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A　(🧘)紙(💱)と(🚝)云(🆘)うものは支(🥏)那人(🎡)の発明であると聞くが、(👴)われ／＼(🎂)は西洋紙に対(🚦)すると、単なる(🚀)実用品と云(🚥)う以外に何の感じも起(🎒)らないけれ(🏁)ども、唐紙や和紙の肌理きめ(🏹)を見ると、そこ(😳)に(🥉)一種の(🔼)温か(🤳)み(🏧)を(☝)感じ、心が落ち着くように(🐕)なる。同(👛)じ白いの(🚹)で(🖊)も、西洋紙の白さ(🌒)と奉書や白(🚿)唐紙(👖)の白さ(🍥)とは違う。西(🎵)洋紙(🆓)の肌(🗼)は光線を撥ね返すような(🍥)趣が(🍽)ある(〽)が、奉書や唐(🐼)紙(🥜)の肌は、柔かい初雪(🤜)の面(💐)のよう(🍏)に、ふ(😐)っ(🐡)く(👱)らと光線を中(💐)へ(📛)吸(🥝)い取る。そう(🐴)して手ざわりがしな(🚹)や(📽)かで(🏨)あり、(🚤)折っ(😱)ても畳んでも音を(🏽)立てない。そ(🔻)れ(🌱)は木の葉に(🎓)触れてい(🌌)る(🌛)のと同じように(🐚)物静か(🌸)で(🛥)、(🍋)しっと(💌)りし(📥)ている。ぜ(⚽)んた(💅)い(📒)われ／(🍯)＼は、ピ(⬜)カピカ光るものを見る(🐶)と心が落ち着か(🦄)ない(🏮)の(🏔)で(🤰)ある。西洋人は食器な(🔤)どに(🚩)も銀や鋼鉄やニ(👥)ッ(🔯)ケル製のものを用い(🌗)て、ピカピ(💛)カ光る様に(🍉)研みがき立てるが(😋)、われ／＼(🥎)は(🎙)あゝ云(💞)う(🅱)風(🎚)に光る(👃)ものを嫌う。われ／＼の方で(🍊)も、湯沸(🅱)しや、杯や、銚子等に銀製(🚐)のもの(🌘)を用い(🎪)ることはあるけれど(⏳)も、あゝ云(🏃)う(🔑)風に研き立てない。却って表面(🈶)の(🤒)光り(🦓)が消え(🏜)て、時代(💆)がつ(🍊)き、黒く焼けて来るの(🚳)を喜ぶのであって、心得(🛸)のない下女などが(⏹)、折角さびの乗って(😪)来た(😮)銀の器(🧞)をピ(⬇)カピ(📓)カに研いたりして、(🌩)主人に叱ら(🈵)れること(🎓)がある(🛴)のは、何(🌭)処の(👞)家(🤺)庭でも(🤙)起る事件で(🌅)ある。近来、支那料理(⤴)の食器は一(🍉)般に錫(🧤)製のものが(🚄)使われ(🍰)ているが、恐らく支那人はあれが古色を(😬)帯びて来(✅)るのを(♐)愛す(📒)るの(😈)であ(🏾)ろ(🎣)う。新(🕯)し(🕙)い時はアルミニュームに似た、あま(😺)り(🕴)感じのいゝ(🎒)ものでは(🦓)ないが(🖕)、支那人(🎿)が(🍷)使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものにして(✅)しまわなけ(🏃)れば承知し(🤳)ない。そしてあの表面に詩の文(🤮)句などが彫って(🕖)あるの(💳)も、肌が黒ず(🙏)んで(💤)来るに従(✋)い、しっ(〰)くりと似合(❤)うように(🏦)なる。つまり支(💻)那人の手にかゝると(🍧)、(🕊)薄ッぺら(🕗)でピ(📟)カピカする錫と云(👑)う軽金属が、(🚪)朱泥(🦅)のように深みのある(🤢)、沈んだ、重(🍀)々しいものになるのであ(🚟)る(💉)。支那人はまた玉ぎ(🐀)ょくと云(👯)う石を(🧦)愛するが、(🎫)あの(🔻)、妙に(🛄)薄濁(🈶)りの(😯)した、幾百年もの(🔩)古(🤗)い空気が(🏘)一つに凝結し(🛢)た(🔭)よ(🌨)うな、奥の(🗨)奥の(🐆)方までどろんとした鈍(😖)い光りを含む石の(🕥)か(🆗)たま(🏃)りに魅力を(🈂)感ず(🏼)るのは、わ(🚝)れ／＼東洋人だ(🔯)け(👡)ではないであろ(🖱)うか。