現在の場所 表紙 フェラ 動画 《お 姉さん の オナニー》

お 姉さん の オナニー9

タイプ:亚洲有码 2025 470509

主演:いちじみきこ(伊知地美喜)

監督:アレクシス・ジャックナウ

フェラ 動画《お 姉さん の オナニー》2行目ライン



お 姉さん の オナニーあらすじ

 水(⛴)(shuǐ(🥋) )戸ほど苦しい抗争を続け(🍇)た藩もな(🎡)い。それは実(😠)に藩(💫)論分裂の形で(🚣)あ(🔗)らわれて来た。もとよ(🍹)り(🍙)、(🏔)一般(bān )の人心は動(💦)(dòng )揺し、新しい(🍝)世紀もようやくめ(🕞)ぐって(🛳)来(lái )て、だれもが右(yòu )すべきか左すべき(⛄)かと狼(😓)(láng )狽ろうばいする時に当(🆖)たって(😣)は、(🚎)二百(bǎ(🕊)i )何(hé )十(📰)年来(🅱)の旧(jiù )を守(shǒu )って来た諸(💫)藩の(🎺)うちで藩(fān )論(🐜)の(📵)分裂(🏨)しな(🌅)いところとてもな(🚌)かっ(❤)た(🌓)。水戸(☕)はこ(⬜)とにそ(🤹)れが激しかった(🎐)のだ。『(🍋)大日本史』の大(dà )業(yè )を(🛐)成(⚾)就し(🏻)て(🌟)、(🌙)大義名分を明らかにし、学問(🤬)を曲(qǔ )げて(😭)まで世に(👉)阿おもねるもの(👙)もある徳(🏫)川(💇)時代にあってとに(✔)もか(😽)くにも歴史の精神(shén )を樹立した(🐲)のは水戸で(🚲)あっ(🍅)た(🏑)。彰考館しょう(🤑)こうか(💣)んの修史(shǐ )、弘道(dào )館(guǎn )こうどうかんの(🐍)学(xué )問(🏚)は、(♓)諸藩(fān )の学(🏝)風(fē(🛰)ng )を(🙃)指(🔞)導(👱)す(😎)る役(yì )目を勤めた。当時における青年で多少なり(🎴)とも(🏈)水戸の影響を受けないも(😞)の(🦕)は(🍢)なかったくらいで(😒)あ(🐁)る。いか(💌)ん(🌗)せん、水戸はこ(🔭)の熱(🧒)意をもって尊(🥊)(zūn )王(wáng )佐幕(🏡)の一(yī )大矛(⚫)(má(😅)o )盾につき(💧)当(📝)たった。あ(🏺)の(📋)波(🕶)瀾(lán )はらんの多い(💰)御隠(yǐn )居(jū )の生涯しょうがいが(🎐)それだ。遠く西山公せいざん(👷)こう(🔱)以来の遺志を受けつぎ王(wá(💬)ng )室尊崇の(📡)念(niàn )の篤あつかった御(🧞)隠居は、紀州や尾州の藩主と並んで(🏵)幕府を(🌁)輔(fǔ )佐する上にも(✌)人一倍責(🐳)任(rè(🕍)n )を感(gǎn )ずる(🕦)位(wèi )置に立たせられた(🐂)。この水(🙀)(shuǐ )戸の苦(🚔)悶く(👫)もんは一方に誠党(📿)(dǎng )と称する勤(🥅)王派の人たちを生み、(🖥)一方(fāng )に奸(🌬)党(dǎng )かんとう(🐷)と呼(🔌)ばる(⬜)る佐幕派の(🎹)人たちを生ん(🍽)だ。一つの藩(fān )は裂(liè )けてたた(😚)かった。当(dā(🐿)ng )時諸藩(🆚)(fān )に(🛴)党派争いはあっても(🍧)、水戸のように惨(cǎ(🚣)n )酷(kù )ざ(😭)ん(🚋)こ(🛐)くをきわめ(🚸)たとこ(🥖)ろは(🦈)ない。誠党が奸党を見(jiàn )るのは極(📁)悪(è(🧖) )ごく(🤚)あ(👺)くの人間と心の底か(💴)ら信(xìn )じたので(📄)あって、(😔)奸党(🕤)が(🚾)誠(chéng )党(🧔)を見(jiàn )るのもまたお(😫)家(🕳)(jiā )の大(dà )事も思わず御本家(jiā )大事(🏎)と(🅰)いうことも(❤)知(😁)(zhī )らな(💏)い不忠の臣と思い込ん(🔘)だの(👝)であった(📚)。水戸の(📨)党(dǎ(🔻)ng )派(🐉)争いはほと(🔈)んど宗教戦争(🌄)(zhēng )に似ていて、(✊)成敗利害の外にあるものだと(📱)言った人も(🐜)ある。