彼は、そう答えておいて、これまで門人たちが(🐭)孝道について訊ね(🤥)た(😲)時の孔(kǒng )子の教えを、(🍨)彼の記憶の中(zhōng )からさがして見た。先ず思い出(chū(🚞) )さ(🙎)れたのは、孟懿子(🤡)の息子(🌅)の孟(🌖)武(wǔ )伯(bó )の問(💇)に対(🍐)(duì )す(🏂)る答えであっ(🏳)た。
「(🈂)音楽(🧔)の世(shì )界は一如の(🌟)世(shì )界(jiè )じゃ。そ(🏇)こ(🕳)で(🥙)は(🚰)、(🐕)い(🛋)ささ(🤮)かの対立(lì )意識(shí )も許されない(🤽)。先ず一(🎢)人々(📍)々の楽(👢)手の心と手と楽器とが一(yī )如(🏅)に(💣)な(🌽)り、楽(lè )手と楽手とが一如になり、更(gè(🤾)ng )に楽手と聴衆とが一(🌁)(yī )如にな(🥜)って(🥗)、翕如きゅ(💇)う(🍮)じ(💸)ょ(🍩)とし(🛵)て一つ(💚)の機をねらう。これが未(😦)発の音楽(lè(⬛) )じゃ。この翕如(✔)たる一如(rú(🌒) )の世界(🈂)(jiè )が、機到って(🔑)おのず(🎀)から振動(dòng )を始めると、純如とし(🌞)て濁りのない音波が(🏿)人々の耳(ěr )朶(🙃)を打(dǎ )つ。その音は(🤥)ただ(🅿)一つである。ただ(🐨)一つであ(🅾)るが(🔥)、その中には金音もあり、石音もあり(🎐)、それらは厳に(🗳)独(dú )自(zì )の音色(⛽)を(💃)保って、決して(🍱)おたがいに殺しあ(🍣)うことが(🤒)ない。※(🔴)(「激(🥗)」(🛵)の(😀)「(🏔)さんず(👘)い」に(🕤)代(dài )えて「白(bái )」、第3水準(⛹)1-88-68)如き(🍷)ょう(🤼)じ(🈂)ょとして(🍌)独(dú )自を守りつつ、(🏪)しかもただ一つ(😒)の(🛸)流れに合す(🕦)るのじ(♐)ゃ。こう(🌭)して、時間の経過(guò )につれて、高低、(😿)強(🎥)弱(🎨)、緩急、さ(🥃)ま(🤝)ざま(🎭)の変化(🚂)を見せるのである(⚾)が(🕜)、(🔀)その間、厘毫り(🗝)んごう(🌹)の隙もなく、繹如えきじょと(🐠)し(🍙)て続(📼)いて行く。そ(🎩)こ(🍒)に時(🕔)(shí )間的な一(➖)如(rú )の世界があ(🗯)り、(🚼)永遠と一(yī(😺) )瞬との一致が見(🍓)出される。まこと(😼)の音楽(lè )とい(😔)うものは、こうしたものじゃ。聴くと(💝)か聴(tīng )かせるとかの(✔)世(✖)界ではない。ま(💛)して、自分の腕と他人の腕を比べたり、音(💘)楽(🗃)のわか(📘)る者と(🌎)わから(🌇)ぬ(🐋)者(zhě )と(📝)を差別したり(🏑)するような世界と(🏔)は、似(🖊)ても似つかぬ世界(jiè )な(🎭)のじゃ。」(⛺)
「如何(hé(🚿) )に(⛑)も、それ(🏗)は仁とは云(yú(📰)n )えま(✋)せぬ。」
「かりに斑(👗)牛(🦈)ま(🚡)だら(🌵)うしの子であ(📥)っ(💌)ても、天(📁)地(🖤)山川(chuā(👅)n )の神(shén )々はお嫌(xián )いは(🤤)されぬ(🍪)かの(🕶)。」
「違(wéi )わないよう(😙)になさるが宜しか(🚼)ろう。」
彼は、忌々しそ(🛢)う(🈁)に、窓から(⏭)ぺッと(🌰)唾を吐い(🚳)て、青空を(🌄)仰いだ。す(😆)ると、(📖)彼は(🔝)、そこにも(🌪)う一度(dù )、(🅱)ちらと孔子の眼を(🔬)見た。相(⛲)(xiàng )変(🔓)らず微笑(😺)を含んだ深(shēn )い(🥥)眼(yǎn )である。
季(🆒)孫(🏬)きそん、(⏺)叔孫しゅくそん、孟孫(sūn )もうそ(🏥)んの(🌞)三(⏫)氏(🎄)は、ともに桓公の(⏸)血すじをうけ(🙎)た魯の御三家(📓)(jiā )で、世(☕)にこ(📊)れを三桓かんと称(chēng )した。三(sān )桓(huá(👧)n )は、代々大夫の職を襲(🔬)つぎ(🍖)、孔子(zǐ )の時(🚡)代には、相むすんで(📋)政治をわたくしし、私財を積み、君(🐮)主を無(🌫)視し、(📝)あるいは(🍙)これを追(☝)(zhuī )放(🕕)するほ(🌎)ど(🖤)、専横(héng )のかぎりをつ(🗾)くし(🌛)て、国民怨(🆎)嗟の(🎱)的(🚓)になっていた。
孔子(zǐ )は、その牛の近(🚣)(jìn )くまで来(🍘)(lái )ると、急に(🍰)立ちど(🍹)まって(🚔)、門(🌀)人(🙇)たちにいった。
(やっぱり、あの眼だ。)
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