○ 射・御==(🍈)禮・(✏)楽・射(📜)・御・書・数の六(liù )芸(yún )のうち射((🛤)弓の技術(🍯))(♑)と(✋)御(yù )((➰)車馬(mǎ )を御する技術)(🥔)とは(🐋)比較的(de )容易で(📜)下等な技術とされており、(🕞)とりわけ御がそうである(💣)。孔(✂)子(🎉)(zǐ )は戯れに本章のようなことをいいなが(👏)ら、暗に自(zì )分の本領は一芸一(🌜)能に(😢)秀(xiù )でることにあるのでは(🛹)ない、村(🌃)人た(🦑)ちの自分に対する批評(🎄)(píng )は的をはずれている、(✝)とい(👤)う意(🕊)味を門人た(💦)ちに告げ、その(🥎)戒めとした(🏆)ものであ(🍦)ろ(🥋)う。
○ 前段(🥠)と後(🔦)(hò(🎈)u )段(duàn )とは、原(💿)(yuá(📫)n )文(🏌)(wé(🚴)n )では一連(🔣)の孔子(👸)の言葉(yè(📨) )になつている(🍑)が(🤔)、内(🤫)容(róng )に(🧖)連絡(🎅)がないので、定説(🌘)に従つて(🐞)二(èr )段(duàn )に区分した。
一(yī )((🕘)二〇六)
○(💧) 河==(🎶)黄河。
「昭公し(🛢)ょ(🔱)うこうは(👮)礼を(🥘)知っ(📄)ておられま(👯)しょ(🏎)うか。」
「由ゆう(🤯)よ、お前のこ(🐚)しらえ事(🥒)も、今(🌏)にはじまったことではないが、困った(🌾)も(🧙)のだ。臣(chén )下(🎪)のな(🚷)い者(zhě )があるよう(⛄)に(🥓)見(jiàn )せかけ(🔯)て、いったい(🏤)だ(👶)れを(🐧)だまそうとするのだ。天を(📸)欺こうとでもいうのか(♉)。そ(🎦)れ(⬇)に(☝)第一(yī )、私(👝)は、臣下(xià )の(🆘)手で(🏛)葬ってもらうよ(👓)り、むしろ二三(🐬)(sān )人の門人の(🕟)手(shǒu )で葬っても(👹)ら(🔍)いたいと思(😉)ってい(📈)る(📖)のだ。堂(táng )々たる葬(zà(🥫)ng )儀をしてもらわ(🔳)な(💋)くて(🍩)も(😯)、(🏮)まさか(🏤)道ばた(🥏)でのた(🎊)れ死(sǐ )したことに(🚦)もなる(🥃)ま(👃)いではな(🛺)い(🛥)か。」
○ (🖐)匡==(❕)衛の一地名。陳との国境に近(jìn )い。伝(yún )説(➰)によると、(🔼)魯(lǔ(🔥) )の(🐣)大(💊)夫(fū )季(🌹)氏の家臣で(🔱)あつた陽虎とい(💄)う人が、陰謀に失敗して国外にの(🥢)がれ、匡にお(🍩)いて暴(🌓)虐(🌧)の振舞(✌)があり(🎪)、匡人は彼(🔞)を怨(✝)んでいた。たま(🚱)たま孔子の一(🖍)(yī )行が衛(🌿)(wè(🧥)i )を去(🚠)つ(🤛)て陳に行く(🚎)途中(🔳)匡(🔕)を通り(❗)かかつ(🚃)たが孔子の顔が陽虎そつ(🥂)くりだつたので、匡人は兵を(🕘)以(yǐ )て一行を(🐧)囲むことが五日に及(🍂)んだとい(➰)うのであ(😸)る(🍱)。
子(zǐ )貢が先師に(🗺)いった。――(🐮)
○ (🍖)鳳鳥(niǎo )==鳳凰。麒(🚠)麟・亀・竜と共に四霊と(🗡)称(🏾)せられ、それらが現われる(📪)のは聖王出現の瑞祥だと信ぜられていた。
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