いわゆ(🕑)る誠党(😖)は天(tiān )狗連て(🐙)んぐ(❌)れんとも呼び(👐)、いわゆ(🦏)る奸党は諸生党(🎫)とも言った。当(🧟)時(shí )の水戸藩にある才(cái )能(néng )の士で、(🍺)誠でないものは(🌽)奸(🌘)、奸で(🍤)な(🎟)い(🍲)ものは(📔)誠、両派(🏣)全く分か(🏓)れて相鬩(🤰)(xì )あい(💫)せめ(🔑)ぎ、その中間(👈)にあるものをば柳と(⛑)呼んだ。市川三左衛(😭)門をはじめ諸生党の領(🌉)袖(xiù )りょうしゅうが(💿)国政を左右(🔝)(yòu )する時を(🚮)迎え(☝)て(😯)見ると、天(🌩)(tiā(🕑)n )狗連の一派は筑波(bō )山(shā(🏥)n )の方に立てこも(🏸)り、田(🔍)丸(wán )稲右衛門たまるい(㊙)な(⚫)えもん(⏮)を(🌐)主将(jiāng )に推(🏑)し、亡(wáng )な(🔱)き御(yù )隠(🥙)居の御霊代みた(🐱)ましろを奉(🏎)(fèng )じて、尊攘の志を(🔓)致いたそうとしていた。かねて幕(⛹)(mù )府(fǔ )は水(🛩)(shuǐ(🔀) )戸の尊攘派(🦁)を毛ぎ(🗯)らいし、誠(chéng )党領袖(👫)の一(🌠)人なる武(👱)田耕(🍎)(gēng )雲斎た(🚙)けだ(😊)こううんさいと筑(zhù )波に兵を挙あげた(🌄)志(🎚)士らとの通謀(⬛)を疑(🐖)っ(🤝)ていた際であるから(🐰)、早速さっそく耕雲(yú(🐞)n )斎(🈷)に隠居(🕍)慎(shè(🍺)n )い(🎵)んきょつつしみ(🚺)を命じ(🐟)、諸生党(🏵)の三(sān )左衛門ら(💚)を助けて(🏍)筑(zhù )波(bō )の暴徒(tú )を討う(🧜)たし(💽)める(💜)ため(🚸)に(🖋)関(🖼)東十一藩(🏢)(fān )の諸大名(🐿)に命令(🦑)(lìng )を下(xià )した。三(sān )左衛(🏹)門(mén )は兵を(😈)率いて江(⌚)戸(hù )を出発し、水(shuǐ )戸城に帰って簾(📗)中れんちゅう母公貞芳院(🐂)て(🌃)いほうい(🏮)んなら(⬛)び(👶)に公(gō(🥏)ng )子ら(🌚)を奉(fèng )じ(🐔)、その(❓)根(🔴)拠(jù(🛶) )を堅めた。これを聞(🏬)(wén )いた耕雲斎らは水(shuǐ(👌) )戸家の存(cún )亡が(🎬)今日(rì )にあるとして、幽(😫)屏ゆうへいの身で(💶)は(👰)あるが禁を破って水戸(hù )を(🈴)出(🐑)(chū )発した。そして(🌓)江戸にある(🎞)藩主(🐭)(zhǔ )を諫いさ(😊)めて奸徒かんとの排斥を謀(🈲)(mó(🛀)u )はかろうと(🐻)した(🐅)。かく(💹)一(yī )藩が党派を分かち、(🌑)争闘を事(⛅)とし、し(🖲)ば(🌫)らくも鎮静する時(👗)(shí )のなかっ(🆗)たため、松平大(😊)炊(🙋)頭おおい(🤲)のかみ(宍(ròu )戸(✡)侯ししど(😼)こう)(⛓)は(📅)藩(fān )主(zhǔ )の目代(🈹)も(⛏)くだいと(🎷)して、八月十日に水戸の吉(jí )田に着いた(🗻)。ところが(📴)、水(shuǐ )戸(🥊)にある三(sān )左衛(wè(🌸)i )門(mén )はこの(🍈)鎮撫ち(📸)んぶの使者に随行して来たもの(🥃)の多くが自(⚡)己の(🌐)反対(duì(🦊) )党で(🆘)あるのを見(🏆)、その中には(⌛)京都よ(🎱)り来(🎹)(lá(🐇)i )た公(🥔)子余四麿よ(🧝)しまろの従者や尊(zūn )攘(rǎng )派の志士(👄)なぞのあるの(🧑)を見(🔊)、大炊(📍)頭(tóu )が真(🍙)意(yì(👦) )を疑って、そ(🦍)の入(🚀)城(🤦)を拒んだ。朋(🥌)党(dǎ(🎛)ng )ほうとうの乱はその結果(🏴)で(🏖)あった。

