無料 オナ 動画7

A私は暫しば(🌓)らくあ(🍃)っ(😼)けに取られ(🔂)て、彼女(💻)の(🐓)顔を穴の開くほど視詰みつ(💡)め(➗)な(🌀)がら、「ははあ、此奴、為替の来たのが分(🛄)ったん(📙)だな(🥏)、(👐)それで捜(⛏)り(🐝)を入れているんだな」(🔪)と気(🆑)がつきました。

A　私(💓)は建築(👟)のことにつ(🛀)いては全く門(🐛)外漢であ(🧓)るが、西洋(🔼)の(🎁)寺院のゴシック建築と云(🌊)うもの(💗)は屋(🤚)根が高く／(📏)＼(🈹)尖(👈)って、その先(🔍)が(🐙)天(🤼)に冲せんとしているところ(🉐)に美(🧢)観が存するのだと(🥖)云(🚦)う。これ(🃏)に反(➕)して、われ／＼の国(😦)の伽藍(🤛)では建物の上にまず大(🚭)きな(⛑)甍を伏せて(📨)、その庇ひ(🍭)さしが作り出す(😩)深い廣い蔭の中(😴)へ全体の構造を取(🤦)り(🌼)込ん(🐵)でし(🌂)ま(❌)う(👦)。寺(🗽)院のみならず、宮殿でも、庶(🛡)民の住宅でも、外から見(🍢)て最も眼立(👫)つものは、(⚽)或る場合(🔫)には瓦葺き、(☕)或(🌭)る場合には茅葺きの(🤽)大きな屋根と、その庇の下に(😙)たゞよう濃い闇である。時とする(📻)と、白昼といえども軒(🦁)から下には洞穴のような闇が繞(🏬)っ(🔈)ていて(🖖)戸口も(🏂)扉も壁(🏮)も柱も殆(🧞)ど(🔤)見(🐚)えないこ(🔈)と(🌪)すら(🚐)ある。これは知恩(🌒)院や本願寺(🕎)のような宏壮な建築で(🛬)も、草深(🐢)い田舎の百(🔽)姓家でも同様であ(🧖)っ(🏴)て(🈁)、昔の大概な建(😐)物が軒(🗻)か(🔋)ら下と軒か(📩)ら上の屋(🏷)根(😃)の(🏑)部分(🕒)とを(🀄)比べると、少(👌)くとも眼で見たところでは、屋根の方が重く(😃)、堆(🧖)く、面(🌇)積が大きく感ぜら(🆙)れる。左様にわ(❣)れ／＼が(😣)住居を営(🍶)む(🎾)には(⚾)、(🏦)何よりも屋根と云う(📢)傘を(🛵)拡げ(🤘)て大地(🌶)に一廓(🔞)の日か(💽)げを落し、その薄暗い陰(👍)翳の中に家造りをする。もちろん西(🈳)洋の(🤳)家(🌉)屋にも屋根がない訳で(🖌)はな(👮)い(❌)が、それは日光(🐌)を(🆕)遮蔽(🐘)す(🔟)るよりも雨露を(🧀)しのぐ(🦉)ための方が主で(🐽)あって、蔭(⬇)はなるべく(🕰)作(🦇)らないようにし、少しでも多(😿)く内部を明りに曝(🆒)す(🏾)よ(🔤)うにして(🍣)いることは、外形を見ても(🧒)頷かれる。日本(🕉)の屋根を傘とす(🔚)れ(♊)ば(🙎)、西洋のそれは帽子でしかない(🕵)。しかも鳥(⚾)打帽子の(🏟)ように出来る(♟)だけ(🐦)鍔つば(🚢)を(😍)小さくし、日光(🥘)の(🐮)直射を近々と(🐅)軒(🕋)端に受け(⛪)る。けだし(🐒)日本家(👦)の屋根の庇が長い(⛅)の(💀)は(😶)、(👇)気(🚻)候(🌷)風土や(♟)、建(🤸)築材料や、その他いろ／＼の関係があるのであ(🤭)ろう(📭)。たと(🅿)えば煉瓦や(📓)ガラスやセメント(🍏)の(👞)ようなも(✉)のを(🕴)使わないところか(🐕)ら(🚧)、横な(🤲)ぐり(🐢)の(🆒)風雨を防(🛠)ぐた(🌟)め(🥣)には庇を(🕋)深くす(🎙)る(🧖)必要が(🏤)あったであろう(🧟)し、日本人とて暗(💡)い部屋より(🐣)は明る(👨)い部(🚽)屋を便利としたに(🈯)違いないが、是非な(🌠)くあゝなったので(🔠)もあろう。が、美と云う(🗝)ものは(💿)常に生活(👼)の(🔝)実際(💲)から発(🎑)達するもので、暗い部屋に住むことを餘儀な(👴)くされたわれ／(😇)＼の先祖は、(🎱)いつしか陰翳のうち(🧠)に美を発見し、や(🐱)がては美の目的に(😛)添うように陰翳を利(🍻)用する(👋)に(🔠)至った。事実、日(⏯)本(🤯)座敷(🤡)の美は(💔)全く陰翳の濃淡に(🥩)依っ(🥖)て生れて(🍘)いる(🦋)ので、(🍬)それ以外に何(♑)も(🏒)ない。西洋人が日本座敷(🤛)を見(🚓)て(🍻)その簡素なの(🧟)に(🐽)驚き、たゞ灰色の(🦀)壁(💮)があるばかりで何の装飾もないと云う風に感じるのは、彼等としてはいかさま尤もである(🌆)けれども、それは(🏳)陰翳の謎を解しない(💞)からであ(🔙)る(👼)。われ／(⛳)＼は、それでなくても太陽の光線(💔)の這入りにくい座敷(🏐)の外側へ、土庇を出したり(⏩)縁側を(🔦)附け(🚡)たりして(👃)一(🕥)層日(🕎)光を遠のける(🌨)。そして室(📷)内へは、(💀)庭から(🔈)の反射が(🌿)障(🔱)子を(🔆)透してほの明るく忍び込むようにする。われ(🖊)／＼(🌫)の座(🔡)敷の美(📺)の要素は、この間接の鈍い光線に外なら(☝)ない。われ／(📘)＼(🐥)は、こ(🖤)の(♊)力のな(💫)い、わびしい(🚧)、果(🌧)敢はかない光線が、しんみり落(♏)ち着いて座(🍱)敷(🔩)の壁へ沁み込むよう(🏀)に、わざと(🛫)調子の(🗒)弱い(🅾)色の砂壁を塗(📭)る。