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A「で(🛍)もあな(🖨)た(🌽)の、ほんとうは、は(💸)、あてになりませ(📅)んからね。ほ(📂)ん(📙)とうは(🍜)、というそんな言(🌊)葉でまた(😲)ひ(🔥)とつ嘘の上塗りを(♑)しているようで。」

A「えッ(🏆)、ナオミに(🌲)？………(☔)ナ(👙)オミ(👸)に昨夜遇(⛽)ったんですか？」

A「それから(🚵)、此(🚉)れや、」(📻)

A　紙と(♋)云う(📖)ものは支(🙌)那人の発明であると聞(💼)く(🖨)が、われ／(🏇)＼は(⛄)西洋紙に対(👕)す(🐍)ると、単なる実用品と云う以外に(👊)何(🙆)の感(🔼)じも起ら(🕺)な(👁)いけれども、唐紙(🆙)や(📍)和紙の肌理き(🚖)めを見ると、そこに一種の温(🗝)かみを感じ、心が落ち着くようになる。同じ白いのでも、西洋(📁)紙の白さと奉(🧔)書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが、(😥)奉書や(🧡)唐紙の肌(💏)は、柔かい初雪(📡)の面のように、ふっくらと光線を中(🎂)へ吸い(🏍)取(💡)る(🎲)。そうして(🈸)手ざわりがしなや(🛩)かで(🔯)あり、折っ(💤)ても畳んでも音を立てない。それは木の葉に触(🕺)れているのと同じように物静か(🚒)で、(🔢)しっとり(👫)して(🙀)いる。ぜんたいわ(💆)れ／＼は、ピカ(👄)ピカ光るものを見ると(🕥)心が落ち着か(📥)ないので(🥡)ある。西洋人は食器(👺)などにも銀や鋼鉄やニッケル製のものを用いて、ピカピカ光(❄)る様に研みがき立て(🥉)るが、われ／＼は(🕊)あゝ云う風に光(🅱)る(🎡)ものを嫌(🈹)う(🎄)。われ／＼の方でも、湯沸し(😯)や(🚯)、(🤰)杯や(🥪)、銚子等に(🥎)銀製のもの(📼)を用い(🍛)ることは(🧜)あ(🏼)る(🀄)けれど(🏟)も、あゝ(🥡)云う風(🎯)に研(👸)き立てな(🗾)い。却って表面の(🏸)光りが(📅)消えて、時代がつき、(🔩)黒く焼けて来るの(🚇)を喜ぶの(⬜)で(🔖)あって、(🆖)心得の(🔶)な(🦒)い下(🚑)女などが、折角さびの(🔓)乗って来た銀(⛄)の器をピカピ(🥃)カに(🔗)研いたりして、主人に(🕑)叱られることがあるのは、何(🌆)処(🦎)の家庭で(🤗)も起る(📰)事件である(😴)。近来(⬇)、支那料理の(😷)食器は一般に(😟)錫製のもの(😡)が使われているが(🤮)、恐らく支那人はあれが古色を帯びて来るのを愛(🌄)する(📶)のであろう。新しい時(🔠)はアルミニュームに似た、(🥉)あ(🌒)まり感じのいゝもので(🔶)はない(🙎)が、支那人が使(🤣)うとあゝ云う(🎯)風に時代をつけ、雅(🌎)味のあるものにしてしまわな(😇)ければ(🍵)承知し(😎)ない。そしてあの表面に詩の(🏒)文(🚊)句などが彫(🌄)って(🔘)あ(🔍)るの(📨)も、肌が黒ずん(🆒)で(🦋)来るに(⬅)従い、しっ(🦕)くり(🤫)と似(🆎)合うよう(🛎)になる。つまり支那人(🐷)の手にか(🗝)ゝると(🛡)、薄ッぺら(📵)で(💠)ピカピカする錫と云う軽金属(📲)が、(🏊)朱(💝)泥のように深みのある、沈んだ、重々しいもの(🖇)になるのであ(🗻)る。