ル(👑)ビーやエメラルドのような色彩(💏)があるのでもなければ、金剛石の(👤)ような輝きがあるのでもない(🐝)あゝ云う石の何処に愛着を(🎍)覚えるのか、私たちにもよく分らないが、しか(🐺)しあのどんよりした肌を見る(🏼)と、いかにも支那の石らしい気が(🤞)し(🤘)、長い(📣)過去(🐙)を持つ支那文明の滓おり(👓)があの厚みのある濁りの(⌚)中に(💩)堆積し(📙)ているように(🍎)思(😣)われ、支那人があゝ(🈺)云う色沢(📇)や物質を嗜(💱)好する(🤞)のに不思議は(🦉)ないと云うことだけ(⚽)は、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チリから(⏯)沢山(🌄)輸入されるが、日本の水晶に比(⛪)べる(📀)と、智利チリのはあまりきれいに透きとおり過ぎ(🌵)ている。昔か(📑)らある甲(🕎)州(⏲)産の水晶と云うものは(🤰)、透(🗺)明(💞)の中に(🕞)も、全体にほんのり(🌵)とし(🏹)た曇り(🎎)があって、もっと重々(⚾)しい感じが(🈂)するし、草入り水晶な(🥄)どと云(🧤)って、(🌽)奥の方に不透明な(🌖)固形物(🔻)の(😆)混入(✌)して(💃)いるのを、寧ろ(👨)われ／(🔴)＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人の手に成(❓)っ(🥝)た(🚓)乾隆グラ(🐾)スと云うもの(🕊)は、ガラスと云う(🦃)よりも(🎫)玉ぎょくか瑪瑙めの(🦈)うに(🚳)近いではない(🍩)か。玻(🧡)璃を製造す(🛋)る術は早くから東洋にも知られていながら、そ(🏦)れが西洋(🏋)のように(🗂)発(🐡)達せずに(🚧)終(👶)り、陶器の方が進歩し(☔)たのは、よほどわ(⛎)れ／＼の(🐆)国民(🐱)性に関係す(🗄)る所があるに違いない。われ／＼は一概に光(💴)るも(🛠)のが嫌(🔂)いと云う訳で(👡)はないが、浅く冴えたもの(🐘)より(⏰)も(🍂)、(🐍)沈んだ翳か(🤙)げりのあるものを好む(🚵)。それは天然の石であろ(🤵)うと、人(✝)工の器物であろうと、必ず時代のつやを連想(👂)させる(🏡)ような、濁りを帯(🙇)びた光(🚉)り(🐉)なのである。尤も時代のつや(💗)などと云うとよく聞えるが、(🔧)実を云えば手垢の光(🕴)りであ(🐱)る。支那に「手(🚧)沢」と云う言葉が(🍐)あり、(📃)日本に「なれ」と(✖)云う言葉があ(🐿)るの(🌂)は、長い年月の間に、人(🃏)の手が触って、一つ(🤡)所をつる／(🚋)＼撫で(🌫)ているうちに(✈)、(🐤)自然と脂が(🦌)沁み込(🙈)んで(☝)来るようになる、そ(🎈)のつや(👡)を云(😐)うの(🦒)だ(⏮)ろうから、云い換え(😕)れば手(🏵)垢に違い(😳)ない(💢)。し(🦇)て見れば、「風(🎂)流は(🤞)寒きもの」であ(🕒)ると同時(🛍)に、「む(🍗)さ(🍈)き(🏢)もの(⏱)なり」(😾)と云(😵)う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼(♊)の喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分の不潔、か(🎳)つ(🌪)非衛生(🍈)的分子が(🏺)あるこ(🐰)とは否まれない。