孔(kǒng )子(⚪)は、ぬか(💻)り(🏘)なく考(kǎ(💒)o )えた。そして(🥇)遂に一(yī )策(📂)を思いついた。そ(👵)れは、相(🌾)(xiàng )手の(🕵)用いた策(🍲)そのま(🆙)まを応用す(🐷)ることであっ(Ⓜ)た(🚜)。つまり(❌)、陽貨の留守(👰)を見計っ(💃)て、謝辞を(🌟)述べに行(🍛)(háng )こうとい(😨)うのである。
楽(🌇)長は、もう默っては居(💍)れ(🚙)なく(🍸)なった(🥜)。
「さあ(🥛)、わし(🌊)にはそうは(😢)信じ(🎗)ら(⚫)れない。」
「見事(shì(🦎) )な牛じゃ(⛩)。あれならきっと神様(👄)の思(👛)召(🕛)に(🤙)叶(😏)いそ(🌅)うじゃのう。」
孔(kǒng )子は、しかし、それには答え(⏱)ないで、(🤩)また歩き出し(🏂)た。そして独言のように(🌞)云った。
孔子(zǐ )は、むろんそ(💶)れ(🐢)を聞(wén )きの(🎰)がさなかった。彼(bǐ )はきっとなってその門人にいった。
孟懿子の父は孟(⏪)釐(🥪)子(🙊)(zǐ )もうきしといっ(🛅)て(📇)、すぐれた人(ré(🛺)n )物(😩)であり(🍶)、その臨終には、懿子を枕辺に呼(😖)んで、そのころ(🔍)まだ(🍕)一青(qī(⛓)ng )年に過ぎなか(😰)った(🎩)孔子の人(rén )物を讃え、自分の(➗)死後には(👌)、か(💟)ならず(📱)孔子(🍚)に師事するように言い(😪)の(✊)こした。懿(📱)子(zǐ(🐮) )は、父(🛂)の遺(🐵)(yí )言にしたがっ(🦍)て、それ以来、(🏂)弟の南(🍠)(nán )宮(🏩)敬淑(🦖)なんぐう(👑)け(📸)いしゅくとと(😾)も(🐽)に、孔子(🍇)に礼を(Ⓜ)学んで来(🏕)(lái )たのであ(📛)る(🚻)が、彼(🦇)の学問(🍟)の態(🥘)度には、少(💯)し(🐕)も真(🌈)面目さがなかった(🛎)。彼が孝(xiào )の道を孔(kǒng )子にたずねたのも、父(fù(🕗) )に対(📺)(duì )する思(sī )慕の念からというよりは、その祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳にして、自(😻)分の(🛵)権勢を誇示(shì )したい(👴)底意(🔆)からだっ(🚙)た、と想(🏥)像(💧)さ(👰)れて(📤)い(🚟)る。
「大丈夫だと思(sī )います。本物(📼)が(🌦)立派でさえあれ(🍑)ば。」
(もし、(😬)孟孫(sū(🎷)n )氏に、(♋)はなはだ(🏨)しい僭上(🐦)沙汰(tài )でもあれば、そ(🐛)れは孟(mèng )孫氏一家の問題だけ(👬)でな(🤬)く、魯(🕦)の国の問(wèn )題であり(🤒)、ひいては天(tiā(🍕)n )下の道(🐩)(dào )義を紊(📗)る(🕘)ことにもなる。それに、万(🙃)(wàn )一(yī )、自分に(📱)一応の相談を(🏢)した(🐵)、とでも云いふらされると、(💹)こ(♏)れから(🌻)自(zì(🚿) )分(fèn )が(🐈)やって行(háng )こ(🚲)う(👈)とする政治(🤩)の精神を、傷ける(🕠)こと(🍨)に(🔑)もなる。出来れば、自(🚢)分の(🛂)いった(🌿)意味(wèi )を、はっきりさして置(zhì )く(👥)に(🏙)越した(🗞)こ(⛹)とは(🎾)ない(🧕)。しかし、祭(jì )典(diǎn )の計画について、直接(jiē(🕊) )の相談もうけ(💊)な(😝)いで、こ(🍞)ち(📋)らから(🤩)それ(🛤)を云い出(🎄)(chū )すのも非礼(lǐ )だ。何と(🌤)か方法は(👱)ないものだろうか。)
「先(xiān )達て珍しく孟孫がたず(⬆)ねて来(lá(🎥)i )て(🆖)、(📽)孝道(dà(🚹)o )の(♓)こと(✂)を(🍻)訊いていたよ。」
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