日本《69 えろ gif》1行目ライン
69 えろ gifあらすじ
耕雲(💦)斎は(✉)砥沢口(🔽)(kǒ(🦔)u )とざわ(🚸)ぐ(⛷)ちまで進出(chū )し(✅)た本(🗿)(běn )陣に(🐪)いた。そ(🉐)れとばかり采配さいはいを振り、自(zì(📽) )ら陣太鼓を打ち(😎)鳴ら(🛑)して、最後の突(🥈)撃(🚑)に移(🖋)った。あたりはも(💴)う暗(🍏)い。諏訪方ではすでに(🔍)浮(🛶)き腰に(🦁)なる(⏯)もの、後方(😱)の退路を(🧘)危ぶむ(🔧)ものが続出し(💽)た。そ(📝)の時はまだまだ諏訪勢の陣は(🎄)堅く、(😕)樋橋に踏みとど(⏫)ま(🍫)って頑強がんきょうに抵(dǐ(📠) )抗を(🌄)続けよ(🧢)うと(🗾)する部(🍝)隊(duì )も(🛹)あ(🐧)っ(🕍)たが、崩くずれ(🎸)はじめた全軍の足並み(💦)をどうすることも(🛷)できなかった(❎)。もはや松本方もさんざ(😉)んに見(💄)え(🚂)る(🚃)というふうで、早(🏻)く退(tuì )こうと(🖌)す(💯)るも(⛩)のが(🌅)続きに続(xù(💪) )いた。
京都と聞いて、諏(zhōu )訪の百(🥊)姓(xìng )は言(🕎)(yán )った。
この市街戦(zhàn )はその日(🎥)未ひつじの刻こくの終わりにわたった。長州方は(✖)中(🔚)(zhōng )立売なか(👯)だち(〰)うり、蛤門、境町の(🖥)三方面(miàn )に破れ、およそ二(èr )百(🛡)(bǎ(🌨)i )余(🥙)の死体をのこしす(💗)てて敗走した。兵火の起こったの(📗)は巳みの刻(📶)こくのころで(✨)あった(🌌)が(🧓)、おりから風はますます強(qiáng )く、火の子は八方に散り、東は高(🌹)(gāo )瀬(lài )川た(👏)かせがわから(🖲)西は(📐)堀(kū )川ほりか(🍋)わに(🐉)及び、南は九条にまで及んで下(🍨)京(jīng )のほとんど(🈲)全(💠)都は火災のうちにあっ(📫)た。年(🥈)寄(🖨)りをたす(📳)け幼(🌉)いものを(👮)負おぶった男(nán )や女は景蔵(zāng )の右にも左(zuǒ )にも(🤽)あ(🌂)っ(⛅)て、目(mù )も当(⛲)てられないあり(🚮)さ(🚘)ま(👿)で(🛎)あ(😬)っ(😒)たと認したた(🚏)め(🌝)て(🚳)ある。
水(🥝)戸(🏅)ほ(😻)ど(🐭)苦しい(🌩)抗争(zhēng )を(🕟)続(🖤)けた(😋)藩もな(🕠)い。それ(😢)は実(💹)に藩論(👕)(lù(🥫)n )分(fèn )裂(🎛)の形であらわれて来た。もとより、(⭕)一(yī )般(🎪)の人(rén )心(xī(🚕)n )は動揺し、新しい世(🐭)紀もようやくめ(🍞)ぐって来て(🔽)、だれもが右(yòu )す(🌎)べきか左(👱)すべ(🚔)きかと狼狽ろうば(🥏)いする時に当(🐞)たって(🔦)は、二百何(hé )十年(nián )来の旧(🕐)を(💡)守(shǒu )って来た諸藩(👏)(fān )のうち(👰)で藩(🐈)(fā(🔡)n )論の分裂し(🤶)ないところとてもな(🌆)かった(💪)。水(⏳)(shuǐ(🚡) )戸は(✂)ことに(🤑)それが激しかったのだ。