av 女優 黒木 澪7

A　さ(🌈)て(🐳)、きょうは、何をお話いたしましょう(💆)かな(🛵)。何も別(🍽)にお話す(👢)る程(💓)の珍らしい(⛔)事(📁)もご(🏖)ざいませぬが(🙀)、（こんなに気取らないと、いい先生(🌫)なんだが）(💖)本(🌤)当に、いつ(🤸)も(🏚)い(🔑)つも似たよ(💛)うな話で(🏿)、皆様も（誰もいやしない）(🔊)うんざりしたでござ(🍶)いましょうから、きょう(♏)は一つ、山(🚪)椒魚と(💇)い(🚊)う(🌿)珍(😗)動物に就いて(🤠)、(😃)浅(🏏)学の(🤵)一端を御披露ひろうしましょう。先日私(🎛)は、素直(🧖)な書(🆖)生にさ(🎬)そわ(😎)れまして(🛬)（いやな事を言(🏈)う）井の頭公園(🛺)の(⛵)梅見としゃれたの(🏆)で(🚈)ありますが、紅梅、白梅、ほ(👋)つほ(🔇)つと咲(♐)きほころ(🖼)び（紅(🔏)梅は咲いて(🎏)いなかった）(🌬)つつ(🦆)ましく艶えんを競きそい、(🎩)まこと(〰)に(🍲)物(♎)静か(👢)な、仙境とはかくの如きか(🎶)と、あ(🔸)なた、こな(🎥)た、夢(🥄)に夢みるような(🚗)思い(⚡)にてさまよい歩き、ほと(🐣)ん(⛴)ど俗世間(🔨)に在るを忘却い(⏫)た(🈺)し（親子ど(🤽)んぶり(🔕)、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれた(✴)るは、幽玄(🛸)な(💉)る太古の動(🥂)物、深(🍛)山の（言う(💯)という(😰)字(🌬)に糸(🥄)二つか）巒気(🥐)らんきたゆとう尊いお姿、ご(😍)そりご(😥)そ(🛋)りと(😑)うごめ(💲)いていま(📘)した(🍄)。いや、驚かなくともよ(🚞)ろしい。こ(⭕)れが、そ(🌔)の(🚵)、れいの山椒魚であった(👱)というわけなのであり(🎧)ま(🏴)す。私たちは、梅が(❕)香に酔いしれ、(🆔)ふら(🐝)ふら歩いて(🍄)、知らず識(🌸)らず(❄)のうちに公(♑)園(🥤)の水族(🐩)館に(🗨)はいっていたのでありま(🕗)す。山椒魚。私は(😷)その姿を見て直観(🛎)い(🌧)たし(🎗)ました。これ(🔜)だ！　これこそ私(🙈)の長年さがし求め(⛺)ていた(♊)ところの恋人だ(🍦)。古代そ(🚂)のままのにおい(🏀)。純粋の、やまと。（ちょっ(🐫)と、こじつけ）(🔠)こ(⛑)れは、全く日本のものだ。私は、おもむろに、かの(🍉)同(🍞)行の書生(🅿)に向い(🛂)、この(🥀)山椒魚の有難さを説(🤫)い(🔁)て聞かせようと思(🚉)った(🍶)と(🏜)たんに、かの(🍹)書生は(🗜)突如狂人(⏬)の如く笑(🐱)い出しましたので、私は実に不(🛏)愉快になり、説明(😰)を中止して匆々そうそうに帰宅いたした(🆕)ので(😢)ございます。き(🏧)ょう(👆)は皆様に、まずこ(😂)の山椒魚の学理上(🤬)の説明を少しお(🌖)聞(👩)かせ致し(👷)ましょう。