「浪(làng )士のこと(💹)について(🙉)です(🤮)か。本陣(zhèn )問(📹)屋(🚮)へ(🌳)は(👡)な(🎖)んとも言っ(😈)て来(🆎)(lái )ません。」(👧)

 (⏸)この浪士の中には、藤田小四(🐽)(sì(🔏) )郎ふじたこしろうもいた。亡き御(👂)隠居(🖍)を(😳)動(dòng )かして(🤠)尊攘の説を(🎄)主唱した藤田(🧟)東湖とう(🔂)こが(🈶)この(🌠)世を去ってか(🎣)ら、その(🐾)子の小四郎が(🚕)実行運動に参(🛳)加す(🐙)るまでには(🙏)十一(🥁)(yī )年(🔗)の(🈴)月日がたった。衆に(🌀)先(🐻)(xiān )んじて郷校の(🎴)子弟(🏍)を(👤)説(shuì )き、先輩稲右衛門(mén )を説き、日(🏽)光参拝と(🥢)唱(🐌)えて(🙈)最初か(👺)ら下野国大平(💙)山(shā(🥫)n )しもつけ(🕢)のくに(🤭)おおひらやまにこもっ(🤐)たのも小(xiǎo )四郎(láng )であ(🥁)った。水戸の家老(lǎ(👺)o )職(zhí )を父とする(😫)彼もま(🎉)た、(🏢)四(😦)(sì )人(💶)の(🔶)統率者より成(🦒)る最高幹(🖇)部の一人た(🎭)ることを失(💾)わな(🍝)かった。

「今夜のお(🌫)客さ(💽)まの中には(🦓)、御老(♉)人(ré(😾)n )もあるそうだね(🔅)。」

 そう考え(⏩)るのは(🤳)、ひとり用心(xīn )深い平助ばかりではなか(🏑)ったのだ。

「まあ、(🚾)まあ、(🥏)これくらい(🎯)のと(🌙)ころで(🤪)、早(🎈)く国(👽)の方へ引き揚げる(🐑)んですね―(🌂)―長居は無用ですよ(🌎)。」

 後殿しんがりの浪士は上(shà(🐝)ng )伊(yī )那(🔷)から引ッぱって来(🚒)(lái )た百姓を(💐)な(🛣)かなか(📓)放(🐊)そう(😙)としなかった。その百(bǎi )姓は年のころ二十(shí )六、(🧐)七(📆)の働き盛(🍤)(shè(❓)ng )りで、荷(hé(🛁) )物(😘)を持(📂)(chí )ち運ば(🌸)せるには(😚)屈強な体格を(📗)している。

「念のためにうかが(🕕)いま(🏌)すが、(🏙)伊(📦)那の平(pí(😁)ng )田(🕳)御門人(📬)は(🚋)『古(gǔ )史伝』の発行を企て(👁)ている(🚍)よ(🍤)うに聞いてい(🏒)ま(🐬)す。あれは何(🐢)巻(🚈)(quàn )まで(🔹)行ったでし(🧢)ょ(❄)うか。」(🎤)

「何か考え(🏇)が(🥈)あ(🧓)ると(🍅)見えて、(➡)わたし(🍯)の方(🏨)へも(😆)なんとも言って(👣)来ない(📁)。これが普(pǔ )通(🚬)の場(chǎng )合なら、浪士なぞは泊めちゃなら(🗄)ない(🤧)なん(🧐)て、(🤚)沙汰のあ(✝)る(🎂)ところで(🚮)すがね。」

