四(sì )(一八八(bā(🐱) ))
曾先(💊)(xiān )生が(❕)いわれ(⛽)た(⛵)。――
一三(💮)(二一八(📳))
一七(👆)(qī )(二〇一)
一七(二二二(èr ))
二(二〇七)
(🎞)先師(shī )は釣(diào )りは(👶)された(⚡)が、(🦃)綱は(🧙)えな(🐘)わはつかわ(✡)れな(🚮)か(🖕)った。また矢(⏫)ぐるみ(🏀)で鳥を(🖋)とられること(💘)は(🎚)あったが、ね(🥌)ぐらの(🚖)鳥(🖍)を射(🤙)たれることはなかった。
○ 本章(zhāng )は孔子がすぐれた(👎)君(jun1 )主の(🎵)出ないの(🚶)を嘆いた言葉で、それを(💠)直接いうのをはばかり、伝説の(🔦)瑞祥を以てこれに代え(🔧)た(🐃)のであ(🧒)る(🌹)。
○(🕦) 孔子(😽)(zǐ )が昭(🗻)公は(🐩)礼を知つていると(🍖)答(🙌)えたのは、自分の国の君(jun1 )主のことを他国の役(yì )人の前でそ(🏘)しるのが非(🧗)礼(🔷)であり、且つ忍びなかつたからで(📽)あ(⚽)ろう。しかし、事(🌶)実を指摘(💪)され(🔅)る(💍)と、それを否(🎋)定(🏺)もせず、また自(zì(⬆) )己(jǐ )辯(💒)護(hù )もせず、すべてを自分(fèn )の不明に帰(guī )した。そこに孔(✅)子の面目があつたのである。
「(🤞)知(❎)者(zhě )には迷いが(🗣)ない。仁者(zhě )には憂い(⚽)が(😈)ない。勇(💹)者に(🧟)はお(😘)それがな(🎃)い(👜)。」(😯)
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