「了海(hǎi )とや(🖌)ら、いかに僧(🌫)形に(🏍)身をやつすとも、よも忘れ(🔗)はいたす(🎃)まい。汝(🐦)、市(shì )九(🏥)郎と呼(💑)(hū )ばれ(😶)し若(💩)年の(🚏)砌みぎ(🛐)り、主人中川(🚔)三(sān )郎兵衛を打(🦒)(dǎ )って立ち退いた覚えが(❔)あろう。某そ(💠)れ(🍖)がしは(🌰)、三(sān )郎(📉)兵衛の(💚)一(📬)(yī )子実之(😌)助と申(shē(🔁)n )すものじゃ(🆎)。もはや、逃れぬ(🔻)ところ(❎)と覚(jiào )悟(wù(⛺) )せよ」
彼らは、(📎)再び驚(🐌)異の(💦)目(🔙)を見開いた。彼ら(🌟)は(👎)、過去の無(⤵)(wú )知(🗻)を(🎃)恥じた。市九郎に対(duì )する尊崇の心は、(🌹)再(zà(🦆)i )び彼(bǐ )らの心に復活し(〰)た。やがて、寄進された(🏕)十人(rén )に近(🙍)い石工の槌の音が、再び市九(jiǔ )郎のそれに(📍)和した。
「いや保養と云う訳では(⏩)ありま(🚭)せんが、どうも頭がわ(🍆)るくって。」(🚁)と(🕑)云いな(👓)が(🍇)ら、(📯)青年の(🚐)表情(qíng )は暗(🌎)い陰鬱いんうつ(🍱)な調子を(🛀)帯びていた(🍢)。
「し(🏀)て、(😅)出(chū )入(rù )り口(📩)(kǒu )はここ一カ所か」(🚫)と、きいた。敵(🚱)に(🐗)逃げ(🖕)られてはならぬと思っ(⚾)たか(🕓)らである。
(⛄)信一郎(láng )は、大きく肯(🖖)(kě(🤜)n )いた。
実(🤬)(shí )之(zhī )助(🍞)は、こ(🤯)れぞ正(😺)し(💕)く宇佐八(bā )幡宮の神託なりと勇み立った。彼はその老僧の(⛷)名と、山国谷(gǔ )に向(🚻)う(👛)道(⛩)をきく(🌍)と、もはや八(♍)つ刻を過ぎていた(🚶)にもか(❤)か(👐)わらず、必死の(🎵)力(😬)(lì )を(👝)双脚に籠(lóng )めて、敵(dí )の所在(zài )ありかへと急いだ(🤭)。その日(🔯)の初更(👼)近く(⏱)、樋(🥒)田(💇)村(cū(🎁)n )に着いた実(shí(📚) )之助は、(👂)た(⏫)だ(🥚)ち(🐌)に洞(🏞)窟へ立(🍞)(lì )ち(🅱)向お(🕡)うと思ったが、(❄)焦あ(🍳)せってはなら(💺)ぬ(📑)と(🌭)思(sī(🍒) )い返(fǎn )して、その夜は樋田駅の(🛸)宿に焦慮の(🖲)一夜を(🏅)明かすと、翌(🐏)日は早く(🐠)起き出でて、(🤖)軽装して樋田の刳(kū(🤭) )貫へと(🏗)向った(😁)。
「そ(👃)れは(👴)知(zhī )れたことじゃ(🛳)。向うへ口(kǒu )を開けるために、(😅)了海(😡)様は塗炭(tàn )の苦しみをなさ(🕋)っているの(🥂)じゃ」と(😞)、石工(gōng )が答えた。
が、何(hé )人なん(💯)びともこの風来(🈲)僧の言(😎)(yá(🍹)n )葉に、耳を傾(qīng )ける(📋)者(🤹)は(🛍)なかった。
「(🆕)その(💑)御(🖌)出家は、(📀)元(yuán )は江(🆘)戸(🚖)から(🍖)来(⛳)たお人(rén )じゃげな。若い時に人を殺したの(🛳)を懺悔して、諸(🧠)(zhū(👶) )人済(🉐)度の大願(yuà(🦓)n )を起したそうじ(🚀)ゃが(🙈)、今いうた樋田の(🔰)刳貫こかんは(🎍)、この御出家一(👟)人(rén )の力でできたものじゃ」と語るのを耳に(🍑)した。
「駄目(🙈)(mù )で(🚲)す(🚮)。とても動(dò(⛴)ng )きま(👷)せん。」と、運(🍻)転手は罪を待つ人の(⚫)よう(🛫)に(👖)顫え声(🌧)で云(😸)(yún )いった。
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