「(🚁)おそ(🥁)れ入りま(🏥)す。では申(shēn )しあ(🔄)げますが(😟)、実は国も(🛌)とにおりましたころ、(👍)いつも(💽)師匠し(😾)しょうに(🧐)、鐘をつくなら、鐘を仏と心得(🧙)(dé )て、それにふさわ(🦋)しい心(🗡)のつつ(🅰)しみを忘れてはならぬ、と言い聞かされて(💘)おりまし(💡)た(🛬)ので、今(🎁)朝(🤖)もそれを思(sī )い出し、ひと(🆙)つきごとに、(🐸)礼拝らいはい(🚘)をしな(⚓)がらついたまででござ(➖)います。」
この一週間は、塾生(shēng )たちに(✊)とっては、まった(🕶)く奇妙きみょう(🐎)な感じのする一(yī )週(🤼)(zhōu )間(jiā(⭐)n )だ(🍧)った。朝(📠)倉先(📦)生(shēng )夫妻(qī(🛬) )も(🏹)、次(cì )郎も、生(shē(🙉)ng )活(huó )の細部の運(yù(🌤)n )営につ(🏽)いては、自分(fèn )た(🍉)ちのほうからは、何ひ(🏧)と(😱)つ指図(📲)さ(🎫)しずをせず(🕹)、また、塾(shú )生(🐑)たちから何かたずねら(🏨)れても、(🗃)「ご(☕)随(suí )意(🎯)(yì )ずいいに(⏩)」とか、「適当(😏)に(😨)考えてやっ(🛶)て(📷)くれ(🤞)た(🏛)まえ」とか、(🤴)「みんなでよ(🎋)く相談(❎)(tán )してみるんだ(⛅)な」とか(👏)いっ(🙀)たよう(✉)な(🔱)返事を(⏸)するだけだったので、(🐙)と(🗞)かくか(🍪)れらは(🌍)とまどいした。中(🍱)には、それ(🌘)をいいこ(🗝)とに(🌼)し(🍉)て、(📓)ずるくかま(👘)えるも(💄)のもない(🗺)で(🔥)はなかった(😝)。その結(🦀)果、むだとへまと(🉐)がつぎつ(🔖)ぎにおこり、かれ(🍼)らの共同(🔐)生活(huó(🗓) )のすがたは、見た(☔)眼めには決していい(🕤)ものではなかった。時には、(🚖)不規律(😊)と怠慢たい(🎬)ま(💓)んだけが塾(🛐)堂を支配しているので(📷)はないか、と疑われるよ(🐧)うな場(🍧)(chǎng )面(🤠)(miàn )もあ(♉)り、もし学ぶことよりも批(🤵)評す(🚙)ること(🚆)により多(💰)くの(🕴)興味を覚えてい(💻)る参観者がたずねて来た(📟)と(💺)し(🕯)た(🎷)ら、そ(📖)の人は(🧞)、批評の(➡)材(cái )料をさがすのに、決して骨は折(🐞)れなかっ(🕍)たであろ(🏝)う。
「飯島なんかも、そうだろう(😵)。」(🤱)
と(⛎)、(🐠)なま(⛹)返(🌡)事をし(💺)て眼をそらした。そし(👛)て、その(✒)まま、すぐそこを去(qù )り、塾(🐈)長室の(🥖)ほうに行った。
かれは(🐶)心(xīn )の中で強(qiáng )く(🌖)否定した。しか(📺)し、否(💀)定した(🗜)心(🕶)そのものが、やはり、ふだんの秩序を(🚎)失った心(🤚)でし(🏸)かな(🚺)かったのである。
「もっと考える? ふむ。腑ふに落ちな(🌪)ければ、(🌷)腑(fǔ )に落(🏺)ち(🖱)るまで考(kǎo )える(🌏)よりな(🚒)いだろう。自(👍)分で考えないで、人の言(☔)うこ(🐋)とをうのみにする生活なん(🥋)て(🐠)、(🎞)まるで意味がない(🗺)からね(🦇)。」
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