もう、そのころには、廊(🛵)(láng )下を行き来(🎑)する塾(♎)生(🥋)たちの足音も頻繁ひんぱんになり、ほうぼう(🧝)か(⚪)ら(🛁)、(🤸)わざとらしいか(📠)け声や、(🌙)とん狂(kuáng )きょうな笑い(🍇)声(😲)など(🏣)もきこえていた。ゆ(⏲)うべ(🦔)の懇(kěn )談会で(🖖)分担(🌰)ぶん(🧙)た(🍴)んをき(🚠)め、(🐟)かれら自身の(💑)室はも(➿)とより、建物(wù )の内部を、(🌃)講堂や、(🍑)広間(jiān )や(🔤)、便(biàn )所(suǒ(✒) )にいた(🍫)るまで(📿)、全(🌥)部清(🤦)掃せいそうすることに申し合わせ(📐)ていたの(💡)で、か(🍶)れ(📗)ら(👽)も(🛄)、まが(🕐)りなりにも責任だけは、果(guǒ )たさなければなら(📏)な(😭)かった(🥟)し(🐠)、それに、き(😏)びしい(💻)寒(🌤)さと、おたがいの眼(yǎn )とが、かれ(🦒)ら(😾)を、外見だけ(🤚)でも、いかにも忙いそがしそうな活動に駆(qū )か(🍦)り(😍)たてていた(🌺)のである。
「(🖲)もう(🌓)いいで(🐲)しょう。ずいぶ(🌷)んなが(📲)いこ(🏖)と打っ(🦑)たんじゃあ(🙆)りませんか(🎺)。」
机(🏺)(jī(🎹) )の(🥉)上には(💂)、二(è(🧦)r )三(😋)(sān )日まえ、兄の恭(gōng )一きょうい(➰)ちから来(lái )たはがきが、文(wén )面を上にしての(🧜)っていた。そ(🤞)れに(⛰)は、
かれには(🕠)、まったく自(zì(🀄) )信(xìn )がなかった。白(bái )鳥(🐡)会(🐪)時代(dài )の心の修練(💺)も、友愛(à(🛺)i )塾の(🌶)助手と(⛑)しての現在の信念(🚉)も(📠)、こうした場(➗)合(hé )の態度を決定するには、何のたし(🏋)にもならなか(🚱)った。か(🍴)れがこ(🏙)れま(🕹)で信奉しんぽうもし、実践じっせ(💽)んに(👚)もつとめ(🛐)て来た、友愛・正(😝)義(💶)(yì(📏) )・自(zì )主・(🐸)自律(🌃)・創造(🔩)、(📷)といったよう(♒)な、社会(huì )生活(huó )の(➰)基本(bě(🚷)n )的(de )徳(🤒)目と(➡)くもくは、今(jīn )のかれ(🚫)には(🦂)、全く(😭)力のない、(💕)空疎くうそ(🤷)な言葉の羅列(😅)られつでしか(🕔)なかった。そ(🚇)してそこに気がつくと、か(🧚)れはいよい(📛)よ(🗺)うろたえた(😩)。
越前永(yǒng )平寺えち(🥈)ぜんえ(🤤)いへ(🆚)いじに(🏊)奕堂(🤮)えきどうという名(míng )高(🛎)い和尚おしょ(🐹)う(🗻)がいたが(🏗)、ある(🙄)朝、(🔵)しずかに(🗾)眼をとじ(📔)て、(🚷)鐘楼(🤲)しょう(💓)ろ(💠)うか(💆)ら(🏔)きこえて来る鐘かねの音ねに耳をすまして(❄)いた(🎉)。和尚(💊)(shàng )は、今朝の鐘(⛵)の音(yīn )には、いつも(🛫)にな(⬆)い深(🚝)いひびきがこもって(🤭)い(🤴)るよ(🎼)うな気がしたのである。
「(🕺)田川(🌹)君は(🈶)、(🙋)どうだね。」
