「芳? ――うん、芳(👠)か。」さう(🎣)母親が(🛎)分ると、「(🐂)それさ、まだ墮(duò )りねえどよ。體でも惡くしね(🔵)えば(🏭)えゝ(🔆)。」と(🐄)云つた。
母親は、源(yuá(🕌)n )吉に(👦)、「無(😌)(wú(😔) )理しねえばえゝが。」と云(yún )つた。「あ(🚶)ん(💄)の調子だ(🍈)ら(😪)、あ(🆗)ぶねえわ。」(💓)
「全(⚫)然(まるツきり(🏕))地主(🏋)さ納めね(⏸)え方(fāng )がえゝべよ。」と云(🧕)つた。
片(pià(🦖)n )隅(👱)で(❓)、誰か五(🥈)、(🥏)六(liù(🏛) )人のもの(🌯)が拍(pāi )手をした。それにつれて、集つ(🕚)たものも、拍手(🕹)(shǒu )をした。が、ぼんやりして、だまつて拍手をす(😶)るのを見(⛱)てゐたのもあつ(📓)た。拍(😠)手(⭕)(shǒ(🏓)u )が終(😥)ると、二(è(🕧)r )十五(wǔ(🐍) )、六のがつしりした身體(tǐ )の、眉の濃(🍌)い、バ(😿)リ/\した(🎂)短い頬ヒゲをもつた石山といふ百姓(🦃)が教(✅)壇に上つた。校(😀)長(zhǎ(♑)ng )先生の親類だ(🈂)つた。
(💊)皆の(🍹)出(🗒)てゆく後(hòu )を丸太棒でゞも(🌛)なぐ(❓)りつ(💵)けるやうに、惡(🔙)態をついた(🏨)。五(wǔ )人とも涙(🚗)を眼(📘)に一杯(🛏)(bēi )ため(👒)て、興(🀄)奮(🍣)して(🥧)ゐた。
(🕷)停(🏴)(tíng )車場(chǎng )のある町(♐)では、幹部(💥)の(🐟)百姓達が待つて(🦍)ゐることになつてゐた。雪道(🐥)が、(🍩)細く(🥐)な(⛸)つて(🐤)續いてゐ(🌭)る行(😘)手(shǒu )に、(🤳)防(fáng )雪林(lí(💺)n )の(🀄)一(📂)列がみ(🍯)え、すぐそ(🕠)こから(🚽)電信柱や電氣柱が(🕳)鉛筆を何(😱)本(bě(💕)n )も立てたや(😀)うに(⏭)みえ、煙草(🎺)(cǎ(➖)o )の煙程の、ストー(📅)ヴの煙がシヨ(🐿)ボ/\空に上つ(🎹)て(🍎)ゐるの(🔪)が(📛)見え(🤞)る所(😔)迄(🕡)來(🔃)た。もうすぐだつた。
「覺えてやがれ、野(🐫)郎ツ※(感(gǎ(👝)n )嘆符二つ、1-8-75)」
源吉は前(qián )方(fā(🔤)ng )に眼をやつた。風呂(🔢)敷(fū )包(🍑)みか何かのやうに馬(mǎ )橇の上(⛱)(shà(🗼)ng )に圓く縮こまつてゐる百姓を見(🏼)ると、それが自分(fèn )たち(🔹)全部(bù )の生活をその(🆗)まゝ現して(🤷)ゐる(📶)やうに源吉には思(🚈)は(💟)れた。こ(😑)のかま(⏳)き(🚅)り蟲のやうな「敵」が分らず、分(fèn )らうともせず(🐳)、蟻やケラ(🐕)のやうに慘(cǎn )めに暮してゐる百姓(👀)達がハツキリ見え(💂)た。彼等だつて、然(🎂)し今(jīn )こそ(🚀)、敵がど(😒)いつだ(💺)か、どんな(🏅)畜生だ(📚)か分つたらう。だが、(🧦)こんなに打ちの(💖)め(🦒)された善(🎧)良(🏔)(liáng )な百(🗯)(bǎi )姓達は、もう一度、(💆)さうだ今(♋)度(🗽)こ(💀)そは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち(🐎)上(🧡)れる(🔵)か! 敵(🐽)のしやれかう(🚕)べを目が(🌌)けて、鍬をザクツと打(😓)ちこ(📅)めるか!
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