支(⛴)那人(🛹)はまた玉ぎょく(⛓)と(🖱)云う(🤗)石を愛(✅)するが、あの、妙(🏔)に薄(💃)濁りの(🚶)した、幾百年もの古い(🔄)空気が一つに(🔴)凝結した(🚁)よう(🥑)な、奥の奥の方までどろん(🕦)とした鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋(🧑)人だけで(🥕)はないであろう(🕗)か。ルビーやエ(🛺)メ(📬)ラルド(💇)の(🌤)ような色彩があるの(🔗)でもな(🍞)ければ、金剛石のような輝きがあるのでもな(🈁)いあゝ云(🐭)う石の何処に(🦇)愛着(🤔)を覚える(🎣)のか、私(🤯)たちにもよく分らないが、し(🛐)か(🧕)しあのどんよりし(🗨)た肌を見(👭)ると、(🍈)い(📸)かに(🚫)も支(🗑)那の石らし(🔞)い気がし、(🥔)長い過去を持つ支那文明(🈳)の(🌡)滓(🏃)おりがあ(⏯)の厚みのある(💾)濁りの中に堆積し(🌄)ているよう(🗑)に思(🙏)われ、(⭐)支那人(🕐)があ(🥈)ゝ云う色沢(✒)や物質を嗜好するのに(🆗)不思議(🈵)はな(📎)いと云うこと(🥔)だけは、頷け(🚸)る(🚉)。水(👲)晶な(😞)どにしても、近頃は智(👺)利チリから沢(♌)山輸入(🏐)され(🏭)る(🕚)が(🌘)、(🥁)日(🚧)本の水晶(🤙)に比べ(🧝)ると、智利(🤐)チリの(🏉)はあまり(🧖)きれ(🧤)いに透(🆙)きとおり過(🤽)ぎて(🛃)いる。昔からある甲州産(🍻)の水晶と云うものは、透明(❇)の中に(⏩)も(🐓)、全体に(🚌)ほんのりとした曇りが(🎶)あって(💷)、もっと重々しい感じが(🐽)するし、草入り水晶などと云って(🐟)、奥の方に不透明な固形物の(🤶)混入(🆔)している(🍼)の(🤐)を、寧ろわれ／＼は喜ぶ(🖋)のである。ガラ(📊)スでさえも、支那人の手に成った(🤼)乾隆グラ(🏤)スと(🥅)云(🦆)うものは、ガラ(🗑)ス(🏮)と云うよりも玉ぎょ(🍏)くか瑪瑙めのうに近いでは(🍪)ないか(🌹)。玻(🕴)璃を製(🥨)造する(⤴)術は早(🥎)く(🦓)か(🐘)ら東洋(📘)にも知られていなが(🔌)ら、(🕞)それが西洋(🚋)の(🤬)ように発(🏔)達せずに終り、陶器の方が進(🍖)歩した(💐)のは、よほどわれ(🈯)／＼の(👐)国民性(🌵)に関係する所(📷)がある(⚡)に(🦋)違い(✖)ない(🥔)。わ(⛪)れ／＼は一概に光るも(🔄)のが嫌(🕛)い(🚃)と云う訳ではないが、浅(🎳)く冴(🌚)えた(➰)も(😱)のよ(🎼)りも、沈ん(🍋)だ翳か(📱)げりのあ(🥜)るものを好む(🚈)。それは天然の(🤷)石であろう(👞)と、人工の器物で(😃)あ(🥅)ろうと、必ず時代の(🧖)つやを連想させ(📨)る(🌤)ような(🗞)、濁り(👺)を(🍚)帯びた(⛄)光り(🤞)な(🏧)のである(🈁)。尤(🦈)も(🗓)時代(❕)のつ(🎤)や(🚓)などと云うとよく聞えるが、実を(💮)云えば手垢の(📓)光りである(🚇)。支那に「手沢(📑)」と(🍄)云(🥀)う言葉があり、日本に「なれ(♐)」と(🧐)云(🙋)う(💒)言葉があるのは、長い(🎎)年月の間に、人の(🤑)手が触って、(🐢)一つ所を(🌋)つる(🐶)／(🍼)＼撫でているうち(⏬)に、(🎌)自然と(🍮)脂が沁み(🍡)込んで(💻)来るようになる、(🍣)そのつ(🌗)やを云うの(💷)だろう(🐓)から(🎚)、云い換えれば手(🏢)垢(🚋)に違いない。