 (🥣)暁あけの六つ時どきには浪士(shì(🔏) )は残らず下(xià )諏(🔆)訪を出立した。平(🤝)出宿ひらでしゅく小(🌽)休み、岡谷おかや昼(zhòu )飯(fà(🐐)n )の予定で。あわ(⛵)ただしく道を急ご(🍜)う(🆔)とする多(duō )数のものの中には(👖)、陣(zhèn )羽織(🤛)のままで大(dà(➡) )八(bā )車だいはちぐるまを押して行(🕶)くのもある。甲冑かっちゅうも着(zhe )ないで馬に(🕶)乗(chéng )って行(🚞)(há(🅾)ng )くのもある。負(🌂)傷兵を(😽)戸板(bǎ(🚕)n )で(⏳)運ぶのもある。もはや、大霜おおし(🕷)もだ。天もまさに寒か(🎬)っ(🙏)た。

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A昔(🔗)は(⏪)遊芸を仕込(💩)むにも火の出るような凄す(♍)さま(🌸)じ(👑)い稽古を(🐣)つけ往々おうおう(⛩)弟子(📏)に体刑たいけいを加(😈)えることがあ(🏋)ったのは(👡)人のよく知(🍃)る通りである(🧣)本(🖐)年(👛)〔昭和八年〕二月(🍗)十(🥤)二日の大(💟)阪朝日新聞日曜のペ(💝)ージ(⏯)に(✅)「(👺)人形浄瑠璃じょうるりの血まみれ修(⤴)業」と題して小倉敬二君が書(🍤)い(➡)ている記事を見るに(〰)、摂(🥋)津大掾せっつ(🎒)のだい(🥍)じょう亡き(🤸)後の名人(🚃)三代(💕)目越路太夫(👚)こしじだゆ(🔬)う(😋)の眉間み(🈴)けんには大きな傷痕きずあとが三(🤜)日月型に残って(🛸)いたそれ(🐑)は(🛒)師匠豊(🚹)沢団七か(🚺)ら「(🙍)いつになったら覚え(👫)るのか」(♋)と撥で突き倒され(👐)た(😳)記念であるというまた文楽(🍫)座の人形使(🧣)い吉田玉次郎の後頭部にも同じような傷(📻)痕がある玉次郎若(🎮)かりし(🚎)頃「阿波あわの鳴(🎀)門な(😒)ると」で彼の師匠の大名人吉田玉造が捕(🛠)とり(📠)物ものの場の(🖲)十郎兵衛を使(⛰)い(🚋)玉次郎がその人形(🤖)の足を使(🍅)った、その時(👾)キット極きまるべ(⏭)き十(🛃)郎兵衛の足(🎒)が(🐟)い(🚹)かにし(➿)ても師匠玉造の(😷)気に入るように使え(🛰)な(💷)い「阿呆め」というなり立廻りに(📐)使ってい(🏻)た(🎼)本身ほんみの刀で(🥅)いきなり後頭部をガンとや(🍷)られた(🧜)その刀痕(🅰)が今も(🎻)消えずにいるの(🥕)である。し(🕯)かも玉次郎(🌅)を殴な(➿)ぐ(📝)った(🔣)玉造(🐥)もかつて師(🍢)匠(📷)金四のた(➗)めに十(🐜)郎兵衛の人形をもって頭を叩き割(⏯)られ人(😯)形が血で真(✌)赤まっかに(🏨)染そまっ(🕜)た。彼(🍸)はそ(👻)の血(👫)だ(📫)らけにな(📼)って砕くだけ飛ん(📭)だ人形の足(🖇)を(🐮)師匠に(🔮)請こう(🐘)て貰い受け真綿に(⏭)くるみ白木(👳)の箱に収めて、時(💕)々取り出しては慈母じ(👿)ぼの霊(🔡)前れいぜんに額ぬかずく(📝)がごとく礼拝した「この(👗)人(➿)形(🎷)の折檻せ(🖨)っかんがなか(🌽)ったら自分は(👨)一生凡々ぼんぼ(💠)んた(💊)る芸(🔦)人(🌔)の末(🌅)で終(🍚)っ(😷)たかも知れない(🗃)」とし(💄)ばしば泣いて人に語っ(🍪)た。