二(🤨)八(一七五(wǔ ))
子罕しかん第九
「(🌹)鳥(🌦)は(🎋)死ぬまえに悲しげな声(shēng )で鳴(🙈)き、人(rén )は死(sǐ )ぬまえ(🐲)に善(💰)言を吐く、と申します。これから私(👻)の申上(🥨)げま(📤)すこ(📼)とは、(😵)私の最後の言葉でご(📨)ざい(😜)ますから、(🏜)よ(❗)くおきき下さい。およそ為政(zhèng )家(jiā )が自(🛶)(zì(📛) )分の道とし(📦)て大切にし(🍩)な(🐽)け(🍤)ればならないこと(🏒)が(🥟)三つあります。その第(💲)(dì )一(yī(🌰) )は態(tài )度をつ(㊗)つしんで粗(🛏)暴怠慢(màn )に(💠)なら(🍟)ないこ(🏏)と、(💩)その(🌿)第二(èr )は顔(yá )色を(🍁)正しくして信実の(🏡)気持があふれること、そ(🐸)の第(dì(🌺) )三は、(👛)言(yán )葉を叮重にして野(yě )卑不合(hé(⏳) )理(💃)に(🍼)ならないこと、これ(😊)であります。祭典のお供(🥖)物台(tái )の並べ方(📫)(fāng )な(⛎)ど(🦍)のこま(⛰)かな(🌨)技術上のことは、(🐉)それぞ(🌊)れ(🦌)係(✳)の役人がおりますし(⌛)、一々お(🛠)気に(🏧)かけられ(👔)なくともよいこ(🎶)とで(🐓)ございま(🗻)す(🚴)。」(🚪)
「そういう祷(🅾)(dǎo )りなら、私はもう久しい間祷っているのだ。」
「(⏮)やぶれた綿入を(🔵)着て(🕝)、上等(děng )の毛(⏬)皮を着て(🍰)い(🥌)る(🕯)者(zhě )と並んでいても(❕)、(🏕)平気(qì )で(🕖)いられ(🥣)るのは由(yóu )ゆうだろうか。詩(🐁)経(jīng )に(🚭)、(📵)
一六(liù )(二二一)(🌜)
先師はめったに利益の問(wè(😴)n )題には(✴)ふれられなか(🍤)った。たまたま(🚮)ふれられる(🗂)と(⏺)、必ず天命(✂)とか仁とかいうこ(🔳)と(⏱)と(🌬)結びつけて話さ(🔗)れた(💍)。
「もとより天意にかなった大徳のお(🛑)方で(🕝)、まさに聖人(rén )の域に達(dá )しておられま(🌃)す(💨)。しかも、その上に(🥐)多能でもあ(🚻)ら(🥊)れます。」(⛸)
○(👧) 孔子と(🎧)顔(👧)淵(👔)(yuān )とのそ(🐩)れぞれの(⭐)面(〰)目、並(bì(😋)ng )に両者の(🏅)結(🙀)びつきがこ(🥔)の一章に躍如(rú(🎞) )とし(🔔)ている。さす(🧟)がに(🌎)顔(✂)淵の(👯)言(🎾)(yán )葉(yè )であり、彼ならで(⏺)は出来ない表現(xiàn )である。
「泰伯たい(🌼)はくこそは至徳の人と(🥪)いうべきであろう。固辞(cí )して位をつがず、三(sān )たび天(🚯)下を(💳)譲ったが、人(📕)(rén )民(🌤)にはそうした(✋)事(shì )実(🎋)(shí(👑) )をさえ知(🛶)らせなかった(🎏)。」
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