嗚呼 射精 寸前7

A　ま(🌴)た背後に、(🐎)スッスッと(🌧)足音が聞える。一瞬、妙な、（も(🦎)っ(📟)た(😆)い(⏹)ない事だが、）気味(🤣)の悪さを感じた(🛩)。眼の前にあ(🏆)ら(🖤)われる(🚶)まで、な(🛷)んだかこわい。

A　　次(🐰)に(♑)下(🥛)※(「藹」の「言(🔧)」に代えて「(🕤)月」、第3水準1-91-26)御随身(🌯)

A　そのう(🧝)ちに、狼おおかみたちの来襲(🔶)がいよいよひどく(🚋)なるばかりで、こ(❄)の(🎑)家が、(🆘)笹島先生の仲間の寮みたいになってしまっ(👞)て、笹島先生の来ない時は、笹(🍾)島先(🥞)生のお友達が来て(🏷)泊っ(🌐)て(🕡)行くし、そのたん(🤝)びに奥さまは(💑)雑(🐂)魚寝の(🏦)相手を(🎋)仰(🐉)おおせ(🧢)つか(🎎)って(🛃)、奥(🔉)さまだ(🐦)けは一(👰)睡も出来(🥪)ず、もと(🆘)からお丈夫なお(🗝)方では(⛺)ありませんで(😆)したから、と(🧑)うとう(🚎)お客(🥋)の(🎌)見えない時(✒)は、(🚁)いつも(🧜)寝(🦔)ているようにさえなりました。