先代大隅太夫おお(🏟)すみだゆうは修業時代には(🚫)一見牛のように鈍重どんじ(♒)ゅうで「のろま(🐽)」と呼ばれてい(📄)たが彼(🍰)の師匠は(🗓)有名な豊沢団平俗に「大団平」と云わ(🏷)れる近代の三味線(🧤)の巨匠き(🔓)ょしょうで(🈳)あっ(🍂)たある時(🛑)蒸し暑い真夏の(🎮)夜にこの大隅が師(📎)匠の家で木下蔭挟合戦このしたかげはざまがっせんの「壬(🗳)生みぶ(🦇)村」を稽古し(🔄)ても(📃)らっていると「守(🍛)まも(🦂)り袋ぶくろは遺品(🛢)ぞと」という(🔲)くだりがどうしても巧うまく(💋)語れない遣やり直(🦇)し遣り直して(🤙)何遍(🎐)なんべん繰り返してもよ(🤡)いと云(🥎)ってくれない師匠団平は(🚷)蚊帳かや(🥘)を(👠)吊つって中に這入っ(💨)て聴(🎹)きい(🖐)てい(㊙)る大隅は蚊か(🐱)に血を吸(🍙)わ(🕕)れつつ百遍、二百遍、三百遍と際限もな(🥁)く繰(⚫)り返しているうちに(🐓)早や夏(🕯)の夜の(✈)明け(🐽)易やすくあた(🌹)りが白み初めて来て師匠もいつかく(📼)たびれ(🐀)たのであ(🥗)ろう寝入(🎡)ねい(🗒)っ(🎊)てしまったようであるそれでも「よし」と云っ(🗝)て(♈)くれないうちはと「のろま」の特(😏)色(🌾)を発揮(🔣)はっ(🐪)き(🏆)して(⏩)どこ(😶)までも一生懸命(📐)けん(🎃)めい(🏘)根気よく遣り直(🌔)し(⏱)遣り直して語ってい(🔯)ると(🏝)やがて「出来た」(♒)と(⏰)蚊帳の(🚻)中から団平の声、寝入(♏)ったように見えた師匠はまん(⛺)じりとも(🚼)せ(💕)ず(🏋)に聴いてい(🖥)てく(🈺)れたのである(🏉)およそかくのごとき逸話いつわは枚挙(🚡)に遑(🐽)いとまなくあ(➗)え(🔦)て浄瑠(🏮)璃の(🕴)太(⬅)夫(➿)や人(🤮)形使いに限っ(⭐)たことではない(🥙)生(⏬)田いくた流の琴や三(🗝)味線の伝授においても(🔸)同様であったそれにこの方の師匠は(🍠)大概たいがい(👈)盲人の検校で(⏳)あっ(🤫)たから不具者(🚒)の常として片意地な(🚒)人が多く勢い苛酷(🍌)か(⛪)こくに走っ(🔴)た(🥂)傾か(😷)たむきがないでも(❔)あるまい。春琴の師(🥂)匠春松(🤓)検校の(🐙)教授法もつとに厳格を(🗜)も(💎)っ(💫)て(🎾)聞(💫)えていたことは前述のごとくやや(🕣)もすれ(🧚)ば怒罵どばが飛び(🦏)手が伸びた教える方も(🥥)盲人なら(👈)教わる方も盲人の場合が多かったので(🕚)師匠に叱しから(🍋)れたり打たれたりする度(🏄)に少し(🚷)ずつ後ずさり(🌯)を(🔇)し、つ(🗾)いに三(🥉)味線(🦋)を(🌜)抱か(📇)かえたまま中二階の(💃)段梯子だ(🔣)んばし(🌬)ごを(🧛)転げ落ちるよう(⌚)な騒(🔇)さわ(🤰)ぎも起っ(🚇)た。後日春(🎩)琴(🏓)が琴曲指(💾)南の看板を(🗳)掲か(🙊)かげ弟(🔚)子を取るようになっ(🎇)てか(🍠)ら稽古(👙)振けいこ(💩)ぶりの峻(⌛)烈(😛)しゅんれつをもって(🥣)鳴らしたのもやはり先(😡)師の方法を(💇)蹈襲(🍎)と(🔙)うしゅうしたのであり由来す(🦂)る所が(🚒)あ(🛹)る(🎽)訳(🔊)なのだ(😲)が、それは(🔹)佐助(🤡)を教(🍁)えた時代から既すで(🍶)に萌きざして(🐫)いたのであるすなわち幼い女(🤪)師匠(🥪)の遊戯ゆ(📌)うぎ(🧠)から始まり次(🎎)第に本物に(⏪)進化した(👜)のである(💪)。