「(🍡)7(🏦)閔子(zǐ )騫は(🍲)何(🛴)と(🏀)いう(🌔)孝(🏧)行者(➕)だ(🥤)。親(🍦)兄弟が彼(⚾)をいくら讃(💤)めても、誰一人それ(♌)を(😓)非難するものがない(🔢)。」
異聞を探(🧓)(tà(🌛)n )る
子(zǐ(🔜) )、仲(zhòng )弓(gōng )を謂(wèi )う。曰く、犂牛りぎゅうの子(🔄)し(🍜)、(🍗)※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかく(🌟)し(⛵)て且つ角よくば(🏌)、(🦕)用うること勿なからんと欲(yù )すといえども、山(🌎)川(chuā(🎆)n )其(♉)(qí )れ諸これ(🐩)を舎すてんやと。
門人た(💈)ちは、孔子(zǐ )が犠牲(🎚)を探すために、今日(rì )自分た(🎽)ちを郊外に連れ出(chū )したのだと思った。で彼(😉)等(děng )は元(yuán )気よく合槌を(🌛)うち出(🔊)(chū )した。
(♒)といったことを思い起した。孔(kǒ(🌿)ng )子(zǐ )は(🍹)或(🔮)は、自(📖)分(fèn )を「人君の風がある。」(🥍)など(🌾)と讃めて、その実、何(🐛)(hé )かの欠点(diǎn )を(👴)婉曲に諷刺し(⏫)ているので(🍱)はあるまいか。そうい(📂)えば、世(💝)間(jiān )では、子桑伯(bó )子(🆗)(zǐ )しそう(👢)はくし(👽)と(😴)自分とを、同(🔨)じ型(xíng )の人(🌨)(rén )物だ(💐)と評(🧣)し(💺)ている(😿)そうだ(😟)。子(🈵)桑(sāng )伯子は物にこせつかない(🈳)、い(🔨)い男だが、少し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌い(🐶)がな(⬇)いで(🔘)もない。或(huò )は自分に(🐫)も(😆)そんな欠点(🤑)が(🚨)あるのでは(🚙)なか(📷)ろうか。自分だけでは(🧟)、そんな(🏍)事が(🤚)ないよう(🕣)に気をつ(🈁)けてい(😘)る(🕷)つも(🛫)りではあるが。――彼はそんなこと(🍖)を考えて、讃(🤳)めら(⛏)れた(🍜)ために却っ(👬)て不安な(🐭)気持(💽)に(🛺)なるの(🛎)であった。
「君(jun1 )は、奏楽の(🥩)時になると、いつ(🤴)もわしの顔色を窺わず(👉)には居(jū )れないの(➡)で(🎞)はないかな。」
「そう仰しゃられますと、(🕡)いかにも私に(👣)邪心が(🏧)あ(👦)るようで(☝)ござい(🤛)ますが(🚞)……」
「ふふむ(🐐)。す(🚀)ると、わしの眼に(🔘)何か邪(xié )悪な影でも射(👠)し(🏑)ているのかな。」(🚱)
「何、弁(biàn )舌?―(📕)―弁(📅)な(🗄)ど、どうで(⚡)もいいでは(🗳)ないか。」
(🥅)孔子は、その日の(💏)儀(😍)式における楽(lè )長の不首(shǒ(🐠)u )尾にもかかわらず(♓)、い(🏼)つもよりかえ(😓)って朗らかな顔(🐛)をし(😂)て、退(🐴)出し(🔁)た(🚡)。
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