A「夕(👇)方(🔰)一遍(🏖)帰ったと云うと、昼(🍏)間もみ(🦉)んなと一緒でし(🈁)たか？」

A「あい。」

A　この間何かの雑(🎿)誌か新聞で英吉利イギリスのお(⛵)婆(🌏)さん(🍞)たちが愚痴をこぼしている記事(🤱)を読んだら、自分たちが若い(➗)時分には年寄り(🥕)を大切にして労いたわ(🈁)ってやった(🤙)のに(🚜)、今(💺)の娘た(🐎)ちは一向われ／＼を構って(🛋)くれ(🛡)ない、老人(📕)と云うと薄汚(🚿)いもののように思(💝)って(🚹)傍へも寄(🙉)りつ(👯)かない、昔(🔳)と(🔺)今とは若い者の気風が大変違ったと歎いているので(🌮)、何処の(💯)国でも(🍪)老人は同じようなことを云うものだ(🍠)と(🌗)感心し(🎯)た(💂)が、人間は年を取るに従い、何(🥙)事に依らず今(👣)よ(🤱)り(💤)は昔の方が(🈴)よ(🥊)かったと思い込むもの(🗿)であるらし(🚙)い。で、百年前の老人は二百年前(🚃)の時代を慕い、二百年(🏗)前(🎮)の老人は三百年前の時代(📗)を(😰)慕い、いつ(✡)の時代にも現状に満足すること(📋)は(💃)ない訳(🌔)だが(🦄)、(🌪)別して最(🚌)近は文化の(🛏)歩み(🐘)が急(🍷)激(🗣)である(🍀)上に、我が国(⛩)はま(🥒)た特殊な事情があるので、維新(🥟)以(📢)来の変遷は(🧑)それ以前の三(♏)百年五百年(🎴)に(🎡)も当るであろう。な(🌖)どという私(🕐)が、(🥟)やは(🛤)り老人の口真似をする年配になったのがおか(🔰)しいが(♒)、しかし現代の文化設備(🥑)が専(🤸)ら若い(❣)者に媚(⏩)びてだん／(👎)＼(📎)老人(🌷)に不親切な時代を(🖖)作りつゝあることは確かなように(🚊)思われる。早い話が、街(💠)頭の(🎪)十(🎧)字(🌝)路を号令(🔫)で横切(🚒)るようになって(🌃)は、もう老人は安心(🤫)して町へ出ること(🦖)が出来(🐣)ない。自動車(🈴)で乗り廻せる(👔)身分の者はいゝ(🦐)けれ(🖍)ども、私などでも、(🖍)たまに大阪へ(💿)出る(Ⓜ)と、此方側から向う側(😡)へ渡(🈳)るのに渾身の(😵)神経を緊張させる(🖥)。ゴ(🍄)ーストップの信号(🕠)にして(🌀)からが(💜)、(🤖)辻の(🎀)真ん中にあ(😉)るのは見(🍠)よい(🌗)が、思いがけない横っ(🚝)ち(🌶)ょの空に青(😙)や赤(🐫)の(🕷)電燈が明滅(⭕)す(🔭)るのは、中々に見つ(🆖)け(🐎)出しにく(🏽)い(🎖)し、廣い辻だと(😋)、側面の信号を(🚢)正面(🎞)の信(🏉)号と見(🐕)違(💏)えたり(❣)する。京都(🚚)に交通巡査が立(📰)つよう(🤑)になってはもうおし(🍟)まい(😞)だとつ(💢)く／″＼(🍟)そう思ったことがあった(🎠)が、今日(🌮)純日(👉)本風(😤)の町の(✳)情(🗒)趣は、西宮、堺、和歌山、福山、あの程度の都(🕹)市へ行かなければ味わわ(😧)れな(👌)い。食べる(🍨)物でも、(🐪)大都(😿)会では老人の(🐶)口に(🦆)合うようなものを捜し出す(👉)のに骨が折れる。先だっても(👯)新聞記者が来て何か変った(🐦)旨い料理(✖)の話をしろと云うから、吉野の山間(👪)僻地の(🎮)人が食べる柿の葉鮨と(🏴)云うも(⏭)のの(🐤)製法を語った。つい(🐻)でにこゝで披露(🏮)し(⏬)ておくが、(🛺)米一升に付酒(👱)一合の割(💈)りで飯を焚(🎧)く(➖)。酒は釜が噴い(🤯)て来た時に入れる(😁)。さ(🐥)て飯がムレたら完全に冷えるま(🚣)で(🍗)冷まし(🈵)た後に手に塩をつけて(🏫)固く握(🌡)る。この際手(🐒)に少しでも水気があってはいけ(👞)ない(♌)。塩ばかりで握るのが(🎚)秘(♿)訣だ。それ(📒)から別(😄)に鮭のアラマキを薄(🐖)く切り、(🚴)そ(🥎)れを飯の上に(😮)載せて、(🍆)その上から柿の葉(💱)の表(➕)を内側にして包(🏝)む。柿の葉も鮭(🐹)もあら(🐛)かじめ(👑)乾(🅱)いたふきんで十(🙇)分(🏋)に水気を拭き(🏡)取って(🥧)おく。それが(💘)出来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中を(🧟)カラカラ(😏)に乾かしておいて、小口(❤)から隙(📹)間(🎉)のないよう(✉)に鮨を詰め、押蓋お(🍿)し(😏)ぶた(🌪)を(👥)置いて漬物石ぐらいな重石お(🤫)も(😌)し(⛩)を載せる。今夜漬(👛)けたら翌朝あ(🏅)たり(⛔)か(💆)らたべることが出(🙀)来、そ(🚛)の日(👭)一日が最も美味で(🤔)、二三(🏠)日は食べ(🈚)られる。食べ(🤓)る(💭)時にち(😋)ょっと(🦄)蓼の葉で酢を(🎄)振りか(🚩)けるのであ(➿)る(💂)。