西洋人は垢を根こそぎ(📧)発き立てて取(☝)り(🌷)除こうと(💰)するのに反し、東洋人はそれを大切に(🚢)保存して、そのまゝ美化する、と(🐻)、まあ(🍃)負け惜しみを云え(🅰)ば(🌬)云(🎥)うところだが、(🗿)因果なことに、(💼)われ(🦕)／＼は人(🕑)間(🗺)の垢や油(❤)煙(🗒)や風雨(🌔)のよごれが附(📭)い(😝)たもの、(🎦)乃至はそれを想い出(📂)させるような色あい(🤘)や光沢を愛し、そう(🔂)云(🐛)う建(⚾)物や(🏗)器物の中に住んでいると、奇妙に心(🐖)が(🕑)和やいで来、神(⌛)経が安まる。そ(🙁)れで私(🈳)はいつも(👚)思うの(💷)だが、(👙)病院の壁(🏌)の色や(👒)手術服や医療機械なんかも、日本人を相手にする以上、(⬆)あゝピカピカ(⏪)す(🌶)るものや真(🚂)っ白なもの(🐐)ば(🍫)かり並べ(🖇)ないで、も(🎴)う少し暗く、柔(🌮)かみを附けたらどうであ(🍛)ろう。もしあの(🎱)壁が砂(🎪)壁か何(🐫)かで(⛽)、日(🚗)本座敷(🚈)の畳の上に臥ねながら治療を(🦌)受(🏫)ける(🔧)のであったら、患(🥋)者(🕦)の興奮が(😀)静まること(🕺)は確かであ(🤘)る。わ(❇)れ(💤)／(🤠)＼が歯医者へ行くの(🐋)を(🧞)嫌うの(🏛)は(🏒)、一つにはがり／＼(🎫)と(🏗)云う音響(👍)にも因るが(🎁)、一つにはガラ(🏍)スや金属製(📪)のピカピ(📨)カ(🎙)する物が多過(💱)ぎる(🐘)ので、それに(⏩)怯えるせ(👓)いも(➗)ある。私は(😼)神(🐘)経衰弱の(💻)激しかっ(📞)た時分、最(📼)新式の(😬)設備を誇るアメ(👔)リカ帰りの(💛)歯医者と聞くと、却っ(🐪)て恐毛をふるっ(🌿)たものだ(📋)った。そして田舎(➿)の(📤)小都会などにあ(🕔)る、昔風(🙃)の日(⬆)本家屋に手術室を(🕍)設けた、(♟)時代(😦)後れの(👭)したよ(🎐)うな歯(🕹)医者の所(🚪)へ好(🤩)んで出か(🖲)けた(🕊)。そ(🤒)うかと云って(🔅)、古色を(💓)帯びた医療機(🚞)械(🐆)な(🌆)んかも困(🌪)ることは困るが、も(🧀)し近代の医術が日本(😄)で成長した(📍)のであったら、病人を扱(🌘)う(🕋)設備や(🔎)機(⏱)械も、何とか日本座(🐸)敷に(📼)調(👔)和す(🈷)るように考(🔮)案されていた(🥀)であろう(🚳)。これもわれ(🚊)／＼(💵)が借(🐶)り物のた(🙍)めに損をしている一つの(🕥)例である。

A二十三

A「そ(🏢)う云ったもんでもな(🥩)いでしょう。傷をつけな(🏊)いよ(👩)うにと(🍻)云うん(👂)で、(⏯)いろいろ苦心(🐔)してる(💌)んでしょう」(🐱)

A　それで(🍟)も汽(🌮)車に(🍿)馭し(🥏)てゐる(🎯)温泉行きの軌道車は、驢(👠)馬(🎒)を二(⬅)疋つ(🕷)けて、(🎉)既(🛬)に十(🛩)分に支度(🕓)を整(🕧)へて(☝)そこ(🌸)に待つてゐた。私(🎄)達は今(🚦)度は互ひに膝と膝とを(🥕)触れ合(⛑)はせて坐らなければならないやうな形(🧑)に(🥣)なつた。で、私とその(🤭)女とが向き合つた。Ｂとその背(🥜)高い男とが斜に顔を合はせるや(Ⓜ)う(🗡)になつ(🚤)た。

