漫画《エロ 明日 花 キララ》2行目ライン
エロ 明日 花 キララあらすじ
この挨拶(🏀)あいさつ(🚟)が(🕢)公(🧓)(gō(🚗)ng )用人からあって、(🌓)十一(yī(📓) )宿(xiǔ )総代(🥣)のものは一通(tōng )の書(shū )付を読(dú )み聞(📈)か(🕚)せられた。そ(🎡)れには、(🍄)定助郷じょ(💐)うす(🔊)けごう嘆願の趣(🐻)ももっともには聞こ(🥔)え(🆑)るが、よ(🌺)くよく村方の(🔄)原簿をお糺た(🏺)だしの(🥇)上(🐌)でないと、容(🆗)易(yì )に(🎯)は仰せ付(🦇)けが(💓)たいとある。元来定助郷は宿駅の常備人馬を補(📤)充(🚝)するために、最(🎲)寄もよりの村々へ(✖)正人馬勤(🖇)しょうじん(🎆)ばづとめ(🥍)を申し付ける(🍣)の趣(qù )意であるから、宿(🥞)駅(🌡)への距離の関係をよくよく調(🆚)査(chá )した上でないと、定助郷の意味もな(💪)い(🌲)と(🔝)あ(🥇)る。しかし三人の(🤔)総代か(🕌)らの嘆願(😈)も余儀な(⛄)き(😚)事(shì )情に聞(wén )こえるから、十一宿救助の(🕤)お手当(dāng )てと(👜)して一(yī )宿につき金三百両ずつを下し置かれるとある。ただし、右(🐳)はお(🥤)回ま(🚥)わし金きん(👡)として、その利息にて(🏔)年(➕)(nián )々各宿(🕡)の不(bú )足を補うように心得(🥇)よ(🔕)ともある。別に、三人は請書う(🤞)けしょを出せと(🏓)言(✖)わるる(💲)三通(🚸)の書(🏚)付をも公(gōng )用人から受(🙂)け取った。それに(⚾)は十(💭)一宿あてのお救(🧖)いお手当て(👫)金(🖥)下付のことが認(🏁)(rèn )したた(😁)めてあって(🆓)、駿(😾)河(🐂)するが佐渡(dù )さど(🧕)二奉行の(📎)署名も(🗄)してある。
また、(➕)また、土(tǔ )蔵も(🕓)残(cán )ら(🤦)ず打ち破り家(🔣)屋敷(🤒)もこ(🌙)とごとく焼(shāo )き崩(🌼)くずして浪(🌌)(làng )士ら(🐟)の足だまりのないよ(🧣)う(🗾)にされると(🕰)の(💓)風聞(📈)が伝わっ(🐵)た。それを聞い(🗣)たものは皆大いに驚いて(🎴)、(🛂)一度土蔵(zāng )に(🍘)しまった大(dà )切(qiē )な品物をまた持ち出し(🗯)、穴を掘って土(tǔ )中に埋(🛍)めるも(🌏)のも(🚻)あ(💵)れば、畑の方へ持ち出すものも(😻)ある。何(🍳)はともあれ、こ(🆕)の(😅)雨天(tiā(🖕)n )ではしの(🤞)ぎかねる(🥡)と(🐠)言(🌳)って、で(🕉)きる(💀)だけ衣類を背負(🐌)し(😴)ょ(🛌)うことに気(🛹)のつ(🐧)く(🌦)ものもある。人々は互いにこの混乱の渦(wō )うずの中に立った。乱(luàn )世もこんなであろう(📖)かとは(🎍)、互いの目(🚊)が(🐢)それ(⚫)を言った。付(🕦)近の老若男(nán )女(nǚ )はその夜のうち(⏸)に山の(🔐)方へ(🗼)逃げ(🛐)失(🎄)うせ、そうでないものは畑(🐢)に立ち退のいて、そこに隠(💻)れた(🌵)。
当(🍹)時の武士でないも(📠)のは人(🍡)間で(📔)ないよ(📲)うな封建(🙂)(jiàn )社(shè(⛪) )会に、従(cóng )順で(🔈)はある(🐊)が決して屈してはいない町人(rén )をそう(🗾)遠(yuǎ(🐠)n )いところに求(qiú )め(😪)るまで(🏯)も(⭕)なく、高い(💶)権(quán )威(🔺)ぐらい(🏧)に畏おそれないものは半蔵のすぐ(✔)そばにもい(🔼)た。背(🍛)は高(gā(💂)o )く(🎱)、色は(👄)白(bá(⛎)i )く、(🏥)目の光も強(👂)く生まれついたかわりに(🌊)、白粉おしろい一つ(💔)つけ(🕒)たこともな(⛔)くて、せっ(🚆)せと台(tái )所に(⌚)働(🍖)(dòng )いているよ(🕷)うな相生町の(🐭)家のかみさん(🍷)には、こんな(🔁)話もある。彼女(nǚ(🌛) )の夫がまだ大きな商家(🙏)の若(🗓)(ruò(👢) )主人として川越(yuè(💉) )か(🍁)わご(💦)え(👰)の方に暮らしていたころのこ(♑)とだ。当(dāng )時、お国替くにがえの藩主を(📕)迎(yíng )え(🤨)た(🤤)川越藩で(🏅)は、きびしいお触(chù )れを(🏞)町(🚕)家に回して(🍔)、(📋)藩の(🦎)侍に(🏜)酒を売るこ(♍)とを禁じた。百姓町人(👯)に対(duì )しては実(📵)にいば(⏭)ったもの(🛏)だという川(chuān )越(🍱)藩の新しい侍(🛥)の中に(🖖)は、長い脇(xiàn )差(🤠)わきざしを腰(🦎)にぶち(🍯)こんで、ある日の宵よいの口ひそか(😓)に多吉が家の店先に立つものが(🤔)あった。ちょ(🚤)うど多(duō(😍) )吉は番頭を相(❎)手に、その店先(🐪)で将棋をさし(⛏)ていた。いきな(🛸)り抜き身の刀を突き(😏)つ(☝)けて(🌘)酒(jiǔ )を売(mài )れ(🕟)とい(🙏)う侍(shì(🆗) )を見(jià(🤗)n )る(🛤)と(📶)、多吉も番(❗)頭(🎰)(tóu )もび(📘)っ(🔘)くりして(😀)、(⛅)奥へ逃げ込(rù )ん(🔁)でしまった。そのころのお隅(👕)すみは(🚈)十八の若さであ(🌊)ったが、侍の前に出(chū(🎸) )て、す(👫)ごい権(quán )幕(mù(🚅) )けんまくをもおそれずにきっ(⛑)ぱりと断わ(🎇)った。先方は怒お(😳)こ(👝)るまいこ(🥢)と(😷)か。そこへ店の小(xiǎ(🗨)o )僧が運(😐)んで(🔕)来た行燈あんどんをぶ(🔋)ち斬きっ(🍢)て(🔄)見せ、店(dià(👃)n )先の(⏩)畳にぐざ(🚳)と刀を(🚹)突(🧦)き(🔰)立て(💘)、そ(🎒)れを十(shí )文(wén )字に切(qiē )り裂い(🚹)て、こ(💧)れでも(📇)酒(🔜)を(🥨)売(mài )れない(💖)かと威おどし(🎥)にか(♈)かった(🔯)。なん(🌇)と言われ(📒)ても城主の厳(yán )禁をまげる(🌯)こと(🎣)はできない(🦈)とお隅が(🎼)答えた時に、その侍は(🥫)彼女の顔をながめながら(💚)、「そちは、(➗)何(🕯)者(🧚)の娘(🍘)か」と言(⭕)って、やがて立(lì(🍙) )ち去ったという話もあ(🐿)る。
この真木和(hé )泉の死(📴)につい(🦃)て、景蔵の所感も(😉)そ(🧝)の手(🐡)紙の中に書き添えてある。尊(zū(👚)n )王(🕷)と攘夷との一致結合をねら(💽)い、それによって(🎩)世態の変革を促(⛏)そ(😄)うとした安政以(🔀)来の志(💣)士(🌾)の運(yùn )動(dòng )は、事(shì )実においてその中心(📶)の人物を(⬇)失っ(📗)たとも言っ(🖤)てある。平田門(mén )人(ré(🍦)n )としての自分(🎠)らは――こ(🛀)とに(🖋)後進(🎴)な自分(fèn )らは(😣)、彼真(zhēn )木和泉が生涯(📐)(yá )しょう(🎁)がいを振り返って見て、もっと(🚾)自(🗡)分(fèn )らの進路(lù )を見さだむべ(🏡)き時(🐉)(shí )に到達した(🌟)と(🏒)言(🔸)ってある。
「お(😵)武(😱)家様、(🆕)わた(🎳)くしは怪(🔭)しい者でもなんでもございませ(🏁)ん。伊(🦎)那いな(🚝)［(🕔)＃「(🤸)伊(🙀)(yī )那(nà )」は底(🆘)本(🥦)では(🍎)「伊奈」］辺(🍉)まで用事があって(🕖)まい(🕣)る途中、御通行(háng )ということで差し(😴)控(👉)えていたものでございます。これからはいかよう(🖋)にも(📉)お供を(🛌)いたします(🔡)から、お助(📱)けを願います。」(🚲)
(😟)も(💆)とよ(📯)り浪士らは(❔)後(hòu )方へ引(yǐn )き返(🍞)すべくもな(🐥)い(🍨)。幕(mù )府(🧞)から回された討手うっての(😺)田沼勢は(🖲)絶(👤)(jué )えず後ろから追っ(👓)て来るとの報(💰)知しら(✊)せもある。千余(😄)(yú )人か(🤦)らの(👓)長(zhǎng )い行列(👵)は(🆔)前(🔭)後を警(jǐ(🥉)ng )戒しながら伊那の谷に続いた。
「長州様(yà(🈳)ng )がい(🔗)よ(🗳)い(🔪)よ御謀反ごむほん(🚽)だそ(🔼)うな(🕝)。」
と(⛔)平助(zhù )が言っているとこ(💲)ろへ、一(🚣)人(rén )の方の女の子が近づいて来て、半(bàn )蔵にお辞儀(⛩)をし(🖨)て通り過(guò )ぎた。後ろ姿も(🤹)か(📠)わ(🌁)いらし(📴)い。男の(⛴)子(zǐ )のように結(🤵)った髪の(📓)か(🏧)たちか(🏫)ら(🧞)、(⭐)さっぱり(⛹)とした(🗄)浴衣ゆかたに(🌎)幅(💌)の狭(xiá )い更紗(shā )さらさの(🌬)帯を(🥫)しめ、(🥧)後ろ(🥊)にたれ下がった浅黄(🖊)(huá(🤳)ng )あさ(😓)ぎの付け(✋)紐ひ(🅿)も(📛)を見せ(🔶)たところまで(⛓)、(🌍)ちょっと女の子とは見え(🔸)ない。小娘ではあり(🕔)ながら男(🔆)の子の服装だ。その異様な風(fē(🥩)ng )俗(sú )がかえ(📉)ってなま(🖲)めか(🥜)しく(🐱)もある。
(♟)物頭は(🛳)まず峠の内の注連(🏣)掛しめかけという場(chǎng )所(👭)(suǒ )を選び、一手限ひとて(🏓)ぎりに(😨)ても防戦(🔄)しうる(🐠)よ(🔰)うそこに防禦ぼうぎょ工事(🏳)を施すこ(⬛)とにした。その(🥃)考(🙏)(kǎo )えから、彼は人足(🖇)の徴発を付近(jì(🏚)n )の村(🌒)々に(🙆)命じて(🍆)置(✒)いた。小役(🥦)(yì )人を連れて地(🌽)利の(🌐)見分(fèn )にも行って来(🏗)た。注連掛(guà )しめかけへ(🖋)は大木を並(🐍)べ、士居どいを築き、鉄(zhí(🤭) )砲を備え、(🙆)人数(💋)を伏(🎼)せることにした。大平(💛)(píng )お(🔦)おだ(🎶)いらか(👊)ら馬道(🥫)下の嶮岨けんそ(👋)な山(shā(🦔)n )の上(🚕)に(🚮)は大(🌆)木大(😢)石(🗺)を集(🦗)め(⏺)、道(🔂)路(💻)には大木を横(🔌)た(🕦)え、急速には通(tōng )行ので(🔀)きな(👱)い(🗺)ように(🔤)して(😹)置いて、敵を間近に引(yǐn )き(👵)寄(jì )せてから、鉄(✌)(zhí(📰) )砲(🦌)で(🎙)撃ち立て、大木大(📃)石を落とし(🎃)かけたら、たとえ多(duō )人(rén )数が押し寄(jì(🔏) )せて来ても(💫)右の一(🥪)手で何(hé )ほど(💃)か防ぎ止める(🐒)ことができよう(⏳)、そ(❄)のうちには追(⏱)(zhuī(🧐) )い追い味方の人数も出(😁)張するであろう、物(wù )頭はそ(💀)の用意のために雨中(zhōng )を奔(bēn )走(💚)した(🌯)。手(shǒu )を分け(😿)てそれぞ(🛥)れ下知げじ(🐷)を伝えた。それを済ましたころにはもう(🐘)昼時刻(🌦)だ(♟)。物頭(🚗)が樋(🌳)橋といはしま(🙄)で(🔓)峠を(😇)降(🚙)りて昼飯を認したためてい(🌝)ると、追(📯)い追いと人足も集まって来た。
こ(🆎)の浪士の中(zhō(👔)ng )には、藤田(🏻)(tiá(🎮)n )小四(sì )郎(🎖)ふじたこ(🏓)しろう(✉)もいた。亡き御隠居を動か(😷)して尊(zūn )攘(rǎng )の説(shuì )を主(zhǔ(📓) )唱し(🥤)た藤田東(🔽)湖(🚂)(hú )とうこがこの世を(🛒)去(👒)っ(📁)てから、その子の(📹)小四(sì )郎が実行運動に参加す(👘)るま(🤷)でには十一年の月日がたっ(❇)た。衆に先(🤒)んじて郷校(🥦)の子弟(🏇)を説き、(👟)先輩稲右衛門(mén )を説き、(👲)日光参拝(❄)(bài )と唱えて最(zuì )初(chū(🏃) )から下野(yě )国(guó )大(🤑)平山し(㊙)もつ(⚫)けのくにおおひ(🚩)らや(🤘)まに(🥍)こ(🏩)もったのも小四郎であっ(🏟)た。水(⛑)戸(hù )の家老(lǎo )職(🦒)を父(💨)とする(🗒)彼もまた、四人の統率者(zhě )より成る(🎗)最高幹部の一人た(🔙)る(🐚)ことを失わなかった(🤾)。
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