五(🎷)(wǔ ) 栗(🌞)本先生
この古(🙏)着屋(💲)さ(🕰)んの(😝)や(🛎)っ(🌤)たことは、いつでも新規(guī )まきな(⏸)おしのようでした。前に皆(jiē )さんに(🎇)お話(🏑)し(🙇)した栗(🎼)本くりもと先生(🐗)(shēng )なぞとは(🛹)、まるきりあべこ(🐣)べで(🧒)、「経験」とい(📣)う(🕺)ものがそう役に立つとはかぎらない(😣)ことをそれと(🏃)なく教え(😔)てみせてくれたの(👘)も、この古(🗽)着屋さん(📶)でした。なぜ(🗒)かといい(💽)ますに、栗本先生は(⏯)自分のしくじりまで(👸)も役に立てようとし(🏠)まし(🌄)たが、この人(🍊)の(🛋)ほうはそれ(🐆)を役(♋)に立(🧀)て(🏴)ようと(😦)は(⏮)しませんでした(💐)から。
前(qián )にもお話ししたように、木曾の古道は(👠)深(🧓)い山の中(zhōng )に(🍮)ありまして、道(💱)に(👪)迷(😃)(mí )う旅(lǚ )人もすくなくなか(🕓)ったところから、そんな言い伝(yún )えが(🥩)生まれてきたのでし(🦉)ょ(🍬)う。ははき木とは(🐯)「(🎏)ほうきぐさ」(🌘)のこと。高さ四五尺(🏡)ぐ(👱)らいの草。平地(dì )にあってそう遠(🎅)く(🔴)から望(🌝)(wàng )まれる(🏔)ものでもありません(🎢)。これ(🕠)はやはり高い(🉑)ところから見おろした(🎑)感じで、(🍺)谷底に隠れて(🔉)いる山(shān )里の草のことを言ったものでしょ(🔼)う。そのははき(🏩)木が行っ(🏔)ても行っ(🤤)ても遠くなるという(🏫)とこ(😥)ろに、けわし(👲)い山道を踏み(🌹)なやんだ昔の人の(🈵)旅(🥨)の思いもあらわれて(❤)いる(🖋)と思います。おもしろい言い伝え(🏐)で(🐬)は(🔊)ありま(🐳)す(🕝)まいか。この言い伝えにこと(😞)寄(🦔)(jì )せて、あるかと(😇)思えば(🍄)な(🏦)いもの(📳)を(🐻)は(📿)はき木にたとえた(🐜)古い歌もあ(👊)り(🚊)ま(🚔)すよ。
(🈲)それもそのはずです。あれは(🎄)ただの(🌡)俗(sú )謡で(🕊)も(🗳)なくて、古(🙉)(gǔ )い歴史(💳)(shǐ(💴) )のある(⬛)朝鮮征(zhēng )伐(fá )のお(😿)りの凱旋(⤵)が(🚐)いせ(🎄)んの曲だと聞き(🐎)ます。お(😻)そら(🦍)く、(🙉)昔(🌼)(xī )の(🤐)仙台(tái )武士は(⛔)軍いくさの旅から帰(guī )って(🍗)来て、たがい(🎼)に(🌔)祝いの酒をくみか(✴)わし、(🧒)手拍(pāi )子で(💂)も(😀)打ち(😆)なが(😶)ら、(😷)心ゆ(🐅)くばかりあの歌(🏒)(gē )を合唱(🀄)したものであ(⬇)り(🤺)まし(🤼)たろう。陣中の着物(😦)も解き、重い刀(🔴)もわきに置いて、ふたたび妻子に迎(🛢)えられ(🐸)た時のよろこびは、(🈂)いくら歌っても歌(gē )い(⏲)つくせな(🎚)いような(🗨)ものでありま(㊙)した(👩)ろ(🎭)う。
九 玄関(wā(🍥)n )番
(🙈)仙台せんだい(⏪)へ来て弱ったこ(🔲)とは、ことば(🛩)のなまりの多(🐡)いことでした(⏮)。何か土地(🚫)(dì )の人か(🚐)ら話しかけられ(🚮)ても、世間に(🎌)交(😞)際の広い男や女(🏢)の話(📹)に(🎊)通(🐂)じな(🥛)いような(🍈)ことは(👷)まずありませんでした(🔊)が(🦎)、おばあ(🍿)さ(➰)ん(🎦)ど(🥑)うし(♌)が(👄)語(🛄)り合(hé )うことばな(💝)ぞは、(🥊)てんで聞き(🌙)取れない(🥏)く(⏭)らいで(💫)した(🤢)。わた(➿)しは東北学院へ来(lái )て学(⌚)んでいる生(🥥)徒の作文(wén )の中にも、何ほどその(🛫)地(dì )方ことば(🎞)のな(📯)まりを見(🚌)(jiàn )つけたか知(🏣)(zhī )れません。
と声をかけて、毎(měi )日(rì(🎙) )行徳方面(🦎)からおさかなを(⛷)かついでく(🌁)る男(🔠)が荷をおろすのも、(🚶)その勝手口でし(🕒)た。
涼しそ(📱)うなもの、方壺(hú )山人(ré(🎙)n )ほ(🔘)うこさんじん(🔇)のはす(👩)の葉のかさ。
一〇 木像(xiàng )拝見
五(🈲) かしどりのあい(🥅)さつ
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