では、なぜそれならそれとはっ(🐽)きり書(➰)かないのだろう。道江(💎)の名を書くの(❕)がきま(😻)りわるく(✒)て、暗々裡あんあんりにそれをほのめかしたつもりなのだろ(😬)うか。あるいは、予(yǔ )告なしに道江をつれて来て(🙂)、(🛰)自分(fèn )を(🐙)おどろかす(📹)つ(㊗)もりなのだろうか(🥃)。いずれ(🆘)にしても、自分にとって(🔆)は、あまり愉(yú )快ゆかい(🔰)なことではない。何といういい気(🕶)な、甘(gā(✔)n )あまっち(⤴)ょろい兄だろう(🍬)、と軽蔑けいべつ(🌂)して(🍠)やりたい気(🤤)にさえなる。
「私に言わせ(🆚)ると、それは、君ら(🔰)に、ほんとうの(🌅)意(🎯)味(🛩)で自分をたいせつに(🔖)する心がないからなのだ(🦌)。言(🥑)い(👉)かえる(Ⓜ)と、君らには、自分(fè(😎)n )で自分(fèn )をたいせつにする自主性と(⏺)いう(🗻)ものがまるでない。さらに言いかえると、(💔)君(jun1 )らは(💞)多数を(👆)たのみ、(🔊)多(duō )数のかげにかく(🏇)れて、(🎆)何よ(🔍)りも(🎄)たい(🥏)せつ(⏮)な自分(💘)の良(🦑)心(🐤)を眠(⭕)らせることに平気な人間(🎈)なの(🗓)だ。私は(🌩)、(👔)現(🌞)(xiàn )在の日本人(🤴)の大多数が(🥣)もっている最大(🔕)の弱(ruò )点(📅)を(⬅)、君(jun1 )ら(🅾)の(🚿)今朝(chá(⏱)o )の起床(chuá(🏤)ng )の様(yà(📬)ng )子でまざまざと見(🍎)(jiàn )せつけ(😗)ら(📿)れ(⏰)た(💚)ような気が(⬆)して、全く、暗然あんぜんとな(🛁)らざる(✡)を得(💨)なかった(💲)のだ(🎈)。――」(😇)
「板木を打つの(🤐)は、もうこれ(🗂)でおしまい(🥖)にし(🕟)ましょう(💍)。こ(🍆)れで起(🚫)きなけれぼ(🕓)、ほっとくほうがいい(💧)んです。」
「お(🧗)は(🎎)ようご(🥎)ざ(🗓)います(🏷)。」
「飯島なんかも(🔡)、そうだろう。」
し(🎮)か(🖍)し、か(🏍)れ(🔜)に(😧)とっていっそう不安に感じられたの(🎠)は、(🥛)今朝の板(bǎn )木の打ちかたについ(👏)て、大(dà(📀) )河(🍑)無門がぬ(🚰)れぎぬを着(😁)せられている(🚻)こ(💶)とであった。
次郎は(🛬)、いつ(❌)になくつかれていたが、床(Ⓜ)と(💕)こについて(✝)から(🛂)も、なかなか寝(🌒)(qǐ(🎪)n )ねつかれなかっ(➖)た。
「む(📭)ろん(👑)、ぼく(🌂)は大河君に(💘)あやま(🗝)る(🗽)つも(🔂)り(🍪)でいます。しかし、(🖐)大(⛷)(dà )河君としては、ぼくが(👹)あやまっ(😓)ただけで(♏)は、気がすまない(🍍)でし(👧)ょう。」
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