○ 老子に「善行轍迹(🚅)(jì )無(📀)し」と(🧖)あるが、至(zhì )徳(dé )の(🖊)境地に(💁)ついて(🤕)は、(🧡)老子(zǐ )も孔子(🤪)(zǐ )も同一であ(⤴)る(👭)のが面(🛍)(miàn )白い(💭)。
大宰たいさいが子貢(gòng )にたずねてい(👱)っ(🚞)た。――(🦌)
(🔤)先師のこの言(yán )葉に関連したことで、門人(rén )の牢(🌻)(láo )ろ(⏬)う(👺)も、こんなこ(🐻)とをいった。―(🌘)―
「よ(⛓)ろしいと思いま(👻)す。誄(lěi )るいに、汝(rǔ )の幸いを天地(🥧)の神(🥪)々に祷る、という言(yán )葉が(🚂)ござ(🐄)いますから。」
一九(🌥)(二二四)
「鳳(💿)ほう鳥(🍦)も飛んで来(🍍)なくなった。河か(👍)らは図(tú )とも出なくな(🏳)った。これでは(🎈)私も生きている力が(🔄)ない。」(🔯)
「(🤺)孔(kǒng )先(👎)生のような人をこそ聖人という(🛋)のでし(🎇)ょう。実(🆎)に多能で(🧤)あられる。」(🗡)
二五((🏕)二三(💻)(sā(✈)n )〇)
○ 孔子が諸国遍(📟)(bià(🙁)n )歴を終つて魯に帰つたのは(🍵)。哀公の十一年で、六十八歳(🏌)の時であつた(🚉)が、(🔼)そ(✳)の(🔑)後は、直接(🕜)政治(🌖)の局にあたることを断念(🔩)し、専(zhuān )心門(♓)人の教育と、詩書禮楽(🧝)の(🍥)整理と(🚋)に従事し(🔫)たのであ(㊗)る。
○ 本章(👶)(zhāng )については異説が(🥏)多(🧤)いが(🖲)、孔子(🧞)の言(👒)(yán )葉の真意を動(dòng )かすほどのもので(👴)はないので、(🌎)一(💬)々(🏒)述べ(🍍)ない。
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