『大日本史』の大業を(😒)成就して、大(dà )義(🆕)名(🥚)(míng )分(🐫)(fèn )を明(🧢)らかにし、学問(wèn )を曲げてまで世(📏)に阿おもねる(🐽)ものもある徳川時(💰)代(dài )にあってとにも(🐁)かく(😙)にも歴史(🏻)の精神(🏴)を樹立したのは水戸(hù )で(📟)あった。彰考館(guǎn )し(🌝)ょ(🕞)うこうかん(📯)の(🧚)修史、弘道(🏩)館こう(🐺)どう(🧜)かんの学(🔁)問は、諸(zhū )藩(🚃)(fān )の(👑)学風を指導す(🈚)る役目を(🎉)勤(🏞)め(👞)た。当時(🤰)(shí )における青年で多(duō )少な(🐑)りとも(🔫)水(🎤)戸(💃)の(🛳)影(🏭)響(xiǎng )を受けないものはなかっ(🖌)たく(🐂)らいである。いかんせ(🕐)ん、水(shuǐ )戸は(🥣)この熱意(🥒)を(⛩)もって尊(zūn )王佐幕の一大矛盾(🈶)につき(✴)当(🥈)た(🥋)っ(😡)た。あの(🧦)波瀾(🔵)はらん(🐮)の多い御(🍮)隠居の(📳)生(shē(👷)ng )涯(yá )しょ(🏇)うがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山公(gōng )せ(🧐)いざんこう以来の遺志を受け(⛰)つぎ王(💓)(wáng )室尊(👯)崇(🤙)の念の(💿)篤あ(🆙)つかった御隠(yǐn )居は、紀州や尾(💚)(wěi )州(zhō(💞)u )の(🤣)藩(fān )主と(👝)並ん(💱)で幕府(fǔ )を(🏈)輔(fǔ )佐する上(😽)にも人一倍責(🐯)任を感ず(🛵)る位置に立(lì )たせられ(🛵)た。この(🛳)水戸の苦悶くも(⚡)んは一(🍩)方に誠党(🦂)と称(😫)する勤王派の人(🕞)(rén )たちを(👋)生(💿)み、一方に奸党かんとう(🐾)と呼ばるる佐(zuǒ )幕(mù )派の人(🏵)た(🥋)ちを生(💝)んだ(🈂)。一(😙)つの藩は裂けてた(📫)たかった(🚠)。当(dā(🛢)ng )時諸藩(fān )に(🚴)党派(🔑)争いはあ(⏭)っ(😫)ても、水(shuǐ(⛱) )戸のように惨酷ざ(📛)んこくを(🍕)きわ(🚍)め(🐩)たところはな(🚪)い。誠(chéng )党(dǎ(⏺)ng )が奸党を見るの(🐜)は極(🛅)悪ごくあ(👇)く(🏳)の人間と心の底から(🆑)信じた(😠)のであ(🚫)っ(♈)て、奸党が誠党を(🔶)見るの(🐰)もまた(👾)お家の大事も思わず御(yù )本(běn )家大事(shì(🥇) )とい(🦒)うこ(🥚)とも知ら(💕)ない(😂)不忠(zhōng )の臣(😥)と(🔐)思い込んだのであった。水戸の党(dǎng )派(🏤)争い(🎴)はほと(🎴)んど宗(🥓)教戦争に似(sì )てい(🏕)て、成敗(bài )利害の外にあるものだと言った人もあ(🔳)る。いわゆる誠(chéng )党は天狗連てんぐ(😽)れ(🔇)んとも(🙅)呼(🎮)び、いわゆる奸(jiān )党(📋)(dǎ(❓)ng )は諸生(shēng )党とも言(🔼)った(🍶)。当(👴)時の水戸(🦒)藩にある才(🏋)能の士(shì )で、誠でないも(⛄)のは(🚵)奸(❤)(jiān )、(🛋)奸でない(🚮)ものは(📈)誠、両派(pài )全(😮)く分かれて相鬩あいせめ(🏭)ぎ、その(🕰)中間にある(🎭)も(🛰)の(👇)をば柳と呼(hū )んだ(🐱)。