朝の行事は、ま(🥪)ず室(shì )内体(🐙)操に(📤)はじまった。それは(💽)友愛塾の(🚪)ために特に考案(à(🌵)n )された(🏹)も(🏑)ので、そ(⬆)の指導(dǎ(🌨)o )も指(zhǐ(📊) )揮し(💂)きも次郎の役割だった。体(📞)操が(🗡)すむ(🕟)と(💎)、(🛍)朝倉先(xiā(⏳)n )生(🕙)の合い図(🗑)で静坐せ(🎙)い(🐷)ざに入った。これは就(🛴)寝前(qián )の(📎)静坐(🌚)にくらべ(🚙)る(🤞)と、(🍯)いくぶんながかったが、それでも、せいぜい十(🐼)(shí )四(sì )五分ぐらいだ(🤴)った。次郎は(🏑)、(❗)今(🍄)朝も足音をし(🛹)のば(💁)せながら、塾(shú )生たちの姿勢を直(🤷)し(💛)てやった。
「すると(🎧)、起こ(✉)してま(🎵)わるほうが早いですかね。」
「私(📋)に言わ(🐽)せると、それは、君(😋)ら(🥌)に、ほんとう(🔤)の意(🌶)(yì )味で自(zì )分(👿)をたい(💛)せつに(🥉)する心(xīn )がないからなのだ(🛅)。言(yán )いかえると、(😹)君らには、自(zì(💪) )分で自分をたいせつ(🎵)にす(🌹)る自主性というものがまる(🏈)で(🚆)ない(🌇)。さらに言(yán )いか(🐁)えると、君ら(🏄)は多数(shù )をたの(🎭)み、多数の(🦏)かげにかくれて、何(😧)より(💣)もたいせつな自(🐷)分の(🐡)良心を眠らせること(🌝)に(🛌)平(píng )気(🚄)な人(rén )間な(🔓)のだ(🕞)。私は、現在の日本(🎬)人の大多数がもっている最大の弱点を、君ら(🔘)の今(jīn )朝(cháo )の起(📦)(qǐ )床(chuáng )の(🌟)様子(🌀)でまざ(🖱)まざと見(🍍)せつ(🦁)けられたような気がして、(📱)全く、暗然あんぜんとな(⛩)ら(🛏)ざる(⛏)を(🍹)得なかったのだ。――」
大(dà )河は、それでも同じ調子で打ちつづけながら、
(🤩)中にはい(🏢)って見(😋)ると、(🧚)も(👈)う(🤖)掃除はすっかりす(📂)んで(🥗)おり、河瀬がストー(🈯)ヴに(🦏)火を入れてい(🌵)るところだった。夫人(rén )は炊事場すい(🛸)じばのほ(🎋)うにで(🍕)も行(🍧)(háng )ったらしく(🥋)、朝倉(cāng )先(xiān )生だけが、まだあたたま(📘)らないス(💹)トーヴのそば(🤨)の(📇)椅子(🤶)にかけて、(🚯)手(shǒu )帳に何か書(shū )き入れていた。
「君のまじ(🕋)めな(😩)常識がそ(🧗)れを(🌷)許さ(🥜)ないだろう。」
「君(🔺)の(🚼)ま(🈲)じめな常識がそれ(🐨)を(🚎)許さな(🆘)いだ(🍿)ろう(💱)。」
次郎(🌚)は、自(zì )分の責(zé )任(rè(🏝)n )で(🎈)ある二(èr )つの室(📡)の掃(🥏)除を終(🥂)わると、すぐ便所掃(🚚)除の手(shǒ(🦇)u )伝い(🏼)に行(háng )った。これ(🅿)は、かれが助手として塾(📭)生活(huó )をは(⏭)じめた当初か(🈲)らの、(🌇)一つの(🌀)誓ち(🥩)かいみたようになってい(🍻)たの(⤴)である。
「は(💗)あ(⛷)。し(🕍)かし(👃)、そ(🤳)れには、(✨)先(xiān )生(shēng )のほうからもいくらかの強制を(🎥)加え(🚣)て(🐐)いただかないと――」(📞)
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