あるいは(🐼)云(💭)う(😬)男の師匠(🐽)が弟(🐰)子を(🚹)折檻する(🚰)例は多(🚕)々あるけれども女だてら(🚐)に男の弟子を(🐋)打っ(👌)たり殴なぐ(🔥)った(🤘)りし(🔱)たという春琴のごときは他に類が(🛒)少(🔗)いこ(♉)れを(💞)もっ(🛴)て思(🚘)うに幾分嗜(🐉)虐性しぎ(🐇)ゃくせい(🛒)の(🧕)傾(⚽)向があったので(🥒)はないか稽古に事寄せて一種(🕗)変態な性慾(♉)せいよ(😒)く的快(🙅)味を享楽きょ(🥚)うらく(🏬)していた(🎎)のでは(🌆)ないかと。果して(👜)しかるや否い(📽)なや(🍖)今(✅)日(🗨)におい(🚍)て(🤩)断(🥚)定を下す(🤰)こ(👳)とは困難であ(🔑)るただ明白な一(🈚)事は(🚥)、子供がままごと(🌚)遊び(📔)をする(👗)時(🍚)は必ず大(👌)人おとなの真似をするされば彼女も自分(🦀)は検校に愛せられ(🖕)ていたので(📈)かつて己おのれの(🕥)肉(🚅)体に痛棒つうぼう(📟)を(🍫)喫(🏭)きっしたこと(✨)はないが日頃の師匠の流儀りゅう(🕘)ぎを知り師たる者(🐪)はあのよ(👚)う(📑)に(🐊)す(🐜)るのが本来であると(🐈)幼心(🏽)に合(🧘)点(✉)がてんして(⬆)、遊戯ゆうぎの(🥊)際に早く(🏄)も検校の真似をする(🚪)に至ったのは自(🐅)然の数す(🍼)うであ(⛲)り(⛱)それが昂こうじて習い性となったのであろう(⛪)
A「ほん(🎺)にな(🤶)あ」
A昔は遊芸を(🗒)仕込む(⏸)にも火の出る(💟)よ(🗽)うな凄す(😦)さまじ(🔤)い稽古をつけ往々おうおう(🐈)弟子に体刑たいけいを加えることがあっ(⛹)た(🌪)のは人のよく知る通りである(🌌)本年(🛅)〔昭和八年〕二月十(👳)二日の大阪朝日新聞(🏩)日曜(🛹)のページに(🚛)「人形浄(🖋)瑠(🎱)璃じょうるり(🐆)の血(🍤)まみれ修業」と題して小倉敬二君(💴)が(🛒)書いている(😟)記事を見るに、(🥌)摂(😇)津大掾せっつのだいじょ(🙃)う(🥞)亡き(🐹)後(🎮)の名人(🔽)三代(🎥)目越路太夫こしじだゆうの眉間みけんには大きな傷痕(🚭)き(🚵)ず(🥫)あとが三日(🌚)月(💇)型に残って(👫)い(🌚)たそれは(🤛)師匠(🐅)豊沢(🍥)団七か(😋)ら「い(🖥)つになったら覚えるの(🔱)か」と撥で突き倒さ(🚴)れた記念(😩)であるというまた文楽座の(🔛)人(🔛)形(🤱)使(📣)い吉田玉次郎(🤔)の後頭部にも同じよう(🌔)な傷(🎓)痕がある玉(💈)次郎若かりし頃「阿波あ(😊)わの(🚢)鳴門な(⏹)ると」で彼(💄)の師匠の大名人吉(⌛)田玉造が捕(🎂)とり(🦑)物も(🐆)のの場(💐)の十郎(👯)兵衛を使い玉(🔓)次郎がその人形の(👽)足を使った、(🎽)その(👬)時キット極(⚡)きまるべき(🍍)十郎兵衛の足がい(🍱)かに(🍻)しても師匠玉造の(🎐)気に入(🤭)る(💦)ように使えない「(🌫)阿呆め(🛢)」と(😷)いう(👶)なり立廻りに使っていた本身(😄)ほんみ(📓)の(🖲)刀で(🤥)いき(💧)なり後頭部(🦇)をガンと(⛎)やら(🏌)れ(💡)た(🖐)その刀痕が(🖖)今も消(🤫)えずにいる(🎾)のであ(🥊)る。