市(👵)川三(🙅)左衛(🕶)門をは(⏫)じめ諸(🔖)(zhū )生党の領袖(xiù(😄) )りょうしゅうが国政を左右(👸)する時を迎(🛶)えて見(jiàn )る(🍳)と(💊)、天狗連(lián )の(⬅)一派は筑(😊)波山の方に立てこもり、田丸(😶)稲(dào )右衛門たまるいなえもん(🏒)を(📘)主(zhǔ )将に推し(🌑)、(🐹)亡(🏴)な(🐔)き(🤸)御隠(🍄)(yǐ(😋)n )居の(📮)御霊(🐇)代みた(🎃)ましろを奉じて、尊(🌖)攘の志(zhì )を致(🐛)いたそうと(🎆)していた。か(⏪)ねて幕府は水戸の(🛐)尊攘派(pài )を毛ぎらいし、誠党(🥙)領袖(xiù )の一人(🚲)(rén )なる武田(tián )耕(🌷)雲斎たけだこううんさいと(🎗)筑波(👐)に兵を挙あげた志(💉)(zhì )士(shì )らとの通謀を疑って(📗)いた際であるか(😕)ら、早(🍢)(zǎo )速さっそ(🈶)く耕(gēng )雲斎(zhāi )に隠(yǐn )居慎いんきょつ(📊)つしみを命じ、諸(🕝)生(shē(🥤)ng )党(dǎ(😯)ng )の三左衛門らを助(🥈)けて筑波の暴徒(tú )を討(🔯)う(🀄)た(🔭)しめるために関東(dōng )十(🕦)(shí(🚐) )一(yī )藩(fān )の諸(⬆)大名に(🕝)命令を下した。三左(⛴)衛門(mé(🙍)n )は兵(bīng )を率いて江戸を出発し、水戸城に帰(guī )っ(🤯)て(😺)簾中(⛺)れ(🚍)んちゅう母(mǔ )公(🤹)貞(📯)(zhēn )芳院ていほういんならびに公(🥙)子ら(🍁)を奉(fèng )じ、(🍭)その(✨)根拠を(👂)堅めた(🍧)。こ(🏙)れを聞いた(🍸)耕雲斎らは(💏)水戸家(jiā )の(🥁)存亡が今(🍗)日にあるとして、幽(🖕)屏ゆうへ(♑)いの身(🙃)ではあるが禁を破って(😡)水戸を出発した。そ(🎲)して江戸にあ(😊)る藩主を諫(🐣)いさ(🏓)め(💟)て(㊗)奸徒(tú )か(🎈)んとの排斥を(🥞)謀(🆒)は(🔷)かろうとした(🐭)。かく一(📬)藩(🥗)が党(🍻)派を分(fèn )かち、(😃)争闘(dòu )を事とし、(👕)しばらく(🐆)も鎮静する時のなかったため、松平(🍖)大(dà )炊頭おおいのか(🗡)み（宍戸侯(👽)ししどこう）は藩主の(🏗)目代もく(🏇)だいと(👞)して、八月十(🏼)(shí(🔶) )日(📋)に水戸の吉田(👆)に着(zhe )いた(🍚)。ところが、水戸にある三左衛門(mén )はこ(🧀)の鎮撫(🎇)ち(🤞)んぶの使者に随行して(😍)来たも(😹)のの(🔆)多(duō )くが(🎺)自己の反対(duì )党である(✒)のを見、その中には京都より来(🎀)た公(gō(📁)ng )子余四(🔫)麿よし(🤤)まろの従(🕷)者や尊攘派の志(zhì(📫) )士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊頭(💍)が真意(🦀)を疑って、そ(🈺)の入城を拒(jù )んだ。朋党(😟)ほうとう(🤱)の(📵)乱(🌺)(luà(🎫)n )はその結(jié )果(guǒ )であ(🦔)っ(📐)た。