日本の大(😥)きい(🤣)山椒魚(🏅)は、(👡)これ(🔢)は世界中で(🌛)たい(♈)へん名高い(🚕)も(🚀)のだそうでご(🍦)ざ(🍞)い(📄)まして、(📄)私(👇)が最近(🌼)、石川千代松(🆖)博士の(🍈)著書など(👑)で研究いたし(🤟)ましたところに(🍶)依よれ(📱)ば、(🌤)いまか(🏿)ら(🏊)二百年(🦐)ばかり(🌳)前(🥞)に独逸ドイツの(🛡)南の(📸)方(🥄)で、こ(🔷)れまで見た事も無(🐍)い奇妙な形の(🍳)化(🈹)石が出まして(🌦)、或(🗻)るそそっかしい学者が、これこそは人間の骨だ(📸)、人間は昔、こんな醜い姿をして(⏰)這はって歩いていたの(⬛)だ、恥(👫)を知(🐱)れ、などと言(🎯)って学(🖌)界の(🈚)紳士たちをおどかしたので(📹)、(✉)その石は大(🕵)変(🏠)有名になりまして、貴婦人はこれ(🍹)を憎み、醜(🧔)男は(🔈)喝(🦉)采かっさいし(🔗)、宗教家は狼狽ろうばいし、牛(🛑)太郎は(📋)肯定し(😳)、(✌)捨(💦)てて置かれ(💀)ぬ一大社会問(🏽)題にさえ(🤬)なりかけ(🌼)て(🆑)来ましたので、当時の(🚼)学(🚑)界の権威たちが打ち寄り研究の結果(🔓)、安(🍋)心せよ、これは人間の骨ではな(🍄)い、しかしなん(➡)だかわからない、亜(📕)米利加アメ(🔝)リカ(😝)の谷川(🕙)に棲すむサン(🖱)ショウウ(❎)オ(🐠)と(🔕)い(✌)う小動(🌂)物(🌮)に(🤷)形がよく(🔷)似ているが、(⛱)けれど(🥣)も、亜米(🍛)利加にい(🌭)るそ(🔩)のサンショウウオは、(🥉)こんなに大きくはない、(🍝)両者の間には、その大きさに於いて馬と(🔔)兎くらい(😇)の(🤾)相違が(☕)ある。結局(🌩)、なんだかわからないが、まあ、大サ(🌸)ン(👲)ショウウオとでもいう(🥔)ものであろう、と気のき(🖼)い(🍡)たごま(🤡)かしかたをして(🔺)、い(♊)まはこの大(🥢)サンショウウオな(🤘)るも(🔍)のは死滅し(✴)て(🕝)世界中のどこにもいない、居らん！　(🤘)と大声で言っ(👯)て衆口を閉じ(👿)させ、ひと(😢)まず落ちつく事にいた(🤘)しました(♋)が、(🥧)さてそ(⚫)の後(🍭)、シー(🦖)ボルトという人が日本(🎼)にま(⛸)いりまして、或(🙏)る偶然(🚆)の機会に(🧟)れい(🏧)の(🌡)一件がのそりのそ(🎃)り(🙁)歩いているの(🛳)を見つけて腰を抜かした。何(🌧)千(🎰)年も(📭)前に、既(🔋)に地球上から影を消した(🌰)も(🔑)の(🧠)とばかり(🚲)思(😘)わ(👪)れ(🕤)ていた(👇)古代の怪物が(🏿)、生(🗓)きてのそのそ歩いている、(😸)ああ、ニッ(🎎)ポンに大サンショウウ(🥥)オ生(🎳)存す、と世界中の学(🥐)界に(💄)打(💿)電い(🚿)たし(💀)ま(🏦)した。世(😏)界中の学者もこれには、めんくらった(🐁)。うそだろう、シ(🚢)ーボルト(⤵)という奴は、も(🉐)とから(🍵)、ほ(👍)ら吹(📀)き(👫)であった(🤓)、な(🥡)どと分別臭い顔をして打(🐣)ち(🔜)消す学者もございましたが(🗼)、ど(🎀)うも(⚽)、そのニッ(🙉)ポンの大サンショウウオの骨格(🥌)が(❌)、欧羅(😶)巴ヨーロッパで発見せられた(🗿)化石とそ(🧙)っくりだという事が明白(📌)に(⛅)な(✴)ってまいりましたので、知ら(🙌)ぬ振りをしているわ(🚶)けにもゆ(🥧)かず(🆒)、ここに日本の山椒魚(🤡)が世界中(🌺)の(👬)学(🆚)者の重要な研究課目と(🕦)相なりまし(💿)て、いや(🌑)しく(🕌)も古代の動物(🧗)に関心を持つ(👨)ほどの者は(🧢)、ぜひとも一(👊)度ニッ(📺)ポンの大サン(🐅)ショウウ(📓)オにお目(🔻)にかから(🍂)なければ話に(🚪)ならぬとまで(🥤)言(💖)われ(🍾)るよ(🐡)うになって、なんとも実(⬛)に痛快無比、御同慶のい(🌻)たりに堪えませ(🏈)ん。思っ(❤)ても見よ（また気取りはじ(🐧)めた）太古の(🕗)動物が太古そのままの姿で、いまもな(♒)お悠然とこの日本の谷川に棲息せ(📆)いそくし(🍏)繁殖(🗑)し、また静(🆔)かにものを思いつつある様(🚒)は、これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよあ(🤘)しはら瑞穂国みず(🌃)ほのく(🥀)に(🕷)、(💨)かの高(⏫)志こしの(🥥)八岐やま(👟)たの遠呂智おろち、または(🐿)稲羽いなば(🔈)の兎の皮を剥は(🖌)ぎし和(🤞)邇わになるも(❣)の、(💆)すべてこの山(🖇)椒魚ではなかったか(🔺)と（(💻)脱(🔑)線(🤪)、脱線(🧕)）私は思惟しいつか(🥧)まつるのであります(😩)が、反対(🚆)の(🛤)意見を(🏩)お持ちの(🔉)学(♑)者(👺)もある(🏾)かも(💗)知れません。別段、(🚚)こだわ(🐨)る(🕷)わ(⛩)けではありませんが(🛩)、(🚒)作州の(🧗)津山(🎤)から九里ばか(⛅)り山(🚙)奥(🈺)へはいっ(🍱)たところに向湯原村(🏧)と(🚨)い(🗻)うところがありまし(👾)て(🛍)、そ(😏)こに(🚃)ハンザ(🥅)キ大明神という神様(🗽)を祀まつっ(💒)て(💒)いる社やしろがあるそうです。ハン(🚃)ザ(🌕)キ(🥪)というのは山椒魚(⛴)の方言の(😗)ようなものでありまして、半分に引き裂か(🔖)れても(🎖)なお生きているほど生(♿)活(🍻)力が強いという意味があるのでは(🎖)な(😲)かろうかと思いますが、そのハンザキ大(🌃)明神(🍖)とし(🎰)てまつられてある山椒(📗)魚も、おそろしく強く荒々(👓)しいも(🎥)のであったそうで、さかん(✒)に人間を(🍴)とって(🈷)食(🛫)べたという(🚽)口碑こうひがありまして、それ(🚒)は作(🍺)陽誌と(🥌)いう書(🥍)物にも(🖕)出てい(🦐)る(🌺)ようでございます。あんまり(😝)人間をとって食べるので(🈚)、(🦄)或あ(🗣)る勇士が(🕷)ついに之これを退(🤵)治(🐆)して、(⌚)あとの祟たたりの(🤳)無いように早速、大明神として祀り(🤺)込(🏡)め(🚮)てうま(🎵)い(🚿)具(🤛)合におさめ(🐧)たとい(🧦)う(🚬)事(🐯)が、その作(🆕)陽誌という書(📜)物に詳しく書かれているのでございます。いまは、ささや(♍)かなお宮で(🕡)すが、そ(🐘)の昔は非常(🆖)に大きい神(🛂)社だ(🍵)ったそ(🐜)うで、なん(🏃)だか、八岐やまたの大蛇(🚩)お(🍛)ろ(🛂)ちの話に似(🧜)ているようなところもあるで(⏯)はご(🌆)ざいませんか。