吉(🔂)野へ遊びに行った友人が(🆙)あ(⌛)まり旨いの(🔵)で(👀)作(🎈)り方を教わって来て伝授し(💆)てくれた(🚡)のだが、柿の木と(🔹)アラマ(🤽)キさ(⛅)えあ(🔀)れ(🥁)ば(🚯)何(🛸)処でも(🤑)拵(🤭)えられる。水気を絶対にな(🏃)く(🌮)することと飯を完全に冷(✌)ますことさえ忘れなけ(🍗)ればいゝの(👷)で、試(✨)しに家で作ってみる(👶)と、なる(🐀)ほど(🔼)うまい。鮭の(🌱)脂(📷)と塩気とがいゝ塩梅に飯(🎭)に滲み込んで、(🕋)鮭は却って生(🍳)身なまみのよ(🔥)うに柔かくなってい(⏺)る(🔵)工合(💔)が何とも(⛩)云えな(🏄)い。東京(🤝)の握(😻)り鮨とは格別な味で、(🎣)私な(🙈)ど(📠)には(🌽)この方が口に合うので、(🎖)今年の夏は(🚹)こればかり食べ(🦍)て暮らし(💏)た(🔸)。それにつけてもこ(🤮)んな塩鮭の食(📻)べ(❌)かたもあった(🥘)のかと、物資に乏しい(🌳)山家の人の発明(🥐)に(🕹)感心(🤑)したが、そう(🎳)云ういろ／＼の(👵)郷土の(☕)料理を聞いてみると、(🧒)現代では都会の(🏌)人よ(🙊)り(🕜)田舎(🚕)の(🔒)人の味覚の方(🗡)がよ(🧐)っぽど確か(🧝)で、或る意(🙂)味でわれ(😦)／(🎟)＼の想像も及(🏼)ばぬ(🤸)贅沢をしている。そこで(🎗)老人は追(🔪)い／＼(🚉)都会に見切りをつけて田舎へ隠棲す(💑)る(🤗)のもあるが、田舎の町も鈴蘭(🏣)燈(🌍)などが取り附けられて(🎹)、(😣)年(🍁)々(🕜)京都の(📃)ように(🛥)なるので、そう安心している訳には行かない(🍒)。今に文(⏫)明が一段と進ん(🙍)だら(🖤)、交(🏰)通機(👔)関は(🎬)空中や地下へ移って町の路面は(🐌)一(👮)と昔(🤽)前の(🌯)静(🈺)かさに復かえる(🔣)と(🤣)云う説もある(📓)が、いずれそ(✈)の時(🧞)分には(🏨)また(🔆)新(😀)し(📬)い(🍊)老人いじ(🚻)めの設備が生れ(🥅)ることは(⏱)分りきっている(🏖)。結局(🥗)年寄りは引っ込ん(🌄)でいろと云う(👇)ことに(🛴)なる(➿)の(💝)で(🕸)、自(📻)分の家にちゞこまって手料(🛏)理を肴に晩酌を傾け(🥣)ながら、ラジオでも聞いて(👖)いるより外に所在がなくな(👯)る。老人ば(🚵)かりが(⏩)こんな(🗳)叱言こごとを云うのかと(🥩)思(🐚)うと(🔉)、満更そうでもないとみえて、頃来大阪朝日の天声人語子は、(🚩)府の役人が箕面みのお公園にドライヴウェーを作ろうとし(⚫)て(🔇)濫みだり(👔)に森林を(🕒)伐り開き(🐌)、(🐍)山を浅(🎪)くし(💓)てし(💹)まうの(🧜)を(🎒)嗤わ(😯)らっているが、(👃)あれを読ん(😽)で私は聊いさ(🧕)さか(🚱)意(📋)を強うした。奥深い山中の木の下(🎥)闇を(🏎)さえ奪ってしまうのは、あまりと云えば心なき業(🔜)である。この調(🤓)子だ(🎺)と(🐹)、奈良でも(🏼)、(🌍)京都(📯)大阪の郊外でも(🚜)、名所(⛳)と云う名所(🕧)は大衆的になる代りに、だ(🈶)ん(🍋)／(🦌)＼そう云う(🕗)風にして丸坊主にさ(🆔)れるのであ(🐟)ろう。が、要するにこれも愚痴の一種で、私に(🎁)し(🐍)ても今の時勢の有難いことは(👞)万々承(😬)知して(🛢)いるし、(⛳)今更何と云ったところで、既に日本が西(🤖)洋(🔚)文化の線に沿うて歩み出し(🤛)た以上、老人などは置き(👬)去りに(🧤)して勇(👝)往邁進(🐤)するより外(🧙)に仕方がないが、でもわれ(🌎)／＼の皮膚(😀)の(📵)色が変らない限り、わ(☕)れ／＼にだけ課せ(🎚)ら(🍄)れた損は永久(🕜)に背負って行(💋)くも(🍊)のと覚悟しなければ(🔨)ならぬ。尤(🕡)も(🛰)私がこう云うこ(🚕)とを書いた趣意は、何等(🌄)かの(📣)方面、た(🛠)とえば文学藝(😆)術(🔴)等にそ(📙)の損を補う道が残(🌝)されて(🗼)い(🌳)はし(🗨)まいかと思(🚩)うからである。私(🍚)は、わ(🎾)れ／＼(🕖)が(🤷)既(🛡)に(🐿)失いつゝある陰翳の世界(🏿)を、(🦁)せめて文(🅾)学の(🎱)領(🗞)域へでも呼(😜)び返し(💷)てみたい。文学という(🗳)殿(🦒)堂の檐のきを(💭)深くし、壁を暗くし(🔖)、(♑)見え過ぎ(🔥)るものを(🥡)闇に押し込め、無(🙌)用の(🦌)室内装(🥀)飾を剥ぎ取っ(☝)て(🚘)みたい。それも軒並(🚴)み(🗞)と(🅾)は云わない、一軒ぐ(🎽)らいそう(⏭)云う家があっても(🔞)よか(💣)ろう。まあ(🐙)どう(🍛)云う工合になるか(🥗)、試しに電燈を消して(🐩)み(🛥)ることだ。