別に、半(🍥)蔵に(🕙)は、浪(làng )士の一行に(🔅)加わって来るもので、(🖤)心(xīn )にかかる一人の旧友(yǒu )もあった。平田同門の(📻)亀山嘉治か(🍖)めやまよしはるが八月十四(🛄)日那珂(kē(🎟) )港なかみ(🕯)なとで小荷(🥈)駄(🍜)掛こ(🗞)に(🎷)だがかり(🍞)となって以来、十一月の下旬までずっと浪(🌈)(làng )士(⛏)らの軍中(🚹)にあったことを半蔵が知った(🤵)のは、つい最近のことである。いよ(🔖)い(🆓)よ浪(làng )士(shì )ら(🐵)の行路(🏡)が変更(gèng )され、参(🌏)州街(jiē )道から東海道に向(xià(🌝)ng )かうと(🤬)見せて、その実は清(qīng )内路より馬籠(lóng )、中津(🎴)川に出ると決した時、二十(🍘)六日(rì )馬(🍠)(mǎ )籠(🔇)泊まりの触れ書と共にあ(📞)の旧友が陣中からよこした一(🤜)通の手(📇)紙(zhǐ )で(🥩)その事が(🍇)判(pà(🔣)n )然(🔓)(rán )は(🏽)っきり(👺)した。それには水(shuǐ )戸派尊(zūn )攘の義挙(🚋)を聞(wé(🚡)n )いて、(💙)その(📘)軍に身(shēn )を(🎷)投じ(🚒)た(🥄)ので(🥀)あるが(🧚)、寸功(gō(🐟)ng )なくして今日にい(🤡)たったとあり、い(🙂)ったん武田藤(👩)田らと(♏)約した上(📸)は(⏸)死生を共にする覚悟(🖼)であるということも認したためてある。今(jīn )回下伊(🎁)那(🚉)の飯島とい(😗)う(🎱)ところ(🤕)まで来(🐋)て、はからず同(🚪)(tó(🤽)ng )門の先輩暮田正香に(🚮)面会することがで(🎁)きたとあ(🔁)る。馬籠泊ま(😂)りの(🦁)節は(😠)よろしく頼む、その(🥙)節(🎩)は何年(🔨)ぶりかで旧むかしを語りた(🏑)いともあ(🦄)る。
御使(🚗)番(🕣)(fān )おつかいば(🎚)ん(🧐)は(🌭)早馬で(💨)城へ注進に行(🛤)くと言(yán )って、馬上からその言葉を残(🚕)し(🔆)た。あ(🛠)との人(🌟)数にも早速(🚾)さっそく(⛓)出張(zhāng )するよう(🚳)にその言(yán )伝ことづ(🤼)てを(🚐)御(🔁)(yù )使(🛀)番(🗽)に頼ん(🧚)で置(🌿)いて、物頭もま(❕)た乗馬(mǎ )で種々(😪)さまざま(🌓)な(📋)打(💞)ち合わせに急い(🐶)だ。遠(🌒)い(🍅)山々は隠れて見(jiàn )えないほどの大降(🐂)りで、人(🏥)(rén )も馬(mǎ )も(🧜)ぬれな(💭)がら峠の上を往(wǎng )い(🌇)ったり(💴)来たりした。
「今度は(🥡)東(dō(🗽)ng )湖先(🈚)生の御(yù )子息さんも(💁)御(yù )一緒(😂)で(📶)す。この藤田(📔)(tián )小(🚙)(xiǎ(🤺)o )四郎(🌙)という人(🎋)はまだ若い(💶)。二十三、四で一(🐩)(yī )方の(😮)大将(jiā(🚷)ng )だというから驚く(🛤)じゃあり(📦)ませんか。」
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