決して(🔱)、こだわ(😎)るわけではありませぬ(🤤)が、作(🗄)陽(🥓)誌に(🙏)よ(🆓)り(🚮)ます(🚆)ると、(🥌)そのハンザキの(😥)大きさが三(🔡)丈もあったと(🐲)いう(🛍)の(👢)ですが、それ(👽)は(🍯)学者たちにとって(🎆)は疑わ(🍎)しい事か(🏊)も知れま(🐋)せん(👏)が、ど(🌗)うも私は人の話を疑(🌫)う奴はまことに(😾)きらいで、三丈(🏉)と(♏)言った(🏭)ら(🙂)三丈(🎲)と(🏆)信じたらい(🚶)いではないか。（(🔱)何も(🚗)速記(🤔)者に向って怒る必要はない）とにか(🦔)く(🐉)昔は(🔵)、ほうぼう(💣)に山椒魚がいて(👫)、そうしてな(❣)かなか(😽)大きいのも居(👦)ったと(🆓)いう事を私は信じ(📱)たいのでございます。いったいあの動(🛎)物は、からだが扁(🛍)平へ(🗡)んぺいで、そ(🥌)う(🦅)して年を経ると(🐎)共(♒)に、(✴)頭が異様(😗)に大きくな(💕)りま(🔇)す。そうし(⛓)て口が大(🍬)きくなっ(💇)て、(🛴)いまの若い人(🚛)たち(🤡)などがグロテス(🚇)クとか何とかいって敬遠し(💞)たがる種類の風貌を呈(🏆)し(❣)てまいりますの(😻)で、昔の人(👝)が(💀)これを(🚋)、ただものでな(🌐)い(🎓)として畏怖いふ(⏯)し(🐜)たろ(🔔)うという(❣)事も想像に難くないのでありま(🏇)す。実(😾)際また、(😼)いま日本の谷川に棲息して(🆖)いる二尺か(🏓)二尺五寸くら(👉)いの山椒魚でも、(📐)く(🕰)らいついたり何かする(🧡)と酷ひどいそうで(🍖)す。鋭い歯(📰)はあ(🐒)りません(😂)けれ(🕰)ども(✨)何(😮)せ力(🛒)が強う(➗)ございますから、(🎴)人間の(🥧)指の一本(🍘)や二本は、わ(⏩)け(🕎)なく(⚪)食いちぎ(🈸)るそうで、どう(😱)も、い(🐝)やになります。（失言）(🏡)その点に就いても(🎄)私は山椒魚に対(㊙)し(🔌)て常に十分(🦇)の敬意を(😃)怠らぬつも(💀)りでご(📵)ざい(🎇)ます。割合に(🦁)おとなしい(📨)動物で(📪)ありますけれど、あ(🎴)れで、怒ると(🔑)非常に(🚑)こわ(🎂)いものだそう(🤚)で、(👃)稲羽(🈁)い(🐭)なばの(💑)兎も、(✝)あるいはこい(🌨)つにやられ(👧)たのではなか(✒)ろうかと(👻)私はにらんで(🧡)いる(🐆)のでございま(😄)すが、これに就いてはなお(⏺)研究の余地も(❔)あるようでございま(🔙)す。妙なも(🌳)ので、あのよ(😥)う(🛩)に鈍重に見えていても、もの(🍩)を食(💨)う時には実(🚟)に素早い(👺)そう(🥖)で、静(🗣)か(🎧)に瞑想めい(🌠)そうにふけっている時でも自分の頭(🐴)の側に他の(✒)動物(⛓)が来ると、パ(🌒)ッと頭(🤗)を曲げて食いつ(🔋)く、是これがどうも実に素早(🤶)い(⚪)も(🕌)の(💙)だそうで、(🔔)話に聞いてさえ興醒き(😵)ょうざ(🤞)めがするくらいで(⚓)、(🔛)突如として頭を(🌡)曲げて(🏔)、(🐢)ぱく(💹)り(🧗)と(🔁)や(🔆)って、(🚵)また静かに(🏗)瞑想にふける。