門(🐿)人た(🥉)ちは、孔子につ(👻)いて歩(📥)(bù )くの(🌫)が、もうたまらな(🦏)い(🤢)ほど苦し(♍)くなって来た(❇)。
4 子罕((🏺)まれ)に利を言(yán )え(🤙)ば、命と与(yǔ )にし、仁(🐚)と与(🔦)(yǔ )にす。(子(zǐ(🚆) )罕篇)
8 子(🤚)(zǐ )曰(🖲)く、父母に事えては幾(🌜)(jǐ )諌(きか(🔜)ん(🕧))(📋)す。志の従(🔂)わざ(💏)るを見(jiàn )ては(⏮)、又敬(jì(🕛)ng )して違わず、労(láo )して(🍮)怨み(🧞)ずと。(里(lǐ )仁(🐰)篇)(😇)
次は子(zǐ )游(🐥)に対す(🔘)る(🙉)答えである。
(も(🚳)し、孟(mèng )孫(👭)氏に、は(😊)なは(🌪)だしい(⚾)僭(⭕)上沙(shā )汰でもあれば、それは孟孫氏一家(jiā )の問題だけでなく、魯(😫)の国の問(🥢)題(🐓)で(🎦)あり、ひ(🤮)い(🕤)ては(🐻)天(🍻)下(🏋)の道義を紊(wěn )ることに(〰)もな(🚘)る。それに(😠)、(😩)万一、(🤪)自(😍)分に一応の相談(tán )をした、とでも云(🕒)いふらされ(🌑)る(⛴)と(🔊)、(🌧)これか(🏜)ら自(🔗)(zì )分(🐮)がやって(🤔)行(🎂)こうとする政治の(🌰)精神を、傷けること(🗽)にもな(📁)る。出来れ(🚔)ば、自分のい(🤺)った意(yì )味(👨)を、はっきりさ(✳)して置(🎚)くに(🌺)越したことはない(🌀)。しかし(🐳)、祭典の計画に(🌌)ついて、直接(🎨)(jiē )の(👠)相(xiàng )談(tán )もうけな(👛)いで、こちら(🥐)からそ(🕰)れを云い出すのも(🛣)非礼だ。何とか方(🖲)法はな(🎐)い(🏅)もの(🐱)だろうか。)
(🎞)孔子(zǐ )は答をうな(👁)が(😇)した。しか(🥟)し樊遅は(🏏)も(👁)う一(yī )度「はあ。」と答えるより仕方がなかった。
孝を問(wèn )う
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