して見(🏭)れば、「風流は(🔟)寒きもの」(🙇)であ(🏧)る(🛀)と同時(🏮)に、「むさきものなり」と(🔸)云う警(🐝)句も成り(🕑)立つ。とにかくわれ／(🤲)＼の喜ぶ「雅(🤫)致」と云うものの中には幾分(🔥)の(🍶)不潔、かつ非衛生的分子があることは否まれない。西洋人は垢を根こそ(🌟)ぎ発き立てて(👶)取(🥃)り(⚡)除こうとす(🌨)るのに反(🎃)し(🕵)、東洋人は(🤶)それを大(🔹)切に保存して、その(🍨)まゝ美(🎆)化(🌼)する(🈶)、(🏎)と、(🌴)まあ負(🕧)け惜(❓)しみを(🧢)云えば云(🏧)うとこ(🦈)ろ(🦀)だが、因果なことに(🤳)、われ／＼は人間の垢や(🕑)油煙や風雨の(😣)よごれが附いた(♏)もの(💢)、乃至はそれ(🔕)を(📑)想(📡)い出(📗)させるよ(🏀)うな色あいや光沢を愛(😗)し、そ(💖)う云う建物や器物の中に住ん(🧔)でいると、(🌿)奇(🥗)妙に心(☔)が和やいで来、神(🛳)経が安まる。それ(🌛)で私(💘)はい(🐋)つも思うのだが、(♑)病院の壁の色や手(🍚)術服や医療機械なんかも(🕹)、日(😡)本人(💒)を(🔜)相(😖)手にする(🐧)以上、あゝピカピカす(🏏)る(💷)ものや真っ(🉑)白(♍)なものばかり並(🥪)べないで、もう少し(🏼)暗く(🔃)、柔かみを附け(⏩)たらどうであ(🍶)ろう(👅)。も(😵)しあの壁が砂壁か何か(🥋)で、(⏩)日(🐧)本座(🎷)敷(💦)の(🔼)畳(🍉)の上に臥ねなが(⛷)ら治(🐐)療を受けるの(🛀)で(💪)あ(🚑)ったら、患(🥁)者の興奮が(🍾)静まることは確かである。わ(🧖)れ(🕗)／＼が歯(🤺)医者へ行くのを嫌うのは、一つに(❔)はがり／＼(🕰)と云う音響にも因る(🆔)が、(🍧)一つにはガラスや金属製のピカピカする(💲)物(🤬)が多過ぎるので、それに怯えるせ(💎)いも(🔶)ある(🎮)。私は神経衰弱の激しか(🌤)っ(😓)た時分、最(👏)新式の設備を(🤦)誇るアメ(👼)リカ帰りの(🐴)歯(🖥)医者と聞くと、(📏)却って(👆)恐毛をふる(💧)ったものだ(📵)った。そして田舎の小都(🍡)会などにあ(👩)る、昔風の(🚡)日本(🕒)家(🥙)屋(⏩)に(🥈)手術室を設けた、時代後れのしたよ(🥎)うな歯医者の所へ好んで出かけ(🤱)た(💅)。そ(🛄)うかと云って、古色を帯び(😖)た(🐦)医療(📄)機械な(🐁)んかも困ること(😗)は困るが、もし近(🐹)代の(🚗)医術が日(🏕)本で成長(📥)した(🍎)ので(🌪)あったら(🚬)、病人(📵)を扱う設備や機械も、(🍠)何(🤯)と(🚦)か日本(👪)座敷(🍨)に調和するように考案(✅)さ(🛃)れていたで(🦆)あ(🎆)ろう。これ(🛢)も(🥢)われ／(📃)＼(🌦)が借(🔧)り(🕥)物のため(🎒)に損をし(🚶)ている一つの例(👺)であ(🕷)る。

Aと(👍)、彼女(🌄)はそう云ったこと(🔗)がありま(💝)す。

Aと(👟)呆れ(⏫)た(🍫)顔をして、かゝ(😚)へた(👺)畳をもう一遍ト(♎)ンと台へ戻した。