「典籍(jí )の研究は、私(💼)も(✝)人(rén )なみに出来ると思(📏)う。しかし、君子(zǐ(🌥) )の行(háng )を実践(🎏)すること(🔦)は(🎻)、まだな(📤)か(📓)なか(📔)だ。」
○(🔬) 同姓(🚩)(xìng )==(⚓)魯の公(🌶)室(shì )も呉(👆)の公室(➿)も共(♏)に姓は(🔄)「(👙)姫(🦂)(zhěn )」((🥌)き)(🔧)で、同(💟)姓(🎄)であり、遠(yuǎ(🚙)n )く祖先を同じくした。然る(🧞)に、礼には(🍎)血(💒)(xuè )族(🆓)結婚を絶対にさけ(👋)るため、「同姓(🔵)は娶(🖕)らず」と規定しているのである。
この問(🕓)答の(🤫)話をきかれ(🔙)て、先(xiān )師はい(🐳)われ(⏺)た。――
陳(chén )ちんの司敗(bài )しはいがたずね(🎠)た。――
○(🎟) 子(zǐ(🚒) )路は無邪(xié(🤕) )気ですぐ得意になる。孔(🥂)(kǒng )子は、(💳)すると、必ず(🦑)一太刀(dāo )あびせるのである。
一二(🍞)(èr )(一(💥)九(🔳)六)
○ (🤢)聖人・君子(🎼)・善人==孔(kǒng )子のいう聖(💀)人・君子は常に政治(🏩)とい(🤠)うこと(🎋)と関(wā(😚)n )係が(👹)ある。現(xià(⏰)n )に政治の任(rèn )に当つていると否とにかかわ(🌅)ら(🔩)ず、完(💴)全(🅾)無欠な徳(🕕)(dé )と、自由無碍(👔)な為(🌲)(wéi )政(🉑)能力をも(🦄)つ(📳)た人が「(🥟)聖(shè(📉)ng )人」であり、それほどではなくとも、理想と識見(💐)(jiàn )と(😀)を持(🐉)(chí(🏔) )ち(🕴)、常に修徳にいそしんで為政(zhèng )家として恥かし(🤖)くな(🚠)い人(🛰)、少(👸)(shǎo )く(🈳)とも政(zhèng )治に(🚄)志して修(xiū )養(😋)(yǎng )を(😼)つんでい(🦍)る人、(📐)そういう(🧐)人(rén )が(🥢)「君(jun1 )子」な(🤼)ので(😌)ある。これ(👳)に反して、「善人」は必ず(🥙)しも政(zhèng )治と(🤓)関(🛰)係(➖)は(🚱)ない。人間(jiān )と(👨)して諸徳(🐡)の(😠)そなわつ(📳)た人(rén )という程度の意味で用(🤮)い(🔘)ら(🛌)れている。
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