日(👜)本の山(💾)椒魚(🧙)は、あ(🈁)のヤマメという魚を食(💏)っている(😰)のです(🚋)が、(🤪)ど(🚎)うしてあんな敏捷(👸)な魚をとって(📏)食(🔻)えるか、(🐌)不(🌊)思(🔭)議なくらいであり(🔀)ます。それには(⛷)あの山椒(😢)魚(🎅)の皮膚の色がたい(🐶)へ(🛷)ん役立ってい(🔘)る(🌜)ようでありま(📌)す。か(👹)れが谷川の岩(📺)の下(🦀)に静かに(⚓)身を沈め(🐈)て(📙)いると、泥だか(🔕)何だかさっぱりわ(♿)か(🔋)ら(🚙)ぬ。そ(🐰)れでか(🙉)れは、(➰)岩穴(🍗)の出口のところに大(🕧)きい(🙄)頭(🔠)を置い(🦃)て(🏣)おきま(😶)して、深くものを思うておりますると、ヤマ(📟)メがち(🦉)ょいとその(🦀)岩(🎸)の下に寄って来(🔲)る、と突如ぱくりと大き(🐏)な口をあけてそ(🤤)れ(🚁)を食べる、(🦒)遠くまで追いかけて行くとい(🚵)う事はか(❕)らだが重(🤹)くてと(💵)て(🕋)も出来ない、そ(📩)のかわり自分の(♌)頭のすぐ(💌)そ(🗃)ばに来(🐍)たなら決して逃がさず(🌑)ぱくりと食べる(🆒)、そ(👮)れは非常に素早(🏑)いも(🤓)のだそう(🦆)であります。昼はたいてい(📶)岩の(🎨)下などにもぐってい(🔎)るのですが、夜はのそのそ散歩に出かけ(🛐)る。そ(👍)う(🌍)してずい(🐜)ぶ(🎃)ん遠く下流にま(🐼)でやって来(🏎)る(🚃)様子で、たいへ(👄)ん大(🔰)きな河の河口で網を打っ(📽)ていたら、そ(🤢)の(🎙)網の(♌)中にはいっ(🗝)て(🐫)いたなどの話もあるようでござ(📀)いま(⭐)す。だいたい日本のどの辺に多くいるの(🌘)か、そ(😿)れはあの(🈴)シーボ(😷)ルトさ(🔢)んの他にも(🔃)、(🏳)和蘭オランダ人のハンデ(📡)ルホーメン(👁)、独逸ドイ(📶)ツ人の(🍼)ライ(🔧)ン、地(🛣)理(🍵)学者のボンなんて(🛫)人も、ちょいちょい(📮)調(🐺)べて(🎅)いまし(🥫)たそうで、(🚹)また日本でも古くは佐々木(😋)忠次郎と(📩)かいう(🌰)人、石川(🈶)博(🉑)士など実地に深山を歩きまわっ(⚫)て調べて(🚛)みて、その結果、(👕)岐阜(🐉)の奥の郡上ぐ(🌥)じょう郡に八幡(🏃)は(⚽)ちまん(🐢)と(💇)い(💁)うところがありまして(🆗)、その八幡が、まあ、(⌚)東の境になっていて(🏙)、その(🔂)以東には山椒魚は見当(🎩)らぬ、そうし(🌍)て(👩)、そ(💁)の八幡から西、(⏺)中央山脈を伝わ(🦉)って本州の(🔠)端ま(🎖)で山(📹)椒魚(😶)はいる、という事にただい(📒)まのところではなっているようでございま(🔺)す。周防すおう長門ながと(🗨)に(🆑)も(🌗)いるそうです(🌽)し(📨)、石州(🔈)あたりにもい(🚎)るそ(🚯)うです。それから(🍤)、もう一つは、(🌄)琵琶(👺)湖の近所から伊勢(🅱)、伊賀(✋)、大和、あの辺に山脈がありますが(⚾)、あ(🚀)の山(👧)脈にもち(🐘)ょいちょ(💮)い居る(🥇)そう(🖱)でございます(🌌)。