道が遠く(🚮)て
「無(⬛)(wú )知(🥑)で我流(🍣)の新(📄)説(🗓)を立(lì(🚽) )てる者もあ(🤓)るらしいが(🐾)、(🌬)私(🦂)は(🍊)絶(jué )対(🤣)にそんな(🏾)ことは(🤦)し(🦍)ない。私は(👧)なるべく多くの人の考(kǎ(✝)o )えを聞いて(🎻)取(🔅)捨選(❎)択(zé(💟) )し、なるべく(🤱)多く実(shí )際(🦆)を見(jiàn )てそれを心にとめ(⛹)ておき(❣)、判断の材料にするようにつとめている。むろん、それではまだ真知(👮)とはいえないだ(💏)ろう。しかし、そ(🀄)れが(⬆)真知に(🧛)いた(🤢)る(🛴)途(tú )みちなの(👾)だ。」
(♋)巫(🌵)馬(💯)期があとでその(⛷)こと(👴)を先師に告げると、先師は(😬)いわれた。――
「(🛹)無(🚄)知(zhī )で(⤴)我流(liú )の新説を立てる者(zhě )もあるら(🎌)しい(🤚)が、私(🥨)は絶(jué )対(duì(😯) )にそんな(🕐)ことはしな(📰)い(🎐)。私は(✈)なるべ(🏓)く(🔞)多(🦍)(duō(🏖) )くの(🌃)人の考(🛳)えを聞いて取捨選択(zé(🚮) )し、な(🔂)るべく多く実(🥤)際を見(🏦)てそれを(💾)心にとめてお(🔴)き、判(pà(🎆)n )断の(💞)材(cá(🍖)i )料に(🔠)す(📙)るよう(🏟)につ(🔝)とめている。むろん、それではまだ真(🎆)知(📴)とは(🤼)いえな(🔈)いだろう。しか(⌚)し、それが真(zhēn )知にい(♍)たる(😍)途みちなのだ。」
「社会(🧀)秩(zhì )序の破壊は、勇を(💥)好んで貧に苦しむ者によってひき起(🍆)(qǐ )されがちなもの(🚴)である。しかしまた(🦏)、(💞)道(🃏)にはずれた人を憎み過ぎ(🏳)ることによってひき起さ(🛋)れるこ(👡)とも、忘(😣)(wàng )れては(🚎)なら(🈁)ない。」
「せっかく道を(🐋)求(🔴)(qiú )め(👚)てやって来たのだ(🏽)から、喜(🍊)んで迎(yíng )えてやって、(🤒)退かな(⏺)いよ(🍝)うにしてやりたいも(🍑)の(🏳)だ。お前(qián )たちのように、(📩)そうむ(👷)ご(🈂)いことを(💶)い(👪)うもの(👹)では(📅)ない。いったい、人(rén )が自(🤩)分の身を清(🍚)(qī(🥢)ng )くしよう(🛑)と思って一歩(😦)前進して来たら、(📕)そ(🗳)の清くし(🛏)よう(🈵)とする(😝)気(🌹)持(chí(🦁) )を汲ん(🥍)でやれば(💿)い(💗)いので、過去(👪)のことをいつまでも(🚵)気にす(🤱)る(🔈)必(bì )要はないのだ(🅾)。」
一一(二(èr )一(🎀)六)(🐓)
「(🛬)何か一(yī )つ話してやると、つぎからつぎへと精進して行くのは囘(📙)かいだけかな。」
とあるが、もう(👶)私も安(💡)心だ(💎)。永い間、おそれつつしんで、この身をけがさ(👚)ないよ(🕑)うに、ど(🦁)うやら護りお(🎗)おせて来たが、(👉)これで死ねば、もうその心労(🍇)もなくなるだろう。あ(💎)りがたい(🌏)こと(🙋)だ。そうで(👿)はない(🤸)かね、みん(🆕)な。」
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