それか(👑)ら(🦔)、ちょ(🛌)っと(🥟)柱(😷)時計をのぞき(🍴)、
「例によって、指(👃)(zhǐ )導者がいるようですね。」
掃(🐧)(sǎo )除がすっかりす(🎌)み、洗面(🐫)そ(⛴)の他(😓)を終(zhōng )わると、みんなは(💨)広(🧞)間に集まって朝(👯)の(🌃)行事をやることにな(🚁)った(🤹)が(🎴)、それま(🏥)でには、起(qǐ(🏬) )床(chuáng )からたっぷり四十(shí )分ぐらいはか(👵)かっ(🛠)ていた。次(🔤)(cì )郎が、(🥧)これ(⬛)まで毎朝、(🏺)空(kō(🧡)ng )林庵(ān )の寝ざめに親しんで来た雀す(🎮)ずめ(🧚)の(🚖)第(dì(💺) )一声(🔚)がきこえるの(👊)は、ほぼその時刻だったの(🎩)である。
静坐のあとは遥拝ようはい(🃏)だった。――これは皇大神宮こうたいじ(⏺)ん(🦄)ぐ(📐)う(😕)と皇居こ(🔔)うきょに(🖤)対す(📨)る(🎫)儀礼ぎ(👠)れい(👦)で(🐡)、その当時は、極左きょくさ分(👿)(fèn )子や一部のキ(🔩)リ(🌮)スト教徒以外の全国(💫)民に(🥜)よって当(dāng )然な国民(🤹)儀(yí )礼(⬛)と(🍴)認(rè(📧)n )められ、(💴)集(🥓)団(📐)行事においてそれを(😫)欠くことは、国(guó )民常識(🤲)(shí )に(🥢)反するも(⛳)のとさえ(💰)考(kǎo )えられてい(🔍)た(🎟)のである。
(🤟)遥(🎈)(yáo )拝(bài )がすむと、(♟)おたが(🧠)いの朝(cháo )のあいさ(🐅)つをか(🏧)わし(🏕)、そのあと、もう一度静坐(zuò(🛤) )に(🍁)入った。そし(🌟)て(👴)、(🌱)それが三分もつづいたころ、朝倉(cāng )先生は、自分(🏥)も静(jìng )坐(🎶)瞑目(🚿)めい(🏹)もく(🍵)のまま、おもむろ(🏩)に(🎥)つぎのような話を(🥗)した。
(🎪)次(🤫)郎(láng )と大河(💈)とは、間も(🥢)なく(🌽)、それぞれ(🐊)に(🎨)最初(chū )の大(🏠)便(bià(🤳)n )所の掃(sǎo )除(😕)を(📫)終わって、となり(🐪)の大(dà )便(bià(🚺)n )所(⛏)に移(🕞)っ(💮)ていた。まだ(🙇)だ(🐺)れも手(🍙)をかけな(🚢)い大便所(suǒ )が、(🔖)あいだに三(sān )つ(📐)ほど(😚)はさまっている。次(cì )郎は、さ(🥜)っ(🏻)きから、大河に話(🌈)しか(😂)けて(🕒)みたい気持ちは十(shí )分だった。しかし、(🚰)遠くからのかけ合(🤺)い話は、この場(🚶)合、何と(🚟)なくぴった(📶)り(🈶)しなか(🦐)った(😸)し、また、雑巾をゆすぎに出たついでに、そっとのぞいて見(jiàn )た(🔷)大河の様(🚎)子が、い(✋)かに(🚙)も沈(shě(🖤)n )黙(🎢)ち(👻)んも(🍜)くの行者ぎ(🐬)ょ(🚆)うじゃといった感銘か(🏈)んめいをかれに与あたえていたので、口(🌯)をきる(📬)の(🆘)がよけい(🤺)にためらわれる(🍨)のだった(🕡)。
「そりゃあそう(🏭)だろう(🅱)。それがあら(🚰)われるのはまだ早(🎯)いよ。」
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