しかも玉次郎を殴な(🖖)ぐった玉造も(✝)かつて師匠金四のために十(🆘)郎兵衛の人形をもって(🐚)頭を叩き(🏰)割ら(🐁)れ人形が血(🦂)で真(🍶)赤まっかに染そまった。彼はその血だらけになって砕くだけ飛(🥣)ん(⛴)だ人形の(🐠)足を師匠(🐶)に請こうて貰い受け(👞)真綿(😪)にくる(💪)み白木の箱に収(🖐)め(🦅)て、時々取り出(🔔)して(⏸)は慈母じぼの霊前れいぜんに額ぬかずくが(🐄)ご(⤴)とく礼(🌚)拝した「こ(🎧)の人形の折檻(🦓)せっか(🎡)んが(🥌)なかったら自分は一(🌯)生凡々ぼんぼんたる芸(📭)人の(🏟)末で(👳)終ったかも知れ(🌧)ない」としばしば(💟)泣い(⏰)て(🥎)人に語っ(😦)た。先代大隅太夫お(🛄)おすみだゆうは(👸)修業時代(⛽)に(😠)は一見牛(📟)のよう(😊)に鈍重どんじゅうで「(😵)のろま」と呼ばれて(🧛)いたが彼の師匠は(🔄)有名な豊沢(🐼)団(➡)平(🍭)俗に「大(🚇)団平」と云わ(✴)れ(📂)る近代の三味(🖖)線の巨匠きょしょうであった(👡)ある時蒸し暑い真夏(🍫)の夜にこの(📐)大隅(⭕)が師匠の家で(🕴)木下(🖤)蔭(💛)挟合戦このしたか(👾)げはざま(🌫)がっせんの「壬生みぶ村」を稽古(🥝)し(🤝)ても(🐛)らっ(😀)ていると「守(🔗)まもり袋ぶ(💗)くろ(🌧)は遺(💔)品(🎽)ぞ(🙆)と」と(🛅)いう(🏽)くだりが(📛)どうしても巧うま(🏗)く語れない遣やり直し(💯)遣り直して何遍なん(📞)べん(🗒)繰(🗽)り(🎌)返してもよいと(🍴)云ってくれない師匠団(🏬)平は蚊(🎤)帳か(🌥)やを吊(✌)つって中に這入って聴きいている大隅は蚊かに血を吸われ(🐤)つ(⌛)つ(🕊)百遍、二百(🚇)遍(🎰)、三百遍と際限(➿)もなく繰り返し(📌)ているうちに早や夏の夜の明け易やすくあた(📹)りが(🤖)白み初めて来て師匠もいつ(🕳)かくたびれたのであろ(🚊)う寝入ねい(🚿)ってしまったよう(🏓)である(🐿)それでも「よし」と云って(🎖)く(🔓)れないうちは(❔)と「(🙎)のろま」の特(⏳)色を発揮はっきしてどこまでも一生懸命けんめ(🚃)い根(✂)気よ(🌅)く遣り直し遣り(😝)直(🌸)し(🗄)て語っている(🌔)とや(🤟)が(❎)て(🛸)「出来た」(🍺)と蚊帳の(🐎)中から団平の声(🦁)、寝入ったよ(🤜)うに見えた師匠はま(✳)ん(🛢)じりと(🥢)もせ(🎑)ずに聴いていて(🦓)くれたのであるおよ(🔈)そ(📡)かく(🔆)のごと(🔂)き逸話いつわ(😴)は枚挙に遑いとまな(📇)くあえ(🈂)て浄(🍥)瑠璃の太(🗺)夫や人(🗼)形(💵)使いに限った(🌛)こと(🈚)ではな(💤)い生田いくた流(🛤)の琴や三味線の伝授においても同様であっ(🌟)たそれ(🥜)に(👂)こ(🎈)の方の(🏥)師匠(✨)は大(🍯)概たいがい盲人の検校(🕶)であったから不具(🕌)者の常と(🛑)し(🐽)て(🆒)片意地な(🤩)人が多く勢い(🐹)苛酷(🎴)か(👴)こくに走(🌻)った(🕒)傾か(👂)たむきがない(🔵)で(📯)もあるまい。