互郷ごきょうという村の人(rén )た(♈)ちは(🔃)、お話(🌇)にな(😚)らないほど(♋)風俗(sú(😲) )が(🚠)悪か(〰)っ(🌇)た(⤴)。ところが(😧)その村の一(yī )少年が先(xiā(🎫)n )師に入(🚣)(rù(🔒) )門をお願いし(🗜)て(🥅)許(⛲)さ(🦍)れたので、門(😁)(mén )人(🔘)たちは先師の真意(yì )を疑った。すると、先(☝)師は(😘)いわ(🥙)れ(🌩)た。――
先師が川のほとりに立(㊗)っていわれた。――(🧐)
「(🗼)かりに周公ほどの(⏱)完(😁)璧(bì(🐭) )な才能がそな(🔴)わ(🤠)っ(🗾)てい(🌝)ても、その(💅)才能(néng )にほこり、他(tā )人の長所(suǒ )を(🗳)認(🦎)めないよう(🎆)な(📴)人で(😡)あるならば、もう(🌝)見どころの(🌽)ない人(rén )物だ(🥖)。」
「惜しい人物だった。私は彼が(🦉)進んでいる(💀)ところは見たが、彼(bǐ )が止まっているところを(😤)見たことがなか(🔰)ったのだ(😔)。」
「(🐒)私(✔)はまだ色事(shì )を好むほど徳を好む者を見たこ(🤵)とがない。」
二八(🤛)(一(👎)七(🙂)(qī )五)
(⛎)す(👠)る(🕸)と、(🔡)先師がいわれた。――
「楽(🚚)師の摯しが(😦)はじめて演奏した時に(⛽)き(🀄)い(💈)た関(wān )雎(jū )かんしょの終曲(qǔ(😟) )は、洋々(🌅)とし(🤜)て耳(🙆)にみちあふ(🛵)れる感(🚈)があっ(🎴)たのだが――」
三四(♍)(sì(🏁) )((🕦)一八一)
「ぜ(🔶)いたくな人(🏁)(rén )は不遜に(😠)なり(🏚)がちだし(🧖)、儉約(🏽)な(🚔)人は窮屈(qū )になりが(🕊)ちだが、どちらを選ぶかというと、不遜(xùn )であ(🎦)るよりは(⏹)、(🤣)まだ(🔖)しも窮屈な方(fāng )がいい。」
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