○(🍗) (⚾)政(👒)(zhèng )治家(➕)の態度(dù(🔪) )、(❇)顔色、言語という(🍃)も(💰)の(🏊)は、(🐊)いつの(🉑)時代でも共通の弊がある(😯)ものらしい。
○ 本(běn )章は(🍲)重(🍼)出。八(😷)(bā )章末段(⬜)(duà(🎿)n )參照(zhào )。
○ (🕓)本(📌)章(zhāng )につい(🗞)ては異説が多いが、孔(kǒng )子の言(yá(🔲)n )葉の真意(👰)を動(dòng )か(🍥)すほどのものではな(🕳)いので(🎿)、(📁)一々述(shù )べない(🎉)。
「(🙊)民(⏮)(mín )衆(zhōng )というものは、範を示してそれに由らせることは出来る(📴)が(🅰)、道理を示してそれを理(lǐ )解させることはむず(🎸)かし(🐱)いも(♊)のだ。」
○ こんな(🐙)有(🌤)名な言葉は(💆)、「三軍も帥(🌲)を(🦈)奪(duó )うべし、(📈)匹夫も志を奪う(📒)べからず」(⬛)という文語体の直訳があれば充(🕚)分かも(🎹)知(👦)れ(🍄)ない。
「(🥌)孔先(🥗)(xiān )生はす(🔢)ばらし(🔌)い先生(shē(🌘)ng )だ。博(🛬)学で(👫)何(🐏)ごと(🥤)にも通(tōng )じてお(❎)出でな(🌽)の(🥖)で、(💜)これと(🤴)いう特長(zhǎ(🎫)ng )が目立たず、そ(🔯)のために、却(📠)って有(🚲)名におな(🔠)りに(🤰)な(🔨)ることがない。」
子路(lù )がこたえた。――
○ 本章(zhāng )は一六九章の(🎹)桓※(「魅(🔂)」の「未(wèi )」に代(dà(🤝)i )えて「隹」(🕴)、第4水(📝)準2-93-32)の(🎵)難にあつ(🏪)た場(chǎng )合の言(⛏)葉と(🕣)同様、孔子の強い信念(niàn )と気魄(🔜)と(🐶)をあらわし(🤣)た言(yán )葉で(🏉)、論語の中で極(jí )めて目(mù )立つた一章(🎭)である。
○(✌) 同姓==魯(lǔ )の公室も呉の公室も共に姓(xì(🔞)ng )は(🥇)「姫(🏸)」(き)で、同姓(🔳)であり、遠(🚤)(yuǎn )く(⬛)祖先(🛅)を同じく(😌)した。然(rán )るに、礼に(🚪)は血族結(jié )婚(🏫)を絶対(🎊)に(👶)さ(👑)け(📑)るため、「同姓は娶ら(🦗)ず」と(📡)規定しているのである。
一(⏪)八(二二(èr )三)
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