「私はけさ、君らの中のだれかが打(✂)(dǎ )った板木の音(yīn )を(🎓)聞きながら(😧)、ふと(✨)、この話を思い出(👇)し(😏)たが、それはおそらく(🌹)、けさの板(bǎ(🔤)n )木が、ここの生活にふ(📖)さわ(📈)し(📺)い心をもって打た(🗂)れ(🌔)ていたからだ(🍸)と(🐡)思う。君らの耳にあの音がどう響ひびいたかは知らない(🚧)。しか(🥊)し(🏩)、私は、あの音(🖊)から(🚴)、こ(🎈)の(🐆)塾はじまっ(🏨)て以来(🏆)のゆ(🤷)たかな感(gǎn )じをうけた(🐊)のだ。じっく(🕑)りと落(🏅)(luò )ち(🎰)ついて、すこしも軽(🥉)はずみな(🌻)ところのない、(🔒)また(🌽)、(💞)すこしも力りきんだところ(🍴)のない、おだ(💃)や(🏡)かな(👤)、そして辛抱しんぼうづよい努力(lì )、――心の底に深(🐓)い愛(ài )情(qíng )を(🛴)たたえた人だ(🚑)けに期(🐛)(qī )待(🥉)しうるような(🥇)努(nǔ )力を、私はあの音(yīn )から感じとり、こ(🕗)れ(🦍)こ(🀄)そこ(🕖)この(🎹)生活を象(xià(🖋)ng )徴しょ(🛑)うちょうす(🎃)る響きだと思っ(🤱)たの(🎨)である。――私は(🍾)、しか(💻)し、奕堂和尚のよう(🌏)に、だれが、どんな(🚪)気持(♈)(chí )ちで、今朝の板木(🍠)(mù(😑) )を打ったかを、し(🚊)いて知りたいとは思(sī )わない。それは、もと(☕)もとこ(🌌)この生(⛄)(shēng )活(huó )では、(🐨)だ(🚼)れが(👍)どん(🎚)な働きをして、どんな名(míng )誉(yù )めい(😳)よ(🤮)を担になうかというこ(🚠)とは、(👁)あま(💎)りたいせ(🥚)つなことではないからだ。ここの(🌒)生活でた(😔)いせつ(📎)なのは(🥏)、名で(🤳)なくて実である(👷)。心である。その心がむだにならないで、共同生(🍗)(shē(👂)ng )活全(🎲)体(📴)の(🚾)中に生かされ(⛰)て(🥠)いけば、個々(😽)の人の名などは、しいて問(wèn )題に(🎩)する(🌥)必要はない(🥄)。そういう意(🎟)味(wèi )で、私は、今朝(💭)(cháo )のよう(😤)な板木の打ちか(🛶)た(🏤)をする心を(🚷)もっ(🤧)た人が、君らの(💧)中(zhōng )に(📉)、少(👫)なくと(🧠)も(💉)一(yī )人だけはいる(🧡)、(🧓)という(🛎)ことを知(zhī(😜) )っただけで満(mǎn )足(zú )したいと(😻)思う。そして(😒)、そ(📃)の一(yī )人の心が、おたがいの(🖨)生活(🖇)の中に、す(🐾)こしもむだになら(🍺)ないで生かさ(🚃)れていくこと(🎚)を、心から期待したい(🍭)。……つまり、(🛏)愛情に出発した、おだやかな、しか(🔜)も辛抱づよい(🐤)努(nǔ )力、そういう努力(〽)を(🤼)、単(dān )に(🤲)板木(mù )を打(dǎ )つ(🆑)場合(✈)だけ(💘)でなく、すべての場合(🎒)に払はらっても(🧓)らいたいのである。……名を求(✳)(qiú )めず(📌)、ひた(🎴)すら(📽)に(👸)実を捧ささげると(🎋)いう気持(chí(🖕) )ちに徹(chè )てっして、そうい(📘)う(🗑)努力を、みんなで払ってもらいたい(🏗)のである(🚥)。――」
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025