かれは、そう(🤼)言うと、(🦇)すぐお(🚗)じぎをし(🌝)て、塾長(zhǎ(📕)ng )室(shì )を出た。朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生(🥁)(shēng )は無(👯)言(🗓)のま(➗)ま、かれのうしろ姿を見おく(🔖)ってい(😭)た(🈯)。
(🈺)かれら(🈂)の大多数は、まだむろん、(🏯)人間生活にとっての自由の価値や(🕷)、そのき(🚤)びしさについて、ほんとうに目を覚さまし(😵)て(📄)いたわけでは(♉)なく、友(❄)(yǒu )愛塾とい(📸)うところ(🤕)は一風(fēng )変(🎍)わっ(🚔)た指導をや(🔗)る(🎤)ところだぐ(🕛)らい(👌)にしか考えていなかった。しかし、それ(🕛)にしても、そうした言(yán )葉が、しだいにか(📿)れらの間にとりかわされる(〰)ようにな(➰)ったという(🙃)こと(🎸)は、たしか(🎖)に一つ(🥠)の進歩(🚔)であ(🏏)り(🌗)、混(hún )乱と無秩(⚡)序むちつじょの中(zhō(🌠)ng )で、(👾)不(⛳)十(🐢)分(🔐)ながら(📎)も、何(🌨)か(🛵)自主的創造(zào )的な活動が始まっ(😛)ている(📶)証拠しょうこにはちがいなかっ(🤒)たのである。
「君は大河の思わく(🏣)な(📞)んかを(🌛)問題にするまえ(⛎)に、君自(zì )身の(🎲)こと(🦖)を問(wèn )題(💇)にす(🈴)べきだと思(🔞)うが、どうだね。」
「(🍴)今のとこ(👇)ろ、平木(😳)中佐の(🧀)影(🏦)響えい(🚍)きょうで(🆓)どう(🚿)こ(🥄)うと(🏈)いうようなことは、全然(🧞)な(🚒)いように(😾)思(🌫)いま(😬)す。」
「む(🔅)ろん(🔗)、ぼくは大(dà )河(🛠)(hé )君にあやまる(🦌)つもりで(📐)います。しかし、大(🚝)(dà )河(🏞)(hé )君としては、ぼく(🐔)が(🏷)あやまっただけ(🌷)では、気が(📊)すまない(🖊)でしょう。」
だれ(📇)の顔(yá(🖤) )にも、何かしら、ゆう(🕞)べ(😲)とはち(🐱)がっ(🎷)た(🌴)感(gǎn )情(qíng )が流れてお(⏪)り、互礼ごれいをすまして広間を出て行く時の(🥝)みんなの(📝)足音も、こ(😙)れまでにな(🕐)く静(jìng )粛(sù )せいしゅくだ(🔎)っ(🥧)た(🐬)。
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