土(👾)蔵(🕞)と(🐞)か、(🏓)厨とか、廊下(😬)のようなところへ塗るには(🌀)照りをつけるが、座敷(⛑)の壁(🔐)は殆ど砂壁(🛹)で、めったに(🐡)光らせない。もし光らせたら、その乏しい(🏘)光(😓)線の(💢)、柔かい弱(⤵)い(🕳)味が(💫)消える。われ等は何(🌟)処ま(😡)でも、見るからにお(⛅)ぼ(🕰)つかなげな外光が、黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも餘命を(🎋)保(🌯)っている、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取(👄)ってはこの壁の上の明るさ或はほのぐらさが何物(🆖)の装飾に(😏)も優るのであり、しみ／″＼と見飽きが(🍩)しないので(😏)ある。さればそれら(🧗)の砂(😌)壁が(⚡)その明(📮)るさ(🏰)を(🔹)乱さない(🛬)よ(💕)うにとたゞ一と(🚠)色の無地(🤤)に塗って(🤗)あ(💱)るのも当然で(👠)あって、座敷(🤰)毎(🎐)に少(📧)しずつ地色は(🦊)違うけれども、何とその(🌬)違(🥡)いの微かであることよ(📹)。それは色(🔇)の違い(👺)と云うよりもほ(🦅)ん(🧑)の(👬)僅か(🚹)な濃淡(🐉)の(🐹)差異、(🏣)見(🤜)る人(🥀)の気分の相違と(🖼)云う程(😌)のものでしかない。しかもその壁の色のほの(🍱)か(🕣)な違いに依って(🍝)、(👝)また幾らか(🎍)ずつ各※(二(⬛)の字(✋)点、(📄)1-2-22)の部屋の陰翳が異(❇)なった色調を帯(💗)びるのである。尤(🚷)も我等の座敷にも(👴)床の間(🌛)と云うものがあって、掛け軸を飾り花を(🧦)活けるが、しかしそれらの(🈳)軸や(🥊)花もそれ(♈)自体が装飾の役をし(⏳)てい(⛓)るより(🏿)も(🐜)、陰翳に深みを添える方が主にな(🍞)っている。わ(⌛)れらは一つの軸を掛け(🚏)るにも、その軸物と(🖼)その床(📇)の間の壁との調和、即ち(🚦)「床うつり(⤴)」を第一に貴ぶ。われ(🏅)らが掛け軸(🍭)の内容を成す書や絵の巧拙と同様(🎷)の重要さを※(「こ(🌋)ろもへん＋(🕖)表」、第(🗾)4水準(🍦)2-88-25)具ひょう(🏫)ぐに(📠)置くのも(🕶)、実にその(🔯)ためで(💈)あって、床うつり(🚤)が悪か(✋)ったら如何なる名書画も掛け軸としての価値がなくなる。それ(🏃)と(👛)反対に(🌭)一つの独立した(🌂)作(🧜)品と(❎)し(🛢)ては大した傑作でもないよ(💋)うな(🍡)書画が、(🔓)茶の間の床に(🔂)掛けてみると、非常にその部屋との(🧤)調和がよく、軸も座敷も(📗)俄かに引(📌)き(🍩)立つ場(😅)合がある。そし(🎤)てそう云う書画、そ(🌳)れ自身と(🌴)しては格別のものでもない軸(🚟)物の何処が調和するのかと云え(👲)ば、(🐣)それは常にその(🛐)地(🌝)紙(🈳)や、(🍂)墨色(🐚)や、※(「(🏅)ころもへん(🥈)＋(🔤)表」、第4水準(🔛)2-88-25)具(🔁)の裂(🤧)きれが(🎎)持(📅)っている(🥙)古(🕉)色にあ(😢)るのだ。その古(🚌)色が(🌼)そ(😭)の床の間や座(🍠)敷の暗さと適宜な(💞)釣(🕹)り合いを保つのだ。われ／(🔹)＼はよく京都(💟)や奈良の名刹を(😑)訪ねて、その寺の宝物と云わ(🌜)れる軸物(🥣)が(🚹)、奥深い(📗)大書(🈯)院の床の間にかゝっ(🧡)ているの(🐢)を見せられるが、そう云う床の間は大概昼(🛎)も薄暗い(💻)の(🏍)で、図柄(🍥)など(🐒)は見分(🔰)け(📌)られない(💖)、たゞ案内人(🈺)の説(🚾)明(😩)を聞き(🔼)ながら消え(🥓)かゝ(⛄)っ(🌓)た墨色のあとを辿って多分立(👒)派な絵な(🧤)のであろうと想像するば(💐)か(🐄)りであるが(⛏)、しかしその(📊)ぼやけた古画と暗い床の間との取り合わせが如何に(🙅)もしっくりしていて、図柄の不(👰)鮮明(🈳)な(🥘)どは(🥊)聊(🎯)かも問(😾)題でないば(🕓)かりか、却ってこ(✝)のくらいな(🎫)不鮮明さがちょ(🏸)う(👉)ど(🥎)適している(⏳)ようにさえ感じる。つま(🛐)りこの場合、そ(🗽)の(🍌)絵は覚束ない(😄)弱い光りを受け留(🌁)める(🎇)ための一(🗒)つの奥床しい「面」(🍁)に過ぎ(😤)ないのであって、全く砂壁と同じ(🕊)作用をし(🔤)かしてい(🤒)ない(📩)のである。われ(👸)ら(⏺)が掛(✅)け軸(🧤)を(👴)択ぶの(🎣)に(🛵)時代や「(🚝)さび」を珍重す(🕵)る理由(📜)はここにあるので、新画は(🎅)水墨(🍫)や淡彩のものでも、(🍖)よ(🐘)ほ(🛩)ど(🈁)注意(🚪)しないと床の(🔍)間の陰(🎑)翳を打ち壊(🈹)すの(😾)である。

