2(🎭) 仲弓仁(rén )を問う。子曰く(👞)、門(mén )を出(chū )でて(❌)は(🕸)大賓に見(🔗)ゆ(🍞)るが如くし、民(mín )を使(shǐ )う(🏍)に(🍛)は大祭(🏩)(jì )に(🥦)承(✈)(chéng )くる(🦋)が如くせよ。己(🛌)の欲せざる所は人(♿)に施す(📩)こと勿れ。邦(🍱)(bāng )に在りても怨なく、(🎰)家に在(😳)りて(🍼)も怨なか(💖)らんと。仲弓曰(👿)く(♊)、雍不(bú )敏(💊)なりと雖も(🙊)、請う斯の語を(👏)事とせ(🗳)んと(顔(🐯)淵篇(piān ))(🥝)
(😗)と答えた。仲弓は、孔子が(🥒)この言葉によって、(🐱)彼(bǐ )に「敬慎」と(🏏)「寛恕」の二徳を教えたも(♐)のと解し(⤵)て(⌚)、
孔子は答をうな(🏵)がした。しかし(🤓)樊遅(chí )はもう一度「(👺)はあ。」と答えるより仕方がなかった。
門人(✋)(rén )たちは顔(yá )を見(🦆)合せた。犠(xī )牲にするには(🐲)、(🌩)毛色(😦)が赤くて角が立(🌶)派でさえあれば、それ(🤰)でいいとされている。これ(📖)ま(🍣)で牛(niú )の(😤)血(xuè )統が(👔)問(⌛)題にされた(🎖)例ためしを(🦋)き(💆)いたこ(🔮)とがない(🐁)。何で、孔子がそ(🤵)んなこ(🦊)と(✈)を云(🥚)い出した(🥑)も(😝)のだろう、(🍁)と彼等は不思議に思った。
「如何に(🍀)も、それは知者とは云えま(😪)せぬ。」
陽貨は、座につくと、(💎)いかにも熱意のこも(🍅)った(🛁)よ(💽)うな口(😎)調(📣)で(🥐)説(shuì )き(🐰)出(chū )した。
「4父母(mǔ )の存(cú(🍎)n )命(🕙)中は親の(🌚)もとを離れて遠方(🔋)に行かな(🗺)いがいい。もし(🍒)やむ(🚄)を(🏂)得(💎)ず(🏃)して行く場(chǎng )合(🥘)は、行(🍠)先を定(dìng )めておくべきだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025