○ 唐(🖲)・虞=(🎻)=堯は陶唐氏、舜は有虞氏(shì )なる故(🍋)、堯(💠)(yáo )・舜(📃)の時代を唐・虞の時代(㊙)とい(🛂)う。
一七((🐄)二二(èr )二)
先(xiā(🙋)n )師は、喪服を(🍽)着た人(🍔)や(🥢)、衣冠束帯(dài )をした人や、(🔵)盲人に出会われると、相手がご(😯)自(zì )分よ(🚙)り年少(🥡)者(🧟)のも(😪)のであっても(🔃)、必ず起(qǐ )って道をゆずられ、ご自分(👮)がその人たち(🌱)の前(😶)(qián )を通ら(🏻)れる(🏌)時には、必(⬆)ず足(📶)を早(🌪)められた。
○(➕) (😋)前(🍗)段と後段(duàn )と(✂)は、原文では一(👀)連の孔子の言葉に(🆓)なつてい(✉)る(👑)が、(🍒)内容に連(🎟)絡がないので、(🖨)定説に(🕝)従(cóng )つて(🔢)二段に区(qū(🏜) )分した。
○(👞) (🎿)以(yǐ(🗄) )上の三章、偶然(🧞)(rá(💗)n )か、論(lùn )語(🛣)の編纂者に意(yì )あつてか(🍠)、孔(🔚)子(🗡)の門人(rén )中(🦊)(zhōng )最(🏔)も目(🆕)立(lì )つている顔渕と子路と子貢の三人をつぎ(🐐)つぎ(🚕)に(😸)とらえ来(🦅)(lái )つて、その面目を躍(🏯)如たらしめている。この三章(zhāng )を(🚭)読(dú )むだけで(🌹)も、(💴)す(🔀)でに(🛐)孔(kǒng )門の状況が生き生(shēng )きとうか(🔴)がわれる(📴)ではな(💢)いか。
「大(dà )軍の(☕)主将(jiāng )でも、(🥐)それ(💀)を(🐞)捕(bǔ )虜(📱)に出来ないことはない。しか(👘)し、一(🏩)(yī )個の平凡人でも(🔛)、そ(🔤)の人(rén )の自(🎉)(zì )由な意志を奪うことは出(chū )来ない。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025