春琴の師(🔄)匠春松検校の教授法(🙇)もつと(🔒)に厳格(🎤)を(⬛)もって聞えていたことは(❎)前述(🔉)のごとくややもすれ(🎟)ば(🛍)怒罵どばが飛び手(🧜)が伸びた教(🖇)え(🔥)る方も盲(🅱)人なら教わ(👠)る(🕶)方も盲人(🍜)の(🧥)場合が多かったので師匠(🚎)に叱しかられ(🏐)たり打たれた(💙)りす(🚜)る度に少(🚄)し(🍦)ずつ(❕)後(📈)ずさりをし(💪)、(🐴)ついに三(🔆)味線を抱かかえ(🙄)た(🌱)まま中二階の段梯子(✊)だん(🌙)ばしごを転げ落ちる(⛽)よ(🐳)うな騒さ(👀)わぎも起った。後日春琴(🈴)が琴曲(🐪)指南(🚆)の看板を掲かかげ弟子(📓)を取るよ(⚡)うに(🎅)なってから稽(🥛)古(🚉)振け(🗝)いこぶりの峻烈しゅ(🕳)んれつをもって鳴らした(💘)のもやはり先師(🥁)の方法(📛)を蹈襲とうしゅ(🦏)うしたので(🛃)あり由来する所がある訳なのだが(🥛)、そ(🧖)れは佐助を教えた時代から既(🏒)すでに萌きざしていたので(🚓)あるすな(🎤)わ(🈺)ち幼い女(💠)師匠の遊戯(🤸)ゆうぎから始まり次(📆)第に本物に進化し(🗾)たのである。ある(📼)いは云う男の師匠が(🍹)弟子(👗)を折檻する例は多々あ(♏)る(🌯)け(😗)れども女だてらに男の弟(🛐)子を打った(🎳)り殴な(🔁)ぐ(💔)ったり(😍)し(🌝)たと(🗨)いう春琴のごと(🚼)きは(♌)他に類が少(🏃)いこれを(🔊)もっ(📡)て思うに幾(🐍)分嗜虐性(🎖)しぎゃく(🔕)せ(🏛)いの(🏊)傾向があったの(💉)では(♉)ないか稽古(👮)に(⏸)事(🤑)寄せて一種変(📴)態(🆎)な性慾せい(👊)よ(👸)く的快味を享楽きょうらくしていたのではな(🥠)いかと。果してしかるや否いなや今日におい(🛌)て断定を下す(🔕)ことは困難で(➰)あるただ明白な一事は、子供(🥢)がままごと遊びをする時は必ず大人おとなの真似をする(😸)さ(🎼)れば(🀄)彼女(✅)も自分は検校に愛せられ(🏞)ていた(🎷)のでかつて己おの(🍥)れの肉体に痛棒つうぼうを(👋)喫きっした(🤷)こと(🎤)は(🏽)ないが日頃の(🐍)師匠の流儀りゅうぎを知(🔢)り師(😋)たる者はあの(🐘)よ(🕜)うにするのが(🤾)本来(🔜)であると幼心に合点がて(😐)んして、遊戯(🛒)ゆうぎの(🐊)際(📯)に早(🛀)くも検校の真(🤡)似をするに(🧢)至ったの(💨)は自然の(📌)数すうでありそ(🌈)れが昂こう(😁)じ(♍)て習い性となったので(🍞)あろう(🐪)
A「実際(📽)あ(🍶)れがほんとうの(📸)娼婦(🚌)型だったら、(🌑)僕には文句(🏔)はないんだが(➖)な」
A 井伏さ(🏠)んも、そ(🗼)の日、(🚄)よ(🐈)っぽど当惑した御様子で、私と一緒に(🎃)省線で帰り、阿佐ヶ谷で(🎮)降り、(阿(🏄)佐ヶ谷(♉)には(🐛)、(😃)井(🤧)伏さん(🎍)の、借りのきく飲み屋が(🈚)あった(🕴)。)改(🖱)札口(🥢)を出て(🍻)、井伏さんは立ち止り、(🎐)私の方にくるりと向(🚂)き直っ(🐌)て、こう(🚡)おっ(😪)しゃった。
A「あの時(🏳)分(🤖)にはお前は無邪気(😸)なも(😻)んだったがね(🦄)」

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