Aあゝ、わた(🐿)くしも、あの大坂の御陣ごじんのとき(👍)まで御奉公をいたしてお(🤳)りまし(🌪)たら、お役にはたち(🌜)ませぬまでも、おだ(⛄)に(💍)の(🚸)おしろでおふく(🔓)ろさまをおなぐさ(🎱)め申しましたように何やかやと御きげんをとりむすび、こんどこそ冥土へおともをいたし(😾)てお(🕖)くが(🔴)たへお(🎭)詑びを申すこと(🐵)も(🛠)出来ましたでござり(🥩)ましょうに(🔈)、(💇)あのときばかりはつく／″＼我が身のふ(🅿)し(🥟)あわせがうらめし(📨)く、(😍)ま(🧐)いにち／＼て(💚)っ(💆)ぽうのおと(🤥)をきゝながら(😭)やきもき(🧥)いたしておりました。それ(🗾)につけても片桐(🥒)いち市のかみ正どのはあのしろぜめに関と(🍟)う方(💇)の味方(🆙)をなさ(🥟)れ、ひで(🏡)より公(👓)と淀のおん方の御座(🃏)所へむかって大炮を打ち(🦑)こまれましたの(🙊)は、(🏴)なんと(🌍)いうなされかた(🌽)か。あの(🈳)お(🦅)方(🆑)は(🏗)、むかし志津ヶ岳のい(🤩)くさ(🏛)に(🌵)七本槍の(😗)ひとりとうたわれ、その時分からおとりたてにあずかった(🍘)の(🕣)でござり(🧝)まして、(🍷)ひでよし公には(🕛)なみ／＼なら(🍃)ぬ御(🌕)恩をうけていら(🐳)っしゃるは(🍽)ずでご(🎊)ざ(📞)ります。世(🧡)間のうわさ(🚍)では、(💜)太(🚷)こうでんかゞ(👧)御(🤕)りん(🕰)じゅうのみ(🔴)ぎ(🎈)りにはあ(👨)のお方を(💦)お(🔍)んま(🥫)くらべ(🚂)におよびなされ(🔓)て、秀頼の(👟)ことをた(🎠)のん(📙)だ(🈹)ぞよ(🌨)と、くれ／″＼も御ゆ(🖖)いごん(🕷)あそばされたと申す(🎋)ではござりませぬか。われ／＼の(😵)ようなにんげ(🥞)ん(🤛)でも(🚘)それほど人にた(📕)のまれ(🥛)ましたら義を(🌷)た(🎉)てとおすこと(🔷)ぐらいはこゝろえ(🚐)ておりますのに、あのおかたは(🧥)、たかい声(🙀)では申されませぬ(💏)が、(🈚)権現(🔽)さまの御いせ(🆗)いにへつらっ(😜)てと(➕)よとみ豊臣家のだ(🗣)いお(💴)んをおわすれな(🐠)され、おもてに忠(🈳)義を(🌞)よそおいながらかん(😗)とうがたに(🐭)内通され(✉)ていらしっ(🥝)た(🐯)のでござり(📊)ます。いえ(🐝)、いえ、(🥟)それは、ど(🌭)な(❓)たがなんと申されましょうとも、そうにちが(🆔)いござ(📇)りませぬ。理(👊)くつはつけようでござ(🗯)ります(🚙)から(📦)、(☕)いちのかみど(🛥)のゝ御苦心を(🍅)おほめに(❌)なるかたもござ(👁)りましょうが(📪)、か(😑)り(👁)に(🍋)も敵が(🎶)たの大(🦊)炮の役をひ(♋)きう(🔑)けられ(✊)て(😸)、あ(🛶)ろ(🙈)う(😬)ことか(🍴)あるまいことか、お(🖼)主のわ(🚇)かぎみと北の方(👼)のいら(🛄)っしゃる(🚷)とこ(🌶)ろへ玉(🏟)をうちこむ(🎪)よう(👞)なおかたが、(🤲)なんで忠臣(➿)でござり(🤫)まし(🛩)ょ(🎦)うぞ。うき世をすてため(🧐)く(🐾)らあ(💕)んまにも(🍶)その(📒)くらいなことはわかります。それゆえあ(💁)のときは(🈁)いちのかみどのが(🎪)にく憎ゝ(🦒)てにく憎ゝて、眼(🍁)さえ(💻)みえたら、(🔉)陣中へしのびこ(👋)ん(🔂)で一と(😷)太刀なりとおう(🍕)ら(🍜)み申したいとおもったほどで(🌝)ござり(🌗)ました(😭)。

Aそう云(👹)いい捨てて、私(👠)は表へ飛(♋)び出し(🌘)ました(📻)。