フェラ 動画《旅館 無 修正》2行目ライン
旅館 無 修正あらすじ
「何しろ、これはえら(🕌)い(🌼)騒ぎにな(🔤)った。」と吉(jí )左衛門(🏽)は案(♌)じ顔に言った。「(🔋)文久(jiǔ )元年(nián )十(shí )月(✳)の和宮かずの(🤬)みやさま(🤖)が(🕔)お通り(🦄)以来だぞ(💏)。千何百人からの同(tóng )勢をこん(🔟)な宿(xiǔ )場で引き受(🕖)け(🥑)よ(🔓)うもある(🤢)まい。」(〰)
独ひとり(🕣)者の婆さ(🧦)ん(🎖)ま(🗝)で(👃)が逃げじた(🔫)くだ。
天気は晴れ(✏)だ(🍩)。朝(👓)の空には(📋)一点の雲もなかった。や(🖋)が(🔍)て浪士(👃)らは峠にかか(🍬)った(✨)。八本の紅白(✨)の旗を押し立て、三段に(🕉)別れた人数(🥉)が(🚚)まっ黒にな(👐)って(🕧)あとからあとか(⛽)らと峠を登った。両餅(🙊)屋もちやは(🐻)すでに焼き払われていて、その辺に(🐷)は一人(rén )ひとりの(🔁)諏訪(🔺)兵をも見(jiàn )なかった。先鋒(🕑)隊せんぽ(🔝)うた(🔺)いが香炉岩こ(🍕)う(🕖)ろいわに近づいたころ、騎馬で進んだものは(🎳)まず山(🙀)林の間に四発(🌊)の銃(🌑)声を聞(✌)いた。飛んで来る玉(🐥)は一(🤖)発も味(🧀)方(🏯)に(🍈)当(💎)たらず(⛱)に(🗞)、(🦆)木立ちの方へそれたり、大地に打(🍇)ち(🥟)入ったり(🦓)したが、そ(⛄)の音(yīn )で伏(🏪)兵のあること(🌡)が(❣)知(zhī )れた。左手の山の上に(🐊)も諏(🈲)(zhōu )訪への合図(tú )の旗(🎋)を振(📂)るも(🔖)のがあらわれ(🐧)た(👋)。
「何、諏訪だ？(🥢)」
別に、半(🍶)蔵に(🚖)は、浪士(shì )の一(yī )行に加わ(🐳)っ(💨)て来るもの(🔨)で、心(👿)にかかる一(🤦)人の(♏)旧友(yǒ(📅)u )もあ(♟)った。平(píng )田(🚬)同門の亀(guī(👴) )山嘉(♍)(jiā )治(zhì )かめやまよ(🎡)しはる(🐎)が八月十(shí )四日那(💳)珂(kē )港な(🍤)かみなとで小荷駄掛(✏)こ(🥖)に(🌏)だがかりとなって以来(lái )、十(shí(💲) )一(🥊)月(yuè )の下旬(xún )ま(🌷)でずっと浪(🚐)士らの軍中にあった(🎣)こ(🌹)とを半(bàn )蔵(🕋)が知ったのは(🔀)、つい最(📔)近のことであ(🎄)る(🕣)。いよいよ(➗)浪(🗂)士(🛣)ら(🍢)の行路が変(🙁)更(⛏)され、(🧘)参州街道(🚥)から東海道(dà(⏩)o )に(♈)向(xiàng )かう(😒)と見(jiàn )せて、(📽)その実(shí )は清内(😧)路より馬籠(lóng )、中津川に出(chū(✈) )ると決(jué(🔖) )した時、二十六(🏏)(liù )日(rì )馬籠泊まりの触れ書と(🍿)共にあ(🏡)の旧(🔨)(jiù )友(🥙)が(🏩)陣中(zhō(🔋)ng )から(🤐)よこした一通の手紙でその事が(🛃)判(🎩)然(rán )はっき(🙀)り(😛)した。それには(🔉)水戸派尊攘の義挙を聞いて、そ(🗽)の軍に身を投(tó(😦)u )じたの(🧒)であるが、寸(😧)功(gō(🏮)ng )なく(🧕)して今日(🌔)にいた(😶)っ(🔄)たとあり、いった(🈂)ん武田藤田らと約した上は死(sǐ )生(shēng )を共(🎍)に(🐞)する覚悟であるということも認(📏)したためてある。今回(huí )下伊那の(🕯)飯(📠)(fàn )島というところまで来て、はか(📏)らず同門(👰)の先輩暮田正香(xiāng )に(💹)面(miàn )会(huì )すること(🐸)ができた(🍾)とある。馬籠泊まりの節はよろしく頼む、その(⬆)節は何(🤕)(hé )年(🤓)ぶ(🎅)りかで旧むか(♊)しを語(🏬)(yǔ )りたいと(🌱)も(🍍)ある。
三人(ré(🎣)n )の庄屋には(🍉)、(🥌)道中(zhō(🙄)ng )奉行(háng )から江(🌨)(jiāng )戸(🤞)(hù )に呼び出され、諸大名(míng )通行の難関(🥑)(wā(♒)n )たる木曾(⌛)地方の事情(qíng )を問い(🎞)たださ(🎭)れ、たとい一(🙊)時的の(😤)応急(jí )策たり(🚂)とも宿駅(yì(🍺) )補助(🎫)のお手(shǒu )当てを下付された意味(🧞)が、(🐈)このお触れ書(🎽)の発表(💕)で一(yī(🏳) )層は(⛵)っ(🎢)きりした。
これには(🐂)半(bàn )蔵(🔢)も答えられなかった。彼は忘(🚝)れがたい旧師の(🔃)ことを一(yī )時(shí(👬) )の浮沈うきしずみ(🥪)ぐら(💥)い(🐋)で(🤸)一口(🤕)(kǒ(📜)u )に言ってしまいたくなか(🥗)った。た(😙)だあの旧師が(🏤)近(jìn )く中津川を去って、伊勢いせの方(😒)に晩(💁)年を送ろう(📑)としている人であること(💿)をうわさする(🔩)にとどめていた。
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