フェラ 動画《オナニー 原理》2行目ライン
オナニー 原理あらすじ
「(🐢)１(🏮)道理に叶(yè )った忠(🤦)言(🦍)には正(🙂)面(miàn )から反(fǎn )対(duì )する者は(🌤)ない。だが(💤)大切(qiē(🎧) )なことは過ちを改(❎)(gǎi )めることだ。婉曲な言(yán )葉は誰の耳にも心持よ(🚴)く響く(🥇)。だ(🔣)が大切なこ(🐛)とは(🦃)、そ(🐺)の(♑)真(zhēn )意(yì )の(🦅)あると(😧)ころを探(tàn )ることだ(🥞)。いい気にな(🚳)って真意を探(💁)ろうともせず、表(🚮)面だけ従っ(🤧)て過ちを改めよう(🆑)と(🌉)しな(🚴)い者(zhě )は(🔖)、全く手(🤹)のつ(🚴)けよう(👑)がない。」
「(♟)先(🌖)生(shēng )、(🐧)な(🏝)るほど私(😌)は(🛋)今日(rì )の失敗に(💋)つ(🍡)いて、ど(🚤)うし(🦒)た機(jī )はずみか、(⏫)一(🍂)寸先生(🍪)を怨みた(📺)いような気にもなりました(🥐)。まことに恥かし(💁)い事だ(🐦)と思(🌞)(sī )っていま(✉)す。しかし、奏(💘)楽の時に(🍋)、私に邪心(🐌)があったと(🐑)は、どうしても思えません。私(✅)は(🐢)、今度こそ失敗が(🍷)ないよ(🐵)う(👑)に(🌰)と、それ(👫)こそ一生(👳)(shēng )懸命(mìng )でござ(🎞)いました。」
孔子は、一ころ定公の信(🕧)任をうけて(💝)、中都の宰となり、司(🧕)空と(🥑)なり、ついに大司(sī )冦と(🌤)なっ(💣)て、宰相の職務をも摂行(háng )す(🍚)る(🐡)ようになったが、(🌼)この間(jiān )、(😈)彼はたえず三(🔳)(sān )桓の労(🃏)力(💴)を(🎣)殺ぐ(🥏)こと(💖)に努めた。そして、ど(🚳)うな(🗾)り、(🚘)叔しゅく・孟(✉)もうの二氏(shì )を閉(😨)息(xī )せしめることに成(chéng )功した(⛅)が(🛏)、おし(⚓)まい(🥨)に、季(jì )氏を押(🦋)(yā )さえる(🕛)段(🐮)(duàn )になって、計(jì )画が水泡に(🎄)帰(📩)(guī )し(🤮)、一(yī )方、(🆖)定公は斉(qí )の(😹)国の誘惑に乗(chéng )って、季氏と(☝)とも(⏰)に美女にたわむ(🐠)れ、宴楽にふけり、いつとはなしに(🚒)彼を疎(shū(🧣) )んずるよ(🐸)うになったので、(♉)彼も、つ(💉)いに望みを魯の政治(📋)に(🔕)絶ち(❎)、職をしりぞいて漂浪(làng )の旅(lǚ(🌃) )に(🔽)出ることにな(✈)ったので(🌿)ある。
「で、わしは(😨)、(👄)違わな(💾)いようになさるがよ(🙅)い、と答えて置(🗡)(zhì )い(🌱)た。」(🏹)
「それ(😑)が実に妙なきっかけ(📻)からでござい(👥)ま(🚜)し(🚬)て…(👬)…」
と、彼(bǐ )は心の(🚚)中(🖐)で叫ん(⏲)だ。
（なるほ(🖖)ど孔(kǒ(🐪)ng )子(zǐ )は(😶)音楽の理(🔆)(lǐ(👝) )論には長じて(🤤)い(⚓)るだろう(🐱)。しかし、実(🦍)際楽器を握(♎)っての技術(🛂)にか(💉)けては、何といっても(🛣)自(zì )分の(🚩)方が玄人く(🌯)ろうとだ。）
１ 子曰(🚅)く、法語の言は能(🚗)く(🕊)従うこ(📋)と無からんや、(🤗)之を(🆓)改むるを貴(👙)しと爲す(💀)。巽与(yǔ(🌕) )（そんよ）の言は能(néng )く説（よ(🀄)ろこ）ぶこと無から(🙉)んや、(👔)之(zhī )を繹(♌)（た(🏼)ず(🤛)ぬ）るを貴し(🉑)と爲(wèi )す。説びて繹ね(🛬)ず、(🚁)従(🌗)いて改めずんば、吾之を(👔)如(rú )何ともする(⚫)こと末（な）き(🧥)の(🍨)みと。（子(🚕)罕篇(📌)）
仲(🔸)(zhòng )弓はそ(😥)れを伝(yún )え聞いて(⌚)、ひどく感激した。しかし(🏏)彼は、それで決し(🐋)て安心するような(📲)人(🔡)(rén )間で(🛂)はなかった。彼は、自分(🏘)が孔子にいった言葉を裏切らな(🚉)い(🦇)よう(🎽)に(🅿)、(😍)ますます厳粛(sù )な自(zì )己(🔸)省(🐜)察を行(há(🚁)ng )うことに(💲)努めた。彼はか(🏴)つて(🧑)孔子に「仁」(😟)の意義(yì )を訊ね(🔦)た［＃「訊ねた」は底本では(☕)「訪ねた」］ことがあったが、その(👽)時孔子は、
「礼(🐏)は簡(jiǎn )に失(🏌)し(📚)てもな(🚥)らない(✅)が(🙅)、また過(🤗)ぎてもならない。９(🍟)過(🔼)(guò(🎛) )ぎたるはなお及(🤚)ばざ(🌸)るがごとしじ(🉑)ゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分(🔫)というも(✊)のがあるが、その分(fèn )を上下しないところに、礼(🔈)の正(💩)しい相(xiàng )がある。分を越えて親を祭るのは、(🥚)親の(💉)靈(🤐)をして非礼を享うけ(🔨)しめることにな(🏳)るのじゃ。の(👓)みなら(🗂)ず、大(dà(⛑) )丈夫(🍸)(fū )の非(fēi )礼はやがて天(🙏)下を紊(💵)みだるもとになる。親の靈をして天(🚄)(tiān )下(xià )を紊るよう(🎓)な非礼(🏓)(lǐ(🍴) )を享(xiǎ(🛎)ng )けし(🎱)め(💢)て(🌪)、(🕜)何(hé )が孝行じ(♊)ゃ(🕜)。」
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