A吃又平ども(🚭)のま(🎾)たへい

Aと云っ(🆕)て、不承々々に、睡ねむそ(🏕)うな返辞をし(🆚)たの(😋)は、私が二(♉)三度怒鳴ってか(Ⓜ)らで(🏖)し(⛳)た。

A酒を飲むにも、(🍑)銀座のカ(🏢)フェエは人(🎗)に(🗺)見ら(⏫)れる憂う(🌀)れいがあるから、絶対(🐜)に(😟)足(🔰)を踏み(👖)入れない(🐢)。い(🔼)つ(🏺)も自転車(🛹)で(🧦)用足しに出るついでに(😸)、下町なら(🐳)ば(🕺)人形とか浅草の公園とか、山の手な(👥)らば神楽(🌭)坂(🤜)か(🤟)ぐ(🥈)らざかとか、わ(📠)ざ／＼遠廻りを(👳)し(🗽)て、(💭)一品料理の洋食(👆)屋(🍎)やお(💔)でん屋の暖簾のれんを(✴)くぐる事にき(🚳)めて居(🐲)る。尤も、日本酒を飲むと臭においで感づかれるから、大概ウイ(💈)ス(🎣)キー(📠)にきめて居る(📃)。アルコオル(💷)分の強い奴を二三(🏠)杯ぐっと(🥤)引っかけて、暇があると芝居の立見(🐑)や活動の(📽)小屋をのぞいて、店へ帰っ(🎓)て来(🌦)る迄に(⬅)は好い(👀)加減酔い(🌤)が(🍃)覚めてしまう(🆖)。

A「今(🍴)だってあ(🔺)た(😀)しは至(🏻)極無邪気よ、有邪気なのは譲治(🐒)さんだわ(🥥)」