有るをね(⌚)たみて(🐎)
本篇に(🚃)は古聖(🕸)賢の政(😛)治(zhì(🥣) )道を説いたものが多(duō )い(💹)。なお(🎽)、孔(kǒng )子の言(📑)(yán )葉(🥊)のほかに、曾(🙊)子の言葉が多(duō(📫) )数(🐶)集録されており(🤕)、しか(🤹)も(🎷)目立つている(🍈)。
つつしむこ(👈)ころ。
先(🛎)師は(⛅)、喪服を着(🦉)た人や、衣冠束帯(dài )をした人や、盲人に出会(🏖)(huì )われ(💥)ると、相(xiàng )手がご自(😫)分より(🧔)年少者(zhě )のものであって(😄)も(🗄)、必ず起(🚳)って道(dào )をゆず(🛠)られ、(🧟)ご自分がその人(ré(🏭)n )た(🔭)ちの前を(🍘)通(🐠)られる時(shí )には、必ず足を(🚢)早(🚄)(zǎ(🍠)o )めら(🐝)れた。
二(èr )一((💄)二〇五)(💏)
招きゃこの(🦅)胸
「私が何を知っていよう。何も知ってはいない(🤠)のだ。だ(❔)が、も(⏰)し、田舎の無知な人が私に物(🕙)をたずねることがあるとして、それが本(běn )気(qì )で誠(😽)実でさえ(⏫)あれ(🤧)ば、(🧝)私(🔨)は、物事(shì )の両端をたたいて徹(🐖)底的(de )に教えてやり(🎻)たい(💺)と思う。」(🧤)
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