その他(🙄)は、四国にも(🍉)九州(🎳)にもいまのと(🌈)ころ見当らぬそ(🚋)うで、(💈)箱根サンショウ(🏒)ウ(🐐)オというのが関東地(🤛)方に棲息して居りますけれども、あれはまた全く違った構造を(📉)持っているも(🌞)ので、せいぜい(🙏)蠑(🤝)※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらい(📪)の大きさ(🖼)であ(🌮)り(🐻)まし(🧖)て、そ(🏭)れ以上は大きくなりま(🛀)せぬ。日(👂)本の山椒魚が、(🖲)とにかく古代の化(🆗)石(🕊)と(📨)同じ(🧒)くら(🤔)いに(👣)大きいというところに有難さ(🔕)がある訳で(Ⓜ)ありまし(📸)て、文(🙈)句(🕵)無しに世界一ばん、ここに私の(🏈)情熱もおの(📮)ずか(🕉)ら湧い(💬)て来て、力こぶもはいってま(📇)いります次(👥)第(👇)でございます。最近、日本で発見せられた山椒(🌠)魚の(🥤)中で(🍲)一ばん大きいのは、四尺五寸、まず(⏱)一メ(🤨)ート(🔳)ル半というところ(🔂)で、そ(🖨)れ以(🕝)上のものは、ちょっ(⏹)と見(🥞)当らぬそ(👯)うでございます。けれど(😉)も(🌒)、伯耆国ほ(🥖)うきの(💾)くにの淀江(🔪)よどえ村(✂)というところに住(🙇)んでい(⛅)る一老翁が、自分の庭の池に子供の(🔖)時分(🌚)から一匹の山椒魚を飼って置い(✳)た、それが(😌)六十(😻)年余(🍶)も経っ(💈)て、いまで(💸)は立派(🦊)に一丈以上の大山椒魚になって、時々水面に頭を出すが(🌋)、(♉)その頭の(🚯)幅だけで(👄)も大変なもので、幅三尺、(🤱)荘厳ですなあ、(🏬)身のたけ(👝)一丈(🙄)、もっとも、この老翁(🎌)は、(🖊)実に(🐇)ずるいじいさんで(📋)、池の水を必(🗡)要以上に濁(🏀)らせて、水面には睡蓮すいれんをい(📶)っ(🎚)ぱいはび(🏩)こ(🍙)らせて、(😄)その山椒魚の姿(💫)を誰(🧐)にも見せないように(🎽)たくらんで、そうして自(🐦)分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一(😉)丈、と力んで(🦃)いるの(🏌)だそうで、それは或(⛵)る学者の報告(🅰)書にも見えていた事でございま(🤴)すが、その学者(🚘)は、わざわ(🎟)ざ伯耆(👳)国淀(♍)江(🔵)村(💶)まで出(🛡)かけて行っ(📮)て(♊)その老(⤵)翁に逢い、もし本当(🏉)に一丈ある(⏱)んだったら、よほど高い金を出(🧕)して(😞)買って(🚠)もよろ(⏬)しい、(🆒)ひとめ見せてくれ、と懇願したが、老翁(🎯)はにやり(⚪)と(🍰)笑って、いれものを(🏒)持(🍅)って来たか、と言っ(🎛)たそ(🔤)う(♟)で、実に不(🐆)愉快(🚴)、その(🕴)学(🗝)者も「(🧙)面妖めんようの老頭にして、いかぬ老頭なり」とそ(👆)の報告書(📼)にしるして(🍺)あ(😚)りますくらいで、地団駄(🚡)じ(👶)だ(🏻)ん(⛴)だ踏んでくや(🌑)しがった様が、(🤓)その一句(📟)に依よ(🚮)っても十分(🔃)に察(🚨)知で(🍕)きるのであり(📥)ます。そ(📡)の山椒(💷)魚(🔭)は、その後どうなっ(🕥)たか(🔧)、私も実は、それほど(🐬)の大きい(🚲)山椒(🚲)魚を一匹欲しいも(🔈)のだと思っているのであ(💍)りますが(😲)、どうも、(😛)い(👛)れもの(⏪)を(🛍)持(📴)って来たか、(📠)と言われる(🐹)と窮します。バケツぐら(⛪)い(🔐)で(♋)は間に(🐷)合いま(💙)せん(💠)。けれ(📊)ども、私は、い(🔞)つの日か、一丈ほどの山(🚺)椒(🚓)魚を(😋)、わ(🛶)がもの(📢)にした(⛪)い、そうして日(🐫)夕相親しみ、古代の雰囲気(🐒)に(🧛)じか(☔)に触れてみ(🍞)たい、深(🗨)山幽(📩)谷の(🔹)いぶき(🍢)にしび(✅)れるくらい接(🏴)し(📂)てみたい、頃日(🔰)けい(🍹)じつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見(💊)て、それ(🐋)から思うところ(🛹)あってあ(🤱)れこれと(🕣)山椒魚に就ついて諸(🐗)文(🍏)献を調べてみましたが、調べて行くうちに、(🚽)どうに(😒)かして、(😺)日本一ばん(😜)、いや日本一ばん(🛺)は即ち(♓)世界一ばん(🍒)という事になりますが、一(🛍)ば(✍)ん大き(🍗)な(🐆)山椒魚を私の生きて(🤔)在(🤪)るうちに、ひとめ見たいものだという希(🍟)望に胸を(😉)焼かれて、こ(🍱)れま(💴)た老(☕)いの物(📡)好きと、かの貧書生（ひ(🆖)どい(⏮)）(🤫)などに笑われるのは(💔)必定と(🌱)存じま(🏙)すが、神よ、(🚡)私はただ、大き(👁)い山(🏦)椒魚を見たいのです、(🍉)人間、大きいもの(🚝)を見(💕)たいとい(🚢)う(🌌)のはこれ天性にして(🤤)、理窟も(😜)何もあり(😕)やせん！　（本音に近し）それは、ど(🖖)のように見事なものだろう(😖)、一丈でなくとも六尺でもいい、想像(🍯)す(🦋)るだに胸(🕜)がつぶ(🔉)れる。ま(💏)ず今日は、こ(🎱)れくらいにして置きましょう。（ばかばかし(🦆)い）

A「な(🌏)あに、いつでも(🍕)こん(💵)なもん、…(❔)……こ(🥧)れで今日きょうらは来ている方(🐉)です。ぜんたいこの小(📣)屋(♟)じゃあ広(🚳)過ぎるんで、先せ(🍔)んの文楽座ぐら(👷)いの方(🥚)が、小ぢん(🎨)まりしてい(🛷)いん(🧜)だけれど、………(👊)」(🚳)

A日の暮れ方に、(📛)貝島は(🔖)ぶら(🧘)りと表へ出(💎)て、(🤪)Ｋ町の(🗼)内藤洋酒店の方へ歩いて(👟)行く様子であった。洋酒店(✝)の前へ来た時、(🤸)店先(🤟)に(🦃)彳ん(🥔)で(🎫)居た(🛸)店(🛡)員(🐉)の(💿)一人(😻)が、叮嚀に(⏸)頭(🌶)を下げ(🕗)て挨拶をした。貝島はちょいと往来に立(📗)ち(🚞)停っ(🍂)て、ニコ(🏂)リと(🉑)して礼(㊙)を返した。………帳場(😠)の後ろの、罐詰や西洋(🤬)酒の(👌)壜がぎっしり列んで居る棚の(🍃)隅に、ミルクの罐が二つ三つチラリと見えた。しかし貝(🚵)島は、何気ない(⌚)体で其処を通り過ぎてし(🛶)まっ(🔵)た。

A　落合(🥠)おちあ(🧕)ひ驛を(📱)過ぎて、路二つに岐わかる。一は新(👫)道にして木曾(🧗)川の流に沿ひ、一は馬籠峠まご(👌)めたう(🥍)げを(💑)踰こえて妻籠つまごに入いる。わ(🌇)れは其路(😶)の岐わか(🧤)る(🎛)ゝ一角(🧕)に立ちて、久(🦌)しくそ(🔗)の撰擇に苦しまざる(🐩)を得ざりき。聞く、新(🆖)道(🌔)の木曾(🕺)川に(📝)沿(🍨)へるの邊、(📯)奇景百出、岩石の奇、奔湍ほん(🤘)たんの(🍶)妙、旅客必(🐏)ずこれ(🔈)を過(🚁)ぎざるべ(😳)か(📳)ら(🤟)ず(🧛)と。况(🏛)いはんや(🐠)、其(🌉)路坦々た(🤰)ん／＼として砥(🍮)との如く、復(🐑)た舊道の如く嶮峻ならざるに於て(🍺)をや。されど其(📁)道を過ぎんには、わ(😶)が稚をさ(😬)なき(❓)頃より(🐯)夢(😲)に見つる馬籠ま(✝)ご(🦊)め驛の翠微す(📆)ゐび(🎩)は(🔩)遂(🛵)に一目(💢)をも寓(🍗)する能(🐝)あたはざる(🕢)なり。往(🖖)古の木曾の關門とも稱すべき風情ある驛舍(🏪)の景は、永久(🐲)とこしへ(💕)にわが(👱)眼に映ぜずし(📌)て終らざるべからず。

A　冬ちかくなつ(〽)て、私(👨)も(🏦)中學校への受驗勉強を(😏)始め(🦖)なけ(😾)れ(🥈)ばいけなくなつた(⚪)。私は雜(🎉)誌の廣告を見て(🌗)、東京へ(🐉)色々の(🎓)參(🙆)考書を注文(🐂)した(🍷)。けれ(〽)ども、そ(🎢)れを本箱に並べただけ(⏮)で、ちつ(🥠)とも讀(⛏)まな(🐩)かつ(❓)た。私の(🌶)受(🐅)驗す(🧝)る(🌦)こ(🔱)とになつてゐた中(🌙)學校は、(📂)縣でだ(🙆)いいちのまちに在つ(⛓)て、志(🚪)願(🕌)者も二三倍は必ずあ(🐅)つ(🏅)たのである(🔨)。私はときどき落第の懸念に(👹)襲はれた。そんな時には私も勉強をした。そして一週間も(🦊)つづけて勉強すると、すぐ及第の確(🤨)信が(🙎)つい(🔟)て來るのだ。勉強するとなると、夜十二時ちかくまで(🏇)床につかないで、朝(🌵)はたい(🚠)てい四(🗑)時に(😎)起きた。勉(🎄)強中は、た(⛸)み(📸)といふ女(🎶)中を傍に(🔤)置(🚒)いて、火をおこさせたり茶をわかさせ(🦆)たり(🎧)した(🍖)。たみは、どんなにおそくまで宵(🖍)つ(🌰)ぱり(🕘)しても翌(🍇)る朝は、四(👛)時になると(⚾)必ず私を(💹)起しに(🏭)來た。私が算術(⛷)の鼠が子を産む應用問題な(💋)どに困らされ(🏻)て(👵)ゐる(👔)傍で、たみは(🛒)おとなし(🎏)く小説本を(💊)讀んで(🚱)ゐ(🍇)た(🦈)。あ(🔒)とにな(🕔)つて(🎪)、た(🔬)みの代りに年とつた肥えた女中が私へつ(🐕)くやうになつたが、(🤺)それが母のさ(✴)しがねである事(🙊)を(🎪)知つ(🍌)た私(🦔)は、(🛠)母のその底意(🈂)を考へて顏をし(💝)かめた。

A「おお、(🍚)よく(🍳)泣いてお(🚥)くれ(⛰)だ(🏾)ねえ。お前が泣いておくれだと、私は一層(🕤)悲しく(😅)なる。悲(😀)し(🐶)くって悲(🔺)しくってたまらなく(😪)なる。だけど私は(💻)悲しいのが好きなんだ(👆)から、いっ(🤴)そ泣けるだけ泣か(🃏)し(🌡)ておくれ(♋)よ」(🕚)