よ(🤔)きか(♑)なや。
陳ちん(📯)の(🎶)司敗(🗡)(bài )しはいがた(🦕)ず(🥐)ねた。――
「(👠)学問は(🔦)追(🖐)いかけ(🤷)て逃がすま(🗻)いと(🍖)する(😇)ような気持で(🧠)や(🛍)っても、なお(💇)取りにがすおそれがある(🔬)ものだ。」(🈯)
○ 老子(zǐ )に(🚿)「善行(🌒)轍迹(🚃)無し」(🕶)とあるが、至徳(🚏)の境地(🍌)に(🏛)つ(🏳)いては、老(lǎo )子も孔子も同一であ(⬜)るのが面白い。
九((🈳)二一四)
先師(👏)(shī )は、温(wēn )か(🕕)で、(🎚)しかもきびしい方(fāng )であった(🗾)。威(🎙)(wēi )厳があ(🤭)って、(🏵)しかもおそろしく(📜)ない(🤜)方であった(💥)。うやうやしくて、しかも安らか(🍐)な方であった。
○ 友(🚑)人(🦍)という(🏒)のは、お(⚽)そらく(🔟)顔囘のことであろう(🏸)。
「大宰は(✏)よく私の(🔍)ことを(🔵)知(zhī(📤) )ってお(🌷)られる。私(sī )は(🔖)若いころ(🎪)には微賎な身(shē(🍿)n )分(🚾)だ(🌑)ったので、つまらぬ仕事をいろいろと(🤕)覚(jiào )えこんだものだ。し(🐛)かし(🥨)、(🐑)多能だから君(jun1 )子だと思(sī )われたの(⛺)では赤(📩)(chì )面(miàn )する。いったい君子(zǐ )とい(🔫)う(🈺)ものの本質(㊗)が多(duō(🔲) )能(🕌)ということにあ(🎤)っていいも(🕢)のだろうか。決してそんな(⛸)こ(🍠)とは(🔠)ない。」
二九(一七六(liù ))
三五(wǔ )(一(yī )八(bā(🆎) )二)
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