日本《えろ レントゲン》2行目ライン
えろ レントゲンあらすじ
(💗)樊遅は喜んだ。それ(📚)はそ(🎴)の中に、「違(wéi )わない(😣)」という言葉が見(🐄)つ(💌)かったか(🔖)らである。しかし、数(shù(🛢) )秒の(🌶)後(hò(👘)u )には(👥)、(🕸)彼の頭(tóu )は却(què )っ(📈)てそ(🦊)の(💋)ために混乱(luàn )し(🏦)は(🔞)じめた(🎫)。という(🔌)のは、(🐊)さっき孔(🥃)子のいった「(📥)違わない」と、この言葉の中の「(📁)違わない」とは、まるで意味(wèi )がちがっていそ(🛏)うに(🎱)思えたからである。後の場合(🔀)の「違(🚌)わない」は、第一(➗)、父母の存命中のことである(🚇)。それに(🧒)、(🍿)前後の(🗞)関係から(🦀)判断しても、(🤞)初(🚁)一念(niàn )を貫(🎋)け(🚬)と(✨)いう意(yì )味に(⬅)相違ない(👮)。父母を亡く(🚏)し(⬜)たあとの「違わない」ということが、それと同じ意味だ(🐹)とは、どうしても(🚯)思えない(🌺)。言葉(yè )が同じなだけ(💚)に、彼は(🌍)いよ(👂)い(🎉)よ判断に(🔠)苦(🙋)(kǔ(🏧) )しんだ(🔲)。
犂牛の子(🕸)
門人た(👐)ちは(🍈)、(🎖)また顔(yá )を見(📯)合(💍)せた。彼(bǐ )等は、孔子が何をいおうと(😦)しているの(🌕)か、さっぱり(🤭)見当(dāng )がつか(🗣)なかっ(🚄)たのである。
２ 仲(🔐)(zhòng )弓仁(ré(🦖)n )を問う。子(zǐ )曰く、(✝)門(mén )を出(chū(🚙) )でては大賓(🍱)に見ゆるが如(⛄)くし、民(🏇)を使うには大(💥)祭に承くるが如く(🐝)せよ。己の欲(yù )せざる所は人に施す(🗡)こと(🛐)勿れ。邦(🎯)に在り(🛏)ても(🚹)怨なく、家(jiā )に在(zài )り(🗜)ても怨なからんと(💨)。仲(zhò(👷)ng )弓曰く、雍不(bú )敏(👐)なりと雖も、請(🐈)う斯(🛅)の語を事(shì )とせんと（顔淵(👧)(yuān )篇）
孟孫氏の家廟(🤛)の祭(🍔)が近まっていること、(🈵)そし(🥛)てその計画の内(nè(📎)i )容(róng )が(🌠)どんな(🐬)もので(👸)あるか(🤨)を(🏅)、うすう(😆)す(🤣)耳にしていた孔(kǒng )子は、(➰)懿子の質(⛅)問の底(dǐ )意を(😶)、すぐ見ぬいてしまった。で(💐)、彼(🚔)はごく簡(🙃)単に、
「(🌥)きっとご教訓を(🤮)守(shǒu )り通(tōng )します。」(⛔)
樊(fán )遅(👷)は何(🎼)のことだ(👴)がわからな(🚯)かった。「違わない」と(🏩)いう(🥇)の(🍂)は、親の(🆓)命(mì(🚉)ng )令(lìng )に背かないという意味(👡)にもとれるが、孟懿子に(🍦)は、(🆖)もう(👖)親(qīn )はない。そう考(🎱)えて、(🥛)彼は手綱をさば(🍵)きな(🚎)がら、しき(🏢)りと首をひねっ(🐸)た。
「先生(🐘)のお眼に(👤)ぶッ(🔬)つかると、すぐ手(shǒu )もとが狂い出(chū )し(🌺)て来るので(🍈)ございます。」
と(🕓)誓っ(🕓)た(🌐)ものだ。彼はその時の誓(⚡)いを(🏊)今でも(🎾)決して(♟)忘(wà(♎)ng )れてはいない。讃(zàn )められれば讃(📤)め(🌌)られるほど、戒慎するところがな(🍋)ければならない、と、彼は(☔)いつも心を(🏉)引(yǐn )き(🏸)しめてい(🍲)るのである。
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