この人は本(běn )名をお嘉志かし(🆒)さんといい(📊)、(🏿)横浜(bāng )フ(🦌)エリス女学(xué )校を(🔠)早(🔲)く卒(🔇)(zú )業して、(🌮)巌本いわもと(👱)さん(🐑)にかたづ(⬅)いた人(🕤)です(🌍)が、その(🐭)学(xué(⏹) )才と人がらとはむかしを(👠)知(🆕)っているものに惜しまれたばか(🙀)りでなく、お(📉)嘉志(🏡)さんのだ(🥎)ん(🐉)なさんはまた当時明治(zhì )女学校(xiào )の校(xiào )長でもあり女学雑誌(🥦)(zhì )社の社(shè )長でもあ(🏌)りまし(🤖)て、『(🍚)女学雑(zá )誌』(🧒)と『評論(🈚)』の(🛎)二雑誌(🕠)を出し(❤)てい(🤥)ま(🔢)し(💴)た(🏰)から、学(🥨)校や雑誌(🥩)に(🔆)関係のある男女(🌘)の人たちま(💆)でが(🦓)新し(🍙)い墓(⛷)じる(🎿)しのまわりに集まり(⚓)ました。
佐(🕹)久さくあたりでは、ほ(🤟)か(🐃)の地方とも(👽)ちが(🌅)って、(🆘)夕方のあいさつに「こん(🐍)ばん(🍵)は」(🍍)とは言いません。「(🍜)お(🐪)つかれ」(❎)と言います。日暮れがたの道で行(háng )き会う人ごとに(😅)聞(wén )くもの(🃏)はそのあいさ(🌃)つです(🥈)。町で(🆒)働いた人(rén )は(❄)それを(🤑)言ってたが(📚)いに一日(🧙)(rì(🆘) )の(👪)つかれをね(🕶)ぎらい、(🗾)野で働いたものはそれを(🧒)言(yán )って(📪)たがい(🔸)に鍬くわを肩(🦋)に(🍭)しな(😭)がら帰っ(👠)て(👓)行きます。冬が長ければ長(zhǎng )いだけ、春(💆)から(🦖)秋へかけては活(huó(🍎) )動(☔)の時期ですか(⛔)ら、そこから「お(🤞)つかれ」のような(😇)佐(zuǒ )久こ(🎆)とば(🦑)も生まれ(🔱)てきたのでしょ(🍖)う。こ(😴)うした土地に(🤨)住(🕐)み慣れてみれば(🐉)、(👤)黄ばんだほお(🧚)ずき(🏍)ちょ(🏭)うちんを空に(🎑)掛(🉐)け(🎂)たような名月までが、(👵)「おつかれ」と言って、遠(🛤)(yuǎn )い(🈺)森(🈲)の上(🌕)へ登っ(🧓)て(🍛)行くよう(🐁)に見え(😢)ます(🐂)よ。
わた(🙂)し(🧕)もこ(📷)れまでいろ(📬)い(🧠)ろな人(😚)に会(💱)いまし(🕎)たが、この古着屋さんほどいろいろなことをやった人を見(🕯)(jiàn )たこ(🎑)ともあり(💃)ま(♈)せん。絵(🗡)(guì )の(📑)具屋の手(shǒu )代(dài )、紅べ(📟)に製造業、紙(zhǐ(🍮) )すきなどから、(📱)朝鮮貿易と出か(🗨)け、(🎗)帰って来て大阪で紀(🧣)州炭(🎪)(tàn )ずみを売(🥕)り、東(dō(✴)ng )京へ引(😳)っ越(😢)して来てま(👃)ずガラ(🥥)ス屋に雇(🔵)われ、その次(💬)がくつ屋とな(💯)っ(🐙)て(⏺)こうもり(🐯)屋(🍰)を(🚸)兼(😜)ねたと言います(😵)。
その晩はまた若い主人の家の(🍊)ほうに帰って、(👈)み(⛵)んなでいっしょ(🔚)に農(nó(🕥)ng )家らしい(🍿)い(🏀)ろりばたに集まりました。吉村(🧡)さんにつとめていた(💗)娘たちも、親(qīn )元へ帰ってから(🏕)それぞれ(😌)縁(🚉)づい(🥉)ていまし(💱)たが、わ(🌬)たし(🍣)の出かけて行ったのを聞い(🐰)て(🚇)会いに来(lá(⛲)i )ました。いずれももは(💝)や若いおっ(👣)かさんらしい人(rén )たち(😾)になっていま(🌈)した。あ(🗞)かあかと燃(🐩)え上が(🤬)る炉(lú )の火(👸)が一(yī )同の顔に映(🔪)るようなところで、(🗳)東京(jīng )の吉村さんたち(📐)のうわさがい(😩)ろ(🕔)いろ(🃏)出ましたっけ。
「荒物(💝)(wù )屋(🔬)あらものやも(🎠)やったことがあるしナア。」
まあ(🕟)、何(hé )もか(❓)も新(xī(😄)n )規に始める時というもの(🛏)は、ほねのおれ(⬇)るかわり(📳)にどんなに(🌼)かはりあいのあるものでしょう。どっ(💑)ち(🌪)を(⛸)向いても開拓、開拓(🎯)で、先(xiān )生の(💉)よ(🎤)うな人の力を待(🔚)(dà(🏝)i )ってい(🚝)るものば(🆑)かりでした。日(📍)本の(🐯)お国もずっと北(🍨)の果(☝)てのほうはロシアざかいです(🍞)から(🤬)、その(🌵)時分からやかま(💯)しかったとこ(🐤)ろ。先(🗄)生は(👚)カラフトの見まわり(🍄)を命ぜられまして、(🚻)北緯(wě(🚺)i )四十八度(dù )にあた(🚿)るところ(🚿)をきわめ、一(😦)冬を極寒の地に送(sòng )り、それ(🎢)から島々(💪)を見めぐって函(👆)館に帰った(🔧)ことも(💞)あります。
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