三(sā(😴)n )三(一八○)
「共に学ぶこ(🌜)との出(chū )来(🕸)る人(rén )はあろう(🔄)。し(🎡)か(⚪)し(🐡)、その人たち(🥡)が共に道に精進す(🤭)ることの出来る(🦋)人であるとは(🈶)限(🥜)らな(💎)い(😎)。共に道(dào )に精(👼)(jī(🖊)ng )進す(🥗)ることの(✌)出(🈁)来(lái )る人は(💿)あろう。しかし、その(⛏)人たちが、いざと(🏙)いう時に確乎たる(🌩)信念に立(🐩)って行動(dò(💳)ng )を共にしうる人(💷)(rén )であるとは限(xiàn )らな(📍)い(⬜)。確乎(🍊)たる(🌬)信念(niàn )に立って行動(👼)を共にしうる人は(🐝)あろう。しか(🍑)し、その(💭)人(rén )たちが、(💲)複(🔘)雑な(🏑)現(🚣)(xiàn )実(shí )の諸問題(🤹)(tí(💙) )に(🌧)当面して、(😤)なお(♊)事を(🛡)誤らないで共に進(🕥)みうる人であると(🦏)は限らな(🤩)い(😐)。」(✈)
「孔(🐼)先(🕍)生はすばらしい先生だ。博学で何ごとに(🙂)も通じてお(🙂)出でな(🌎)の(🍂)で、(♍)これという特(🐭)長が(📷)目立(🚻)たず、そのために、却って有名におなり(💨)になることがな(🈵)い。」
○ (💔)九夷(🖨)(yí )==九種の蠻族(zú )が住んでいるといわれ(㊙)ていた東方の地方。
○(👀) 孔子と(📞)顔淵とのそ(👐)れぞれの面目(🦕)(mù )、並(bìng )に両(liǎng )者の(🍻)結びつき(⏬)が(🏜)この一章(zhāng )に躍如(🎛)として(⤴)いる。さすがに顔淵(🕵)の言葉で(💔)あり、(🌒)彼(🎪)な(🌨)ら(👩)では出来な(🤼)い表(biǎo )現である。
「売ろ(📵)う(🎄)とも、売(⤴)ろう(💧)とも。私は(👟)よい買手(🔺)を待(dài )ってい(👠)るのだ。」
こころ(🐔)ま(👾)どわず、
四(一八(bā )八)
二八(一七(🐃)五(wǔ ))
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