村(👬)は(📊)雪の中のあちこ(💉)ちに置(💫)(zhì )き捨てにされた(🌊)塵芥箱のや(🎮)うに、意氣(🚕)地なく(🍌)寂(jì )れてしまつたやうに(🆎)見えた。鳶(🔄)(yuān )に(🤞)油揚(➰)(yáng )げをさらはれた後(🚶)のやうに(🐨)、皆(🔷)ポカーンとしてし(🍎)まつた。源吉(😳)は寢(qǐ(🕠)n )な(🏂)がら、然し寢(qǐ(💼)n )てゐられな(📏)い(❄)氣持で(📻)、(🔰)興(xì(🤥)ng )奮(fèn )し(🎂)てゐた。母(mǔ(🅾) )親が、源(🌿)吉(🚯)の枕(zhěn )もとに飯を持つてきて、何時(shí )も(🌡)の(📋)泣言交りの愚痴(😊)をクド/\して(💸)から、フト思ひ(🤛)ついた(⏳)や(😖)うに、
由(yóu )は校長先(xiān )生を(🤚)見(🛹)ると、頭をさげた。が(🎿)、何(hé )も(🧦)云はずにすぐ又爐邊に坐つた(🔶)。そして兩膝頭と顎(è )が喰付くや(🛺)うに、圓(yuán )まつて寢込んでし(📂)まつ(🔻)た。
「うん?」源吉は、(💪)水(shuǐ )の入(🐖)つて(😸)ゐるひしやくを持つた(🚢)ま(🚮)ゝ、ウロ/(🤨)\した眼で母親を探がした。
源吉(jí )は小さ(🧤)い時(shí )か(🍸)ら、はつきり(🕢)さうと云へないが、ある考へを持(chí(🦂) )つ(🤘)てゐた。源吉の父親が(🛷)、自(zì(🥚) )分の一(🎂)家をつれ(🔣)て、そ(😇)の頃では死(📏)(sǐ )にに行くと(👶)い(🚰)ふの(🐒)と大した(👁)ち(🚜)がひのなかつ(💒)た北海道に(🚌)や(🐇)つて來、何處(🎺)へ(🚙)行(háng )つて(🗑)い(🏡)ゝ(🔒)か分らな(📣)いやうな雪の廣野を(📈)吹雪(xuě )かれながら、「(⏰)死ぬ思ひ(🚌)で(💨)」(🔌)自(zì )分達の小屋(📨)を見付けて(🌤)入つた。その頃、近所(👔)を平(🔷)氣で熊が歩い(💖)てゐた。よく馬(🕔)がゐなくなつたり、畑が踏(tà(🔕) )み荒らされ(🍛)たり(🥨)した。石狩川の川(chuān )ブ(🏐)チ(⛲)で熊が鮭をとつ(🌱)てゐるのを、源(yuán )吉の父(fù(🐲) )が馬(🤸)を洗ひ(🙉)に行つた(👂)途中(🔚)見て(🥥)、(🏂)眞(🆖)(zhēn )青(😈)になつて家(👒)(jiā )へかけこん(📀)で(📽)來たこと(🥖)が(📩)あつ(🐽)た(😶)。夜(yè )に(🦁)なると、食物のなく(🏴)な(😘)つた熊が出てくるの(🧔)で各(🍯)農家では、家の(✏)中(zhōng )にドン/(🔗)\火(huǒ )を(🧢)焚(fé(🐫)n )いた。熊(✡)は一番火を恐(kǒ(🆑)ng )れた。源吉(jí )は小さい時の記(🕕)憶(yì )で、夜になると、(💺)窓から(🕉)熊(xió(🗽)ng )が覗(sì )いてゐ(⏺)る氣がして震へてゐたことを覺(jiào )えてゐ(🏪)る。――その時(🕷)から二十(shí )年近く、(🃏)源吉の父親(🤹)達が(🚷)働(🍦)きに働き通した。
差配に掛(🏖)合つても結(jié )局駄目だ(✡)と(🥃)いふ(💾)ことが分(fè(🔸)n )り、そこへもつて(🤶)行つ(😓)て(🕍)差配のと(🚑)つた傲慢な態(🌻)度のことから、カツ! とした元氣(qì )で、(🚊)すぐ地(🌘)(dì )主(zhǔ )に掛け合ふこと(🙅)に、手はずがき(🗼)めら(😺)れ(🛐)てしまつ(🧥)た。校(xià(🈸)o )長(👩)先(xiān )生の(🏋)「北海道の(♋)宗五郎」が時機を得て(🍞)、三(🕗)人(🗞)も(👜)、その大きな役目を引き受けるものが百姓の(🥩)中から出(🔈)た程だつた。
差配(🍰)が(✅)今年度分の小作(zuò )料のこ(👞)とで、村(cūn )にやつ(🍃)てきて、村(cūn )の(🧠)重だつ(🎊)た(🗼)――小金(jīn )を(🦎)ためてゐる丸山の家に(🔛)ゐるこ(🌛)とが分つた(💶)ので、「幹部」の(😠)一(yī )番若い元氣の(🐧)いゝ石(🔝)山が、校(⚫)長先(🛄)生(shēng )の入(🏅)智(zhì )慧で(✅)作り(🖱)あげた恐ろ(♟)しく漢(🚠)字(🍬)の多い、石(shí )山(shān )自(zì(🎌) )身(shēn )にさ(😰)へ、(🈸)さ(🏡)うはつきり文(🆒)句も意(😌)味も分ら(🌫)ない「陳(chén )述(shù )書(🔙)」をもつて(🙌)、出掛(🖥)けて行つた。
由は中々立(🆔)たなかつ(🚤)た。三度も、四度(😵)も云は(🐋)れて(🚫)、表(😁)へ立(lì )つた。が、戸を少し細目(😁)にあ(⏸)ける(🛩)と、そこ(😼)か(🛎)らチ(📔)ン(🎃)ポコだ(💑)け出(📆)して、勢(👲)(shì )ひよく表へやつた。
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