次郎(💹)は足(🕖)音(yī(👊)n )をたて(🕴)ない(🔬)ように(🍝)、みんなの間(🚔)をあるきまわり、(🎟)いちじる(🔹)しく姿(zī(⏬) )勢(✉)のわるいの(💈)を見つけると、(😦)そ(🔇)れをなお(🧘)してや(🥝)った。
「たいていは二(èr )重(chóng )橋を見て、そ(😷)れから銀(yín )座(zuò )に行(🕟)きたが(🏷)っていたようでした(🎣)。」
(🍴)それに(😷)は、組(zǔ )織や、講(🚲)義科目や、諸(zhū(🏟) )行事(👘)の時(🕴)間(🦈)割など、必要な諸(zhū )計画が一通(tōng )りならべら(🙇)れていたが(🎩)、その(🐷)ど(🤡)の部(bù )分を見て(🌾)も(🆘)常識からとびは(🎾)な(🐹)れた(👦)ようなことは一つもなか(🥔)った。塾堂(🚠)(tá(💪)ng )と名(mí(🙎)ng )のつくところでは、その(🧀)ころ(🚡)ほ(🔋)と(🎸)ん(👬)どつ(✏)きもののよ(🥥)うにな(📣)っていた「みそぎ」(🏃)とか、「沈黙ち(🎣)んもくの労働(🧢)」とか、およそそう(😻)いった、いわゆ(🧖)る「鍛練たんれ(🖐)ん(🏟)」的(de )な行事が全く(♌)見当(dāng )たら(🤩)ない(⚓)のは、むしろ(⚡)みんなに(🍖)は、ふしぎに思われ(🙉)たく(🔽)らいであった(🧒)。五(wǔ(🏸) )時半起(🐴)床というのが、二月の武蔵(zāng )野むさしの(🧜)では(🥦)、ちょ(💛)っ(🍄)とつらそ(📱)うにも思えたが、そ(🐜)れも青年た(🥢)ちにとって(🐂)は、決(🏧)しておどろくほ(🛒)ど(🐸)の(👔)こと(🔚)では(✒)なかった。むしろかれらを(🙄)おどろかしたのは、生活にうるおいを与(yǔ(💭) )あたえるような行事が、かな(🕠)りの程(ché(💷)ng )度に、織お(🤵)り(🔃)こまれているこ(🍒)とであっ(🍧)た。とにかく、見(🚛)る人が見れば、日常生(🥖)活(huó )を(⏫)深め高める目的で、すべ(🍁)て(😜)が(🈯)計(👋)画されて(♏)いる(🔚)ということが明らかであ(📻)った。
すると、(📤)ち(🔼)ょうどその時、事務(wù )室に人(rén )の足音(🚅)がして、仕切りの引き(🌸)戸を軽(qīng )くノックす(❤)る音(yī(🗑)n )が(🕴)きこえ(✖)た。
「(🌼)そうなればいいんですが、(🔑)実(🧟)際は、や(🕺)はり、なる(🌌)だけおそくというこ(👏)とになりそうに思う(🧣)ん(🚓)です。」
(🆘)か(📖)れは、そ(🍧)う(💮)言うと、すぐおじぎをして(🙌)、塾長室を出た。朝(🥌)倉先(xiān )生は無(🌵)(wú )言のま(📣)ま、かれのう(👵)しろ姿(zī )を見おくっていた。
次(🐄)郎は、思(sī )いき(🥘)りドアをあけ、
(⬇)とあいさつし(🔂)て、大(dà )河(hé(🤓) )に近(jìn )づいた。
「も(📿)っ(📪)と考える? ふむ。腑(💡)ふに落ちな(⚽)ければ、腑に(😣)落(😪)ちるまで考える(🏠)よりないだ(🌿)ろ(☝)う。自分(🈵)で考え(🚿)ないで、人の言(🕠)うことをうのみにす(💤)る(🚧)生活(📐)なんて、ま(🦊)るで(🔔)意(👏)味が(🧟)な(🏊)いか(😫)らね。」
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