四(⤵) 地大(🏟)(dà )根(💴)(gēn )
富津ふっ(💾)つ(🍥)に滞(zhì )在している知(🌙)り(🦇)人(🚅)の安否(🛏)を尋ねたあ(〽)と(⏱)、その(📹)漁村か(😵)ら歩いて行(🍬)(háng )けば房州(zhōu )ぼ(⛽)う(🎆)しゅうのほう(🎦)へ出られ(🏐)る道のあ(😙)ることを知り(🏗)ました。鹿(🦗)野山(shān )か(📴)のうざんという山一つ(🙎)越せば、日(🌉)蓮にちれんの誕生(shēng )寺たん(🚁)じょ(💾)うじで知られた(㊙)小湊こみ(🔜)なとへ出られる(👼)こと(🧠)をも知りました。かね(🍫)てわたしは日(🔯)蓮の(🥈)『(😴)高(gāo )祖(🎵)遺文録こ(🏝)う(🧞)そいぶん(❣)ろく(🐞)』と(💄)い(🔁)う本を読(dú )みまして、あの鎌(liá(😋)n )倉かまくら時代に(🚎)名(📲)高(🍻)(gāo )い坊さん(⛺)の生(shēng )まれた地(💔)方(🦇)を見たいと思ってい(🧚)たの(🎑)です。それ(👊)にあ(🕡)の(🛺)書物をわた(🗄)しが手(📀)に入れ(🐘)たのは普(🌜)通の本屋(🥥)でもなくて、東京日本橋人(rén )形(xíng )町の袋(🍻)物(wù )屋でし(🏼)た(🔹)。藤掛(🐔)ふじ(🐵)か(🕖)けな(📲)にが(📻)しと(🔯)いう日蓮宗に(🌎)ちれん(🗨)しゅう(🍰)の信者で、頭の(🙉)はげた隠(yǐn )居さ(🈂)ん(📇)が一そろ(🔵)い九冊(cè )ばかりの、あい色の表(biǎo )紙(🖤)のついた、こころもち小形(xíng )の和(hé )本を(⏬)奥の戸だなからさがしだして(🏡)きて、それをわたしに売ってくれました。そんな思い(🕋)出(🐄)(chū )までが手(🤕)伝(💦)って、わたしの足を小湊(🚻)のほう(❎)に向け(🧢)させたのです。山(🐊)越しはかなり寒い時(⛳)だと(🖋)も聞き(😤)まして、白(➡)い毛布にくるま(🚭)り(⛄)それにきゃは(🈳)ん、わら(⛳)じば(🏅)きというおもしろい(🛹)なりで出か(👗)けま(🌧)し(🚪)た。
同(🔩)(tóng )じ家に生まれ(🔆)た(✨)兄弟の人たちがそろいも(🐑)そろっ(🈵)て(👶)学問(🏪)の道に(🛣)達した(🕐)と(📿)いうこと(❕)も、実にゆ(🏪)かし(🍥)い話では(🍸)ありま(📄)せ(🐛)ん(🚺)か。
新規、新規、見(jiàn )るも(🌗)の聞くものわたしには新規なこ(💴)と(🤘)ばかり(👟)。第(🐴)一、自分のつとめに通う小(xiǎ(📈)o )諸(zhū )義塾(shú(🔢) )までが(🎗)、ま(🤤)だ(🌜)ようやく形(xíng )の整いかけたばかり(🚋)のような新規(🈷)な(🤧)学(xué )校(xiào )でし(🧓)た。しか(🗄)し、(🌵)その(🤢)義塾の二階の教室から(✴)、遠く(🖐)蓼(liǎ(🚪)o )科た(🍎)でし(🆕)なの山つづきの見(➡)える窓のところ(🔬)へ行って、そこから信州南佐(zuǒ )久みなみ(➕)さくの奥のほ(🤛)うの高原地なぞを望(🚅)むたびに(🖼)、わた(💹)しはよ(🚍)うやくのことで静かに(🛌)勉強のできるいなかに、もう一度自分(fèn )の身を置(🎭)いたように思いました。その窓(🎰)の近(🌺)(jìn )くに(📈)は、小(📀)諸の士(📰)(shì )族屋敷(fū )の一部の草屋(📱)根(gēn )も見え、ところどころ(⛅)に(🎚)は柳の(🍋)こずえの薄く(👐)青みがかったのもあり、ちょうどわ(🚣)た(🥏)しが出かけて(🏉)行(🥂)ったころは(🍞)おそ(🤢)い春(chūn )がようやく浅(🗑)間のふもとに近づい(🌄)てきた時分(fèn )でした。た(👛)とえ学舎(🎡)は小さくと(🎳)も、わたしは(🐅)ほかの先生(shē(🐭)ng )がたとともに働(dòng )くことを楽(lè )しく考(🏠)えました。
ひどいものですね。は(🥩)げし(💥)い風と、砂と、やけ(💍)石(shí )の間(💮)の(🛢)ような火山(shā(😥)n )のすそ(🆔)にも、住めば住まわれる(💚)ようにな(🌕)りますね。まあ、その地大根の味をかみあてたころから、(⛄)わた(🚠)しの小諸時(💡)代がほん(🔊)とう(💉)に始まったと言ってもい(🙇)いのです(😟)よ(💅)。
鹿野山(shān )は上(🙆)総(😯)(zǒng )かずさ(👉)と房(fáng )州(zhōu )の両(🍇)国にまた(🌠)がっ(💍)てい(🛂)る(🗣)山です。わ(⛪)た(💬)しの越した峠はその(📂)山(shān )つづき(😳)で、峠の上に一軒(xuān )屋(⏬)の(🗣)あ(🌕)るよ(🤼)うなとこ(🎏)ろでした。通(tō(🕷)ng )る(👹)人(😭)もまれでした。わ(✈)たしはそれより以前(🙇)に伊賀いが(😳)と近(jì(😞)n )江(🔱)(jiā(💂)ng )おうみのさ(🦂)みしい国境(jì(😦)ng )くにざかいを歩いて越(👏)した(🛑)こともあり(🐗)ますが、鹿野山の峠道はもっとさ(🏋)みしいところ(📩)で(📚)した。
ドイツのハイネという(🚢)人が先輩ゲーテをた(🌈)ずね(Ⓜ)た時(🍁)のこ(🛏)とは、まだわたし(🔨)の若か(🎙)ったころに(🏋)ある書物(🥌)の(🏸)中(🕙)に見(😗)(jiàn )つけ(🎅)ておいた(🏫)ことなの(♌)で(💂)すが、あ(👗)の話(huà )は今だにわた(🌦)しの胸に浮(🥙)かんで(👧)きます。若かった(🚙)日(🗺)のハイネはあの先輩をた(💲)ず(🎽)ねる(🥍)時(shí(⚫) )のこ(🌔)とを胸(xiōng )に描きまして(🐛)、(🧖)もしゲーテに会(🕐)うことができたら(🏵)、(🎽)あ(😰)の(😀)こ(⏩)と(🔒)を話(👶)そう、このことを(🌑)話(📐)そうと、いろいろ思い(🔣)もうけな(🤺)がら長い冬の夜を送っ(🍖)たこ(♟)とも(🚦)ある(🌐)そうです。さて、会って(😣)み(😌)ると、(🔳)先輩はただサク(🆙)ソニ(🤓)ーの梅のう(😬)まいこ(📻)とをハイネの前に(🐲)言(👄)い出(😥)し(💎)て、えみを浮かべ(🗽)て見せ(🐡)ただけであったということです。
一四 (🌿)朝(🥫)
小諸から(♿)は関せき君(jun1 )という人(📩)(rén )がわざわ(🕥)ざ東京まで出(🐪)て来てくれ(🏳)まして、木(🤾)村先(xiā(🚟)n )生(🌔)はじめ町(dīng )の人た(🥐)ちのす(💝)すめを伝(🍝)(yún )え(🎛)てくれました。関君(🌃)は(🚙)明(💿)治学院の出身で、わたしとは古(🎶)いなじみの間がらでした。当時、(🔮)京都のほうにも(😑)教師の口はありましたが、わたしはいなかに退いてもっと勉強したいと心(👡)を決(jué )めましたから、報酬もすく(🈵)なく骨もおれる小(🥜)(xiǎo )諸(zhū )のほ(🏎)うの(🚮)学(📼)校を選(xuǎ(🖊)n )びました(🗂)。そんなわけで(😐)、(🐷)翌年の四月(🆓)に(➕)は浅間(🗽)のふもと(📭)をさして、いなか教(🕠)師(shī )と(🗄)